Н. Г. Георгиева, Т. А. Сивохина история россии
Отношение государства к религии
жүктеу/скачать 2.92 Mb. Pdf көрінісі
|
| Отношение государства к религии. В конце 20-х годов усили
лось государственное регулирование деятельности религиозных объе динений. К этому времени почти все религиозные организации объя вили о своей лояльности к новому строю. Началась разработка союз ного закона о религиозных культах. Обсуждение его проекта проводилось в ведомствах, осуществляющих «церковную политику»: НКВД, Президиуме ЦИК СССР. В ходе обсуждения развернулась дис куссия о перспективах религии в советском обществе, о характере деятельности культовых организаций, о формах антирелигиозной про паганды. Утверждалось, что работа многих церковных общин приоб рела антисоветский характер. Предлагалось усилить борьбу с ними как с контрреволюционной силой. Было решено сохранить существую щее в республиках законодательство по отношению к религии. Весной 1930 г. Президиум ВЦИК РСФСР принял постановление «О религиозных объединениях». Вводился запрет на хозяйственную (создание кооперативов) и благотворительную работу общин. Запре щалось преподавание религиозных вероучений в учебных заведени я х — государственных, общественных, частных. Для связи с религи озными организациями создавалась комиссия по вопросам культа при ВЦИК. В нее вошли представители наркоматов юстиции, внут ренних дел, просвещения, ОГПУ. Позднее комиссия была преобразо- 375 вана в общесоюзную при Президиуме ЦИК СССР (председателем ее стал П. А. Красиков). Усилилась пропагандистская кампания с разъяснением населению «несостоятельности» религиозных вероучений. Центром атеистиче ской пропаганды являлся «Союз воинствующих безбожников», воз главляемый публицистом и автором многих антирелигиозных книг Ем. Ярославским. Союз издавал многотысячными тиражами газеты и журналы («Воинствующий атеизм», «Безбожник у станка», «Антире лигиозник», «Юные безбожники» и др.). Создавались антирелигиоз ные музеи и выставки, организовывались курсы для подготовки про пагандистов атеизма. II съезд Союза безбожников (1929 г.) провоз гласил атеистическую работу важнейшим участком классовой борьбы. Борьба с религией объявлялась борьбой за социализм. В феврале 1930 г. ЦИК и СНК приняли постановление «О борь бе с контрреволюционными элементами в руководящих органах ре лигиозных объединений». Местным органам власти рекомендовалось усилить контроль за составом руководителей общин. «Враждебных» советскому строю лиц предлагалось исключить из актива религиоз ных объединений. Участились целенаправленные репрессии против духовенства. Было увеличено налоговое обложение церковнослужите лей. В случае неуплаты налогов их имущество конфисковывалось, а сами они выселялись в другие районы страны. Был упрощен порядок закрытия церквей: решение этого вопроса передавалось облисполко мам и крайисполкомам Советов. В середине 30-х годов число дейст вующих культовых зданий (храмов, церквей, мечетей, синагог и др.) составляло 28,5% имевшихся в дореволюционной России. В связи с этим ЦИК счел нужным упразднить созданную ранее комиссию по вопросам культа. В новую Конституцию СССР не было включено положение о свободе религиозной пропаганды. К середине 30-х годов в СССР завершилось формирование адми нистративно-командной системы. Ее важнейшими чертами были: централизация системы управления экономикой, сращивание полити ческого управления с экономическим, усиление авторитарных начал в руководстве общественно-политической жизнью. Сужение демокра тических свобод и прав граждан и общественных институтов сопро вождалось ростом и укреплением культа личности И. В. Сталина. Многие отечественные и зарубежные историки считают возможным говорить о том, что в 30-е годы в СССР сформировалось тоталитар ное общество. жүктеу/скачать 2.92 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|