Янко Слава
(Библиотека
Fort/Da
) ||
yanko.lib.ru@rambler.ru
||
http://yanko.lib.ru
||
124
ожерелий, застежек («Илиада», XVIII, 400-401), он создает знаменитый щит Ахилла (XVIII, 369 и сл.),
золотых и серебряных собак, сидящих по сторонам двери дворца Алкиноя («Одиссея», VII, 92), блистающие
дома богов и механизмы, наиболее известными из которых являются золотые самодвижущиеся треножники
и две прислужницы из золота («Илиада», XVIII, 417 и сл.), прекрасные девы,
которые помогают ему при
ходьбе. По просьбе Зевса он творит из глины Пандору и оживляет ее. Но превыше всего Гефест — умелый
«вязальщик». Своими изделиями — тронами, цепями, сетями — он связывает богов и богинь, как и титана
Прометея. Он дарит Гере золотой трон, и, сев на него, она оказывается скована невидимыми цепями.
Поскольку ни один бог не мог ее освободить, за Гефестом послали Диониса; ему удалось напоить Гефеста и
доставить его на Олимп, где тот в конце концов вынужден был освободить свою мать (
Павсаний,
1, 20, 2).
Самая известная проделка Гефеста — она же и самая бурлескная: Гефест застает свою супругу Афродиту,
когда она изменяет ему с Аресом, заключает их в невидимую сеть и приглашает олимпийцев посмотреть на
этот незаконный союз («Одиссея», VIII, 266 и сл.). Боги хохочут, но в то же время испуганы изобретением,
автор которого проявляет себя не просто как мастер на все руки, но и как опасный колдун.
Как бог-колдун, Гефест и связывает, и развязывает, и потому является также богом-акушером (именно он
помогает Афине появиться на свет из головы Зевса). В мифологии Гефеста
равнозначность магии и
технологического совершенства показана лучше, чем где бы то ни было. Некоторые верховные боги
(Варуна, Зевс) — тоже «мастера пут». Сила вязать и отпускать свойственна и
другим божественным или
демоническим фигурам (например, в Индии — Вритре, Яме, Ниррити). Узлы, сети, веревки, шнурки, нити
встречаются среди ярких образов, выражающих магико-религиозную силу,
необходимую для того, чтобы
повелевать, управлять,
наказывать, сковывать, убивать, короче говоря, это — «тонкое»
отображение,
парадоксально-
7
Delcourt,
p. 110 sq. К шаманской традиции и рассказам о кузнецах-колдунах относится и то, что Гефест
обучается своему искусству в пещере Эвриномы (Смерти) или в подземной кузнице Кедалиона.
Достарыңызбен бөлісу: