Янко Слава
(Библиотека
Fort/Da
) ||
yanko.lib.ru@rambler.ru
||
http://yanko.lib.ru
||
12
бросали в чаще леса, расчленяли, отдавая на растерзание птицам, или если жилище покидали, оставляя там
тело умершего, то это не свидетельствует об отсутствии представлений о загробной жизни».
8
A fortiori
[тем
более] в их пользу свидетельствуют погребения: иначе как понять, зачем люди прикладывали усилия по
закапыванию тела в землю? Загробную жизнь
могли понимать отвлеченно, т.е. как продолжение жизни
души, что подтверждает явление умершего в снах. Однако некоторые виды захоронений (тело в согнутом
положении и, возможно, связанное) получили толкование как принятие мер предосторожности против
физического возвращения покойника. Правда,
нельзя исключить вероятие того, что согнутое положение
мертвого тела выражало отнюдь не страх перед «живыми трупами» (зафиксированный у некоторых
народов), а, напротив, надежду на возрождение; нам известен ряд случаев намеренного погребения в позе
эмбриона.
Среди лучших примеров погребения с магико-религиозной подоплекой упомянем тешикташское в
Узбекистане (ребенок, обложенный рогами каменных козлов); шапедьосенское в Коррезе (рядом с
телом
найдены кремневые орудия и куски красной охры
9
) и феррасийское в Дордони (могильные холмики с
хранилищами кремневых орудий). Сюда же отнесем могильник в пещере на горе Кармил с десятью захо-
ронениями. Вокруг достоверности и смысла съестных приношений или предметов, помещаемых в могилы,
все еще идут дискуссии; самая известная — о женском черепе из пещеры Мас-д'Азиль с искусствен-
8
Leroi-Gourhan.
Les religions de la préhistoire, p. 54.
9
Недавние археологические
открытия показали, что гематит добывали в свазилендском руднике 29, а в
родезийском — 43 тыс. лет назад. Его добыча в африканских рудниках продолжалась на протяжении
тысячелетий. Карьеры гематита в окрестностях венгерского озера Балатон, датируемые прибл. 24
тысячелетием до н.э., демонстрируют технические способности палеоантропов и развитые связи между ними.
Ср.:
R.A. Dan.
The antiquity of mining in South Africa; The Birth of Symbology, p. 21 sq.
Достарыңызбен бөлісу: