67
ловека. И всякий смертный, в конце концов, получал надежду на такую царскую привилегию.
§20. Шумеро-аккадский синтез
Большая часть шумерских городов-храмов были объединены Лугальзагеси, правителем Уммы, около 2375 г.
до н.э. Это было первое известное нам проявление имперской идеи. Поколением позже это предприятие
было повторено, с еще большим успехом, аккадским царем Саргоном, но шумерская цивилизация сохранила
при этом все свои структуры. Изменение касалось только правителей городов-храмов: они признавали себя
теперь данниками аккадского завоевателя. Империя Саргона рухнула через сто лет в результате нападений
кутиев, «варваров», кочевавших в верховьях Тигра. С этого момента история Месопотамии выглядит, как
повторение одного и того же сюжета: политическое единство Шумера и Аккада разрушается извне,
«варварами», правление которых, в свою очередь, подрывают внутренние распри.
Так что власть кутиев длилась не более одного века, и ее сменило, тоже на один век (ок. 2050-1950 гг.)
правление царей Третьей династии Ура. Это была эпоха наивысшего взлета шумерской цивилизации, но и
последний период политического могущества Шумера. Под давлением эламитов, вторгавшихся с востока, и
амореев, шедших с запада, из сирийско-аравийской пустыни, империя рухнула. В течение двух с лишним
веков Месопотамия была разбита на множество государств. Только около 1700 г. Хаммурапи, аморейский
правитель Вавилона, смог их объединить. Он сдвинул центр империи к северу, в город, где перед этим
правил. Основанная им династия, казавшаяся всемогущей, продержалась менее века. С севера амореев
атаковали новые «варвары», касситы, и около 1525 г. они, в конце концов, взяли верх и господствовали в
Месопотамии на протяжении четырех веков.
Переход от городов-храмов к городам-государствам и к империи — феномен большого значения для
истории Ближнего Востока.
23
Для наших целей важно напомнить, что шумерский язык, уже после того, как
на нем перестали говорить (примерно к 2000 г.), сохранял роль литургического и вообще «ученого» языка на
протяжении еще пятнадцати веков. Похожей оказалась судьба других литургических языков — санскрита,
иврита, латыни, старославянского. Шумерский религиозный консерватизм продолжился в структурах
аккадских. Той же самой осталась верховная триада — Ану, Энлиль, Эа (Энки). Триада астральная
заимствовала частично семитские имена соответствую-
23
Первые свидетельства о таких институтах, как профессиональная армия и бюрократия, идут именно
оттуда. Со временем их переняли другие государства.
Достарыңызбен бөлісу: |