77
в туннель. Через двенадцать часов хождения в темноте Гильгамеш попадает по другую сторону гор, в
волшебный сад. Затем доходит до берега моря, встречает нимфу Сидури и спрашивает, где найти Ут-
напишти. Сидури пытается уговорить его изменить свои планы: «Когда боги делали человека, они
предназначили его для смерти, а жизнь оставили себе. Набей живот, Гильгамеш, и веселись дни и ночи. Сде-
лай из каждого дня праздник, пляши и играй день и ночь...».
46
Однако Гильгамеш упорствует в своем решении, и Сидури направляет его к Ур-Шанаби, лодочнику Ут-
напишти, который находился поблизости. Они пересекают Воды смерти и выходят на берег, где живет Ут-
напишти. Гильгамеш спрашивает, как ему удалось достичь бессмертия. Так он узнает об истории Потопа и о
решении богов «породниться» с Ут-напишти и его женой, поселив их в «устьях рек». Но «для тебя кто
созовет богов на совет, чтобы ты обрел жизнь, которую ищешь?» (IX, 198). Дальше следует неожиданное
продолжение: «Попробуй-ка не спать шесть дней и семь ночей!» (IX, 199). Речь, несомненно, идет о самом
трудном из посвятительных испытаний: победа над сном, «бдение» равносильно преодолению человеческой
природы.
47
Надо ли это понимать так, что Ут-напишти, зная, что боги не удовлетворят просьбу Гильгамеша
о бессмертии, предложил ему получить бессмертие через инициацию? Герой уже выдержал некоторые
испытания: переход через туннель, соблазны Сидури, преодоление Вод смерти. Это были испытания
героического типа. На сей же раз речь шла об испытании духовном, поскольку только исключительная сила
воли могла продержать человека бодрствующим шесть дней и семь ночей. Гильгамеш тут же засыпает, и
Ут-напишти саркастически восклицает: «Гляньте на сильного человека, возжелавшего бессмертия, — сон,
как буйный ветер, подхватил его!» (203-204). Он спит шесть дней и семь ночей, и когда Ут-напишти его
будит, Гильгамеш еще и ворчит, что ему не дали даже вздремнуть. Однако он вынужден признать очевидное
и снова ударяется в плач: «Что мне делать, Ут-напишти, куда идти? Демон захватил мое тело, в комнате, где
я сплю, живет смерть, и куда бы я ни пошел, смерть всегда рядом!» (230-34).
Гильгамеш снова готовится в путь, но в последний момент Ут-напишти по совету жены открывает ему
«секрет богов» — место, где находится растение, восстанавливающее молодость. Гильгамеш спускается на
дно моря, достает растение
48
и, довольный, отправляется назад. Через несколько дней пути он замечает
источник с чистой водой
46
Табличка X, столб. III, 6-9; перевод
Jean Nougayrol.
Histoire des Religions, I, p. 222.
47
Ср.:
Eliade.
Naissances mystiques, p. 44 sq.
48
Спрашивается, почему он не съел его сразу, как сорвал, но отложил на потом; ср.:
Heidel.
Ор. cit., p. 92, п.
211.
Достарыңызбен бөлісу: |