Нормандская знать в англии, 1066-1100 гг.: Проблемы идентичности

* Вильгельм извещает всех своих верноподданных французов и англичан в Англии о том, что он даровал монахам аббатства святого Петра в Баттле, а также их «людям» (hominibus) те же пошлины, что и у «людей» Гастингса. Также они могут совершать любые покупки по всему королевству, освобождаясь при этом от налогов.

Version II (1070). P. 133-134.

1070

* Вильгельм извещает Болдуина, шерифа Девона, баронов и прочих официальных должностных лиц Девона о том, что он даровал с землей в Шерфорде (версия I) / землями в Шерфорде и Кенбери в Эксминстере (Девон) (версия II) с землями и все, что принадлежит церкви. Версия II является, по-видимому, подделкой XII в.

* Вильгельм извещает архиепископа Ланфранка, а также всех баронов Англии, французов и англичан, о том, что он даровал (и подтвердил дарование) аббату монастыря Баттл право владения и выдачи продовольствия своему двору и двум монахам. При этом наряду с другими аббатами королевства, его обязали присутствовать на трех праздниках: Пасхе, Троице и Рождестве. По всей видимости, это более поздняя копия с утерянного оригинала.

* Вильгельм извещает архиепископа Ланфранка, а также баронов во всей Англии, французов и англичан, о том, что он даровал (и подтвердил дарование) аббатству Баттл право проведения ярмарки в Баттле каждое воскресенье. Позже право проведения воскресных ярмарок в Баттле будет подтверждено грамотой Генриха I.

* Вильгельм извещает архиепископа Ланфранка, епископа Чичестера Стиганда, всех его будущих преемников-королей Англии, а также всех его верных людей о том, что он построил церковь в честь святого Мартина на месте, где Бог даровал ему победу над его врагами, которую он бы хотел назвать церковью Баттл. Грамота является подделкой.

По всей видимости, титул comes (граф) является более поздней вставкой в текст грамоты.

* Вильгельм извещает архиепископа Ланфранка, графа Э Роберта, шерифа Хаймо, старшего слугу в трапезной Х. и Роберта, сына Годберта, о том, что он не даровал графу Э Роберту право охотиться в аббатстве Баттл. Вильгельм содействует тому, чтобы монахи Баттла ни в чем не нуждались, и просит об этом Роберта, как его «верного человека». Также Вильгельм дарует аббатству манор Уай (Кент) с правом взимания с него всех налогов и пошлин. Позже подтверждена грамотой начального периода правления Генриха I (~ 1102-1107 гг.).

(Вильгельм, милостью Божьей, король англичан, приветствует архиепископа Кентерберийского Ланфранка, шерифа Кента Хаймо, шерифа Вальтера, и всех шерифов, а также всех своих баронов, французов, и англичан, и валлийцев)

* Вильгельм извещает архиепископа Ланфранка, шерифа Кента Хаймо, шерифа Вальтера, всех других шерифов, а также французских, английский и валлийских баронов о том, что он основывает аббатство Баттл, названное так потому, что Господь даровал Вильгельму в этом месте победу. Он передает аббатству часть маноров в сопредельных графствах, земли которых освобождаются от взимания всех повинностей (соки и манориальной юрисдикции, гельда, данегельда, пошлин, военной службы и др.). Аббатству дается иммунитет от власти любых епископов, знати и баронов. Все аббаты освобождаются от пошлин и сборов, они могут свободно вести дела в пределах всего королевства без уплаты каких бы то ни было сборов. Версия II – сокращенный вариант версии I. Грамота является подделкой.

* Вильгельм извещает архиепископа Ланфранка, епископа Чичестера Стиганда, всех французских и английских баронов, а также верных людей о том, что он дал согласие (и подтвердил его) на то, чтобы аббатство Баттл с окрестностями было навсегда освобождено от гельда, налогов, сборов, выплачиваемых вассалом своему господину прочих видов пошлин и обложений, а взамен, напротив, получило право манориальной юрисдикции и соки, право на крестьян. Также ему дается иммунитет от власти епископов и прочей знати, подобно церкви в Кентербери. Вильгельм жалует аббатству несколько маноров в сопредельных графствах. В версии II содержится перечень земельных наделов, а также расширенный список даруемых Вильгельмом маноров. Аббатам разрешается охотиться на мелкую дичь в местах, которые принадлежат аббатству. Аббату и монаху разрешается убить или с помощью собаки принести одно или два животных. Никто из обитателей лесов не имеет права вторгаться в леса, принадлежащие аббатству. По-видимому, грамота является подделкой.

* Слегка сокращенный текст грамоты, в которой Вильгельм извещает архиепископа Ланфранка, епископа Стиганда и всех своих бейлифов (помощников шерифов) о том, что он предоставил (и подтвердил) аббатам и монахам Баттла право заниматься охотой на мелкую дичь на всей территории, принадлежащей аббатству. Подделка XII в.

* Вильгельм извещает епископа Чичестера Стиганда, графа Э Вильгельма, а также всех баронов Сассекса о том, что он одобрил и подтвердил пожалованный Осберном, сыном Гуго, дар аббатству Баттл в виде тридцати арпанов (древнефранцузская поземельная мера, равная 42,208 ара, позже заменена гекратом) лугов (в Бодиаме, Восточном Сассексе). Версия I, по всей вероятности, является аутентичной грамотой, тогда как версия II, скорее всего, подделка, текст который был «дополнен» и «улучшен» переписчиками второй половины XII в.

* Вильгельм извещает всех нынешних, а также будущих архиепископов, епископов, аббатов, графов, баронов и всех верноподданных французов и англичан о том, что когда он прибыл в Англию и высадился близ Гастингса со своей армией, то поклялся перед битвой в присутствии своих баронов и воинов, что он возведет церковь, если Господь дарует ему победу. В исполнение этой клятвы, он построил церковь в честь святой Троицы и святого Мартина и, поскольку церковь основана на месте, где проходила битва, то она будет называться Баттл. Новоиспеченной церкви Вильгельм дает ряд привилегий (особенно иммунитет от злоупотреблений епископов, по подобию Церкви Христа в Кентербери), а также маноров. Грамота является подделкой середины XII в.

* Вильгельм сообщает духовенству и мирянам о том, что он одобрил освобождение аббатства Баттл от всех взысканий, поборов, пошлин и налогов (а также всех видов порабощений), за исключением королевских сборов, которые он дал своей властью и которые зафиксированы его грамотой, с согласия архиепископа Ланфранка, епископа Стиганда, а также епископов и баронов. Грамота сохранилась в двух версиях, вторая является видоизмененным вариантом (с более поздними вставками) первой. Обе грамоты – подделки середины XII в.

* Вильгельм извещает всех своих шерифов и официальных лиц, а также постановляет, что все имущество и вещи монахов Баттла, которые они купили для личных целей, должны быть полностью освобождены от всех налогов и пошлин во всем королевстве, подобно имуществу и вещам самого короля. Вводная часть грамоты сокращена. По всей вероятности, это сокращенная копия подлинной грамоты.

* Вильгельм извещает аббата Баттла Гаусберта о том, что он должен охранять легуа (legua, миля, континентальная мера длины) аббатства Баттл и не раздавать их, даже частично, как наследственный лен. Если Гаусберт откажется и не выполнит предписаний короля, то Вильгельм собственноручно распустит церковь, а с Гаусбертом поступит как с мятежником, который вздумал противодействовать королю. Высока вероятность того, что грамота является подделкой.