ражаются в виде женоподобных юношей. Что касается аморфных
сикигами, превращенных в бумажные фигурки, то в
анимэ и
ман-
га они получили изображение в соответствии с классическими
эстетическими представлениями
каваий (милый, славный, оча-
ровательный) – с забавными рожицами, округлыми очертаниями
туловища, чтобы вызвать у зрителя симпатию. В кинематографе
также прослеживается влияние
манга и
анимэ на изображение
персонажей: Абэ Сэймэй, как герой положительный, изображает-
ся исключительно юным и женственным, а
его прислужники-
сикигами внезапно обретают гендер – их роль в фильмах играют
юные девушки. Этот изобразительный прием наглядно показы-
вает положительный характер персонажей и изначально форми-
рует у читателя и зрителя нужное отношение к героям.
Библиография
Симура 2000 –
Симура К. Оммеддзи рецудэн. (Симура Кунихиро. Био-
графия мастера Инь-Ян. Серия: Темное наследие японской исто-
рии). Токио, 2000.
Сэй-Седнагон 1988 –
Сэй-Сёнагон. Записки у изголовья // Классиче-
ская японская проза XI–XIV веков / Пер. со старояп. В. Марковой.
М., 1988.
Трубникова, Бачурин 2009 –
Трубникова Н.Н., Бачурин А.С. История
религий Японии. М., 2009.
Удзи сюи моногатари 1996 – Удзи сюи моногатари. (Библиотека-
серия ДСинхэн нихон котэн бунгаку дзэнсю». Т. 50) Сост., пер. со
старояп. и коммент. Кобаяси Ясухару, Масуко Кадзуко. Токио,
1996.
Pang 2013 –
Pang C. Uncovering Shikigami.
The search for the spirit
servan of Onmyodo // Japanese Journal of Religious Studies. 40/1.
Nanzan Institute for Religion and Culture, 2013.