Олег Ермаков орихалк, металл луны архетип всех металлов Земли Легендарный металл Атлантиды



бет2/5
Дата14.07.2016
өлшемі4.08 Mb.
#199550
1   2   3   4   5
Рисунок 2, а



Орихалк, металл Тьмы

Рисунок показывает отличие кристаллической квазиуглеродной решетки орихалка (2) от углеродной алмазной решетки (1): сфетраэдр, орихалка ячейка, имеет неплоские грани; ячейка алмаза, тетраэдр, плоскогранна. Поскольку очам плоским, бренным (плот|ь — плос|кость) невидимо тело, составленное из ячеек с неплоскими гранями, сфетраэдричность «отдельной» ячейки решетки квазиуглеродного кристалла ясна из того, что в духовных очах, кои видят ее, здесь отдельности нет — есть Монада, Одно без частей: Тьма, металла сего Суть, о коей, единой, рек Лейбниц: «в простой субстанции [нет ничего проще Тьмы — Авт.] необходимо должна существовать множественность состояний и отношений, хотя частей она не имеет». Ошо пишет о том: «Целое едино, отдельность невозможна. Сама идея отдельности — барь­ер. Идея отдельности — это то, что мы называем «я». (…) Только целое может сказать «я», части не могут гово­рить «я»*. Можно употреблять это как лингвистическую форму, но не утверждать, что «я» есть».

В очах плоских из выпуклых тел как монад не построить сплошную структуру. Но квантовый мир, Духом сущ, кажет явь ее: то — конденсат Бозе-Эйнштейна, система частиц со смешением их без утраты себя.

—————————————————

* Часть, взошедшая до осознанья себя самим Целым в склоненьи пред ним — право это имеет. Так мудрый, зря в Боге Себя, преклонён перед Ним.

УГЛЕРОД ГРАФИТ АЛМАЗ ОРИХАЛК







Простой элемент, Дисгармоничная Гармоничная Гармония структуры

бесструктурность структура структура и функции

Рисунок 2, б


Генезис орихалка

Схема представляет этапность генезиса орихалка: из углерода как бесструктурной атомарности возникает структура без гармонии — графит как разносвязевая, слоистая модификация вещества углерод; из нее гармонизацией структуры является алмаз как углерод равносвязевый, кристаллический — структура от|мен|ная, но функционально пустая; из алмаза же гармонизацией функции, или исполненьем его структуры духовною силой (ведь функция — Жизнь, Дух), является орихалк — духовно налитой (живой) равносвязевый углерод.

___________________
Орихалк представляет собой эволюционно-преображенный (восхищенный) Духом углерод, сотворенный согласно этапности: из углерода как бесструктурной атомарности возникает структура без гармонии — графит как разносвязевая, слоистая модификация вещества углерод; из нее гармонизацией структуры является алмаз как углерод равносвязевый, кристаллический — структура от|мен|ная, но функционально пустая; из алмаза же гармонизацией функции, или исполненьем его структуры духовною силой (ведь функция — Жизнь, Дух), является орихалк — духовно налитой (живой) равносвязевый углерод: эфир как трансфизический агент под физической маской. Претворение углерода в орихалк есть переход закономерный и должный, ибо посредством него совершается возврат углерода к себе на ином витке его бытия: претворение атомарного атома, полного Духа в себе как одно, в атомарную структуру, полную Духа на плане многого. Целен вполне как Одно без частей, орихалк — явь того, что зовут углеродною единицею. Глубь, орихалк есть Луна; ал|маз, ка|мен|ь зе|мно|й — орихалк пополам: диа|ман|т, двоелунье (делить — мно|жить внутрь, плодя ложь): Ман — Луна, Бога Мантия, горний Фонарь.

Дух — Сила; металл орихалк — ее тело. Исполненность Силой предметов в Природе всеобща; то, в чем максимальна она в наблюденности нашей, зовем мы живым, а противное — мертвым. Но Сила налична во всем. Тела, волею Духа налитые его особым Присутствьем, зовутся у магов предметами Силы. Ими могут быть и валун при дороге, и предмет рукотворный. Любая структура способна принять в себя Дух, ибо не волей ее вершимо это приятие: оно есть вхождение Духа в Себя Самое как сосуд, самовластно Им избранный. Но раз Дух — Огнь, а структурой Огня в мире сем есть тетраэдр, только алмаз, им сложённый — сосуд Духу должный: структура, согласная Функции сей. Дух, с сосудом сим слитый, и есть орихалк, металл Тьмы, где алмаз, наитвердое из зримых тел (отчего десятибалльная шкала твердости Мо|ос3 нормирована на него как Десятку), взошедши на шаг над собою, становится тверди твердее: так тверже Земли Небеса, Корнь. Сей Корень металлам Земли — орихалк, архетип металличности сущей, столп-Ма|ть: твердь живая, оплот угле|род|ный, как бренных телá с Жизнью в них, с Матерь|ю матерь|ял. Металличность металлов Земли — орихалковость их, мяса бренного суть. Metameat (англ. мясо): плоть истинна — Дух, бренных Сон как Луна, Цель (метá) их свята (всяк из нас посему — sni|per), мета|лл чей есть орихалк (секрет сей знал ма|со|н). С тем, плотú горний запах — металл: Мя|CоСо|Ма, Луна, орихалковый шар4 как Жены-Тьмы сосуд, к|око|н Вечности. Сказано:


Американским исследователям удалось разгадать секрет, будораживший умы ученых по всей планете в течение долгого времени: как на самом деле пахнет космическое пространство. Но, как сообщило Daily Mail, ответы людей, побывавших на земной орбите, лишь озадачили специалистов. Астронавты утверждают, что от космоса «несет» металлом и мясом. // По словам одного из членов экспедиции на Международную космическую станцию Тони Антонелли, когда он находился там, явственно ощущал аромат хорошо прожаренного с|тей|ка, а также запах сварочных аэрозолей и горячего металла. Он отметил, что такие запахи сложно с чем-нибудь сравнивать [выделено мною — Авт.].
http://tainy.net/34860-zapax-kosmosa-eto-metall-i-myaso.html
Посему с углеродом, как примесью-Сутью, же|ле|з|о, оплот Кали-юги (эпохи Раскола, в которой живем мы) — сталь, колю|щий мо|щный металл (коло|ть — лез|ть; лез|ет — лез|вие, лез|о (укр.)), как столпу дóлжно (дать прочность ему — за|кали|ть), без него же — желе. О сей роли начала, каким есть металлам земным орихалк, А. Толстой пишет так:
Металл М, составляющий ядро Земли, непрерывно распадаясь и превращаясь в другие легкие металлы, освобождает чудовищное количество тепла.

Быть, согласно Толстому, ядром Земли — являть чистую Глубь, Подземелье в исконности, кое по Древним — Луна: Про’serp’ина, она ж Персефона, Аида жена, — Подземелья царица, а с тем и Луны, Серпа, жнущего нас (ведь, владыка SUNсары, Луна — бренья царь; S|UNc UN: с Богом, Единым — облатка его, сосуд-шар), кои в сути есть царство одно. Мать Деметра, Земля, Лоно наше — есть с тем и Луна (жрецов богини сей так и звали — «сынами Луны»); Э|лев|син|ии, главное таинство Греков — мистерии Тайны как Клада, Луны (чей бог Син с Дионисом един; ки|кеон, влага мистерий сих — Ки (Ци, Си, Чи), Луна, Дева-Мисс, Ки|лья (инк.);Элевсина владыка — Ке|лей, лунный царь) под Землей и над ней. Рек Гер|мес, лунный бог (стольный град чей египтский — Шмун): что наверху — то внизу. Ведь Глубь — Высь. Глубь Земли, Высь ее, что зовем Небесами — Луна одна. Сказано:


Привет сияющему с Луны! Позволь чтобы этот Осирис Ани [душа умершего — Авт.] мог пройти дальше среди этих толп, что снаружи; и позволь ему стать жителем среди обитателей небес; и пусть подземный мир будет открыт для него.
E.A. Wallis Budge. The Book of the Dead. London, Arkana, 1985

(факсимильное воспроизведение издания 1899 г.), с.49-50



Луной, Истиной Земля зажата в ти|с|ки как противное, Ложь. Рекут Веды о том:
Оно [слово «сатиям», истина — Авт.] трехсложно: са-ти-ям. «Са» — один слог, «ти» — один слог, «ям» — один слог. Первый и последний слоги — истина, в средине — ложь. Эта ложь охвачена с обеих сторон истиной: истина становится преобладающей. Тому, кто знает это, ложь не причиняет вреда.
Каушитаки-упанишада, V, 5, 1
Сома, Сом, Луны бог — Глуби рыба, чей ОмутМать (нем. Mutter), Луна: со Матерью — бог этот как лик Ее. Уголь — угол пр|ям|ой, коим Кр|уг, Вечность-Мать, творит бренья Ква|д|ра: Жизнь — живое как ям|у, сосýд ей как Кладу SUN’дук.

Подземелье, Луна, очам бренным пустая — пуста и Толстому. Герой его Манцев, металл М открывший, о нем говорит:


ядро земли состоит из металла М. Но, так как средняя плотность ядра земли всего восемь единиц, приблизительно — плотность железа, а металл М вдвое тяжелее его, то, стало быть, в самом центре земли — пустота.
Посол орихалка в сем мире — сребро, металл Тьмы, с орихалком единый как Д|вой|ка с Нолем: с Цел|ым часть, с Мифом не-Миф, безлунье с Луной, плен с Свободой, безмирие с Миром (число коего — Три), часть с Целым, с Огнем тень его. Ат|лан|тида — Лун|а, Суть наг|á: Ке|л|ь Тьмы, бренных Цел|ь, очей тленных Глуб|ь, Глуп|остью (moria — лат.) мнимая, в них у|тон|ув как в Дне Н|очь, в Уме Сердце, в Тон|але Наг|валь. Се|ребро — «се [= вот, это] ребро»: Ева, Мать — Полность, мнимая частью своей, Луна-Дам|а, сын чей есть А|дам. Серебр|о наше — ложь, образ тускл: орихалк — сребр|о-истина: мозг-голова (лат. cerebr|um) над телом, пустым без него. Сребро это святое миф|рилом зовет Тол|Ки|ен. Говорится:
«Ми́фрил, ми|три|л (синд. mithril, от mith — сер|ый, дымка и ril — блеск; кв. mi|star|illë; также «истинное сер|ебро», «мо|рий|ское серебро») — вымышленный благородный металл, впервые упомянутый в легендариуме Толкина и присутствующий в ряде фэнтезийных вселенных. Основные приписываемые ему свойства — невероятная лёгкость в сочетании с невероятной прочностью, высокая ковкость и благородный блеск. Название мифрилу было дано Кел|ебримбором, знаменитым эльфийским кузнецом, который прибыл в Эрегион, привлеченный слухами об удивительном металле, обнаруженном в Мор|ии».
Сер|ебро — ce|l|eb (син|дар.): Сел|ены це|л|еб|ный металл, Божий дар (синдарин, Толкина язык — букв. «сер|ое наречие»). «Рий» (укр.) — рой, вглубь копай, ищи металл мо|рий|ский; мифрил, mi|st|ar|illë (квенья) — mist-star: металл мист|ов, адептов Луны-Мисс, звезда во плоти. Миф|рилрыл, искал сей б|рил|лиан|т. Учиться (англ. learn) — ко Глуби ту|лить|ся (англ. lean): лиан|а — к столбу, стезе Ввысь.

Отношенья, в каких пребывают обычный металл, лик Сего, и орихалк, металл Иного, дано таблицею 2.



Таблица 2

Металл Сего и Металл Иного




Металл в его сущностной сопричастности



Свойство


Металлический блеск


Электропроводность



Упругость под внешним воздействием,

способность

к принятию, с его прекращением, исходной формы



Распад

Металл Сего

Как блеск внешний (сторонним огнем), обеспечивается свободными электронами (корпускулами, несущими заряд)



Обеспечивается свободными электронами (корпускулами, несущими заряд)

и неотдельными от них пустыми местами, «дырками»

(при электронно-дырочной проводимости)




Коренима в ущербной

памяти структуры



С излученьем вовне, половинный по сути своей: без Того Это —

пол-Полноты


Металл Иного




Как блеск нутряной

и наружный, обеспечивается Силой-Тьмой как чистым (лишенным корпускул) Зарядом


Обеспечивается Силой-Тьмой как чистым Зарядом,

Дырой как Одним

Коренима в безупречной

памяти Функции, Силы

(как Духу, ей все — Настоящее,

прошлого — нет


Без излученья вовне

как отход Вглубь, в Одно

Отношения, связывающие орихалк и триаду алмаз – золото – серебро, даны в таблице 3.


Таблица 3

Тетрада единых:
То (орихалк, металл Иного) и Это (алмаз, золото, серебро)




Вещество



Род



Статус



Явь как лик Сути, Тайны




Суть,Тайна

как знак



В очах


Как число (знак)



Орихалк,

алмаз Неба


Металл-неметалл



Как То, в Этом являет его


Блеск как огнь Изнутри и наружный в единстве их



0


0




Алмаз Земли



Неметалл

Как Это,

собой указует на То —

Мир и Тьму, Ткань его

Блеск-прозрачность



1


10 и 0



Золото

Металл

Как Это,

собой указует на То-Всё (Мир) — в чем есть оно желтый Бог;

и на Это (себя самое — без Творца) — в чем оно желтый Дьявол.



Блеск ушербный, цветной

в лучах внешних


1

10 и 1




Серебро

Металл

Как Это,

собой указует на То — Мир

и Тьму, Ткань его

Блеск бесцветный

в сторонних лучах



2


10 и 0



Орихалк, Ат|лан|тиды металл — металл лун|ный: Луна с Атлантидой — одно5. Порой цельных очей, в Век Златой, Мир не знал розни в них: Луна глаз сих — Землею была. Карты древние неба — Луны лишены: прежде небо Земли было лунным, едино двум сим6. То — само Небо Вечности: Мир-Полнота, Ра|й, Творца дом, о коем речет Он:
Мою обитель не освещают ни солнце, ни луна, ни какой-либо другой источник света. Тот, кто достигает ее, никогда не возвращается в этот материальный мир.
Бхагавад-гита (15:6)
Но когда царь очам стал раскол, Мир, единый вовек, стал в них Два: Земля — Внешним им, Луна же — Вну|тре|нним: Глубью как Канувшим их, Атлантидою. С ней утонул в бренных днях орихалк — металл бледной Латоны, Луны (ведь рекут о нем так), служил коей усердно Платон (следствие зовут по причине его: по истоку — река как по Целому часть, по Жене — Муж, по Матери — Сын, Ум — по Сéрдцу. С тем, Феб, звавшись встарь Артемид по сестре своей, — есть и Латон, чтя сим мать. Лебедь Феб на коленях Сок|Ра|та, Платон — есть Латон посему, Луны сын). Ныне мнят орихалк за металл, в бреньи сущий подручно нам: ибо не чтят Корнь как То и Платона читают небрежно. Речет же он, что орихалк, прежде сущий на деле, известен теперь лишь по имени (сказано в «Критии»), Сутью своей утонув как Луна, Мена, от коей все и|мена. Луна есть тело-Миф: частью мнимое Целое, Полность с очьми, где царит Мудрость, Тьма как их виденье; мир вне Луны — есть безлунье, пустое очьми, что, взирая, не зрят. Как Со|лона металл (предка, что весть о нем дал Платону) — со Лона он: с Луны, где сущ как во Глуби гл|убéй. Утонуть-кануть — Дух утерять в очах: из орихалка — алмазом стать как орихалком без Сути своей. Сей утраты печать — смена видящих глаз, кои есть Луна полная, цельный зрачок, — на смотрящие, Луны лишённы как Целого часть, коей есть зрачок в них (см. рис. 3).



Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет