Освободи пространство для чуда



Pdf көрінісі
бет2/70
Дата09.05.2024
өлшемі2.82 Mb.
#500770
түріРеферат
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   70
radikalnoe proshhenie-osvobodi prostranstvo dlja c

Глава 5. Терапия Радикального Прощения…….………35 
Глава 6. Механизмы эго…………………………………38 
Глава 7. Тайники и козлы отпущения………………….42 
Глава 8. Притяжение и резонанс……………………......45 
Глава 9. Причина и следствие………..…………………48 
Глава 10. Миссия «Прощение»…………..…….………..50 
Глава 11. Трансформация архетипа жертвы…...……….57 
Глава 12. Эго оказывает сопротивление………..………61 
Глава 13. Время, медицина и прощение……..................63 
Глава 14. Что наверху, то и внизу……………...………..72 
Часть III 
ПОДРОБНЕЕ ОБ ИСХОДНЫХ ДОПУЩЕНИЯХ……....75 
Глава 15. Кредо……….……………...………..…………75 
Часть IV 
ИНСТРУМЕНТЫ РАДИКАЛЬНОГО ПРОЩЕНИЯ., 
Глава 16. Духовная технология………………………….84 
Глава 17. Пять этапов Радикального Прощения…...…...87 
Глава 18. От напускного — к подлинному…………......89 
Глава 19. Прочувствовать боль………………………......91 
Глава 20. Освободить пространство для чуда…………..95 
Глава 21. Разрушить историю………………………..…109 
Глава 22. Четыре шага к прощению…………………....115 
Глава 23. Увидеть Христа в другом человеке………....117 
Глава 24. Прощение в трех письмах…………...……....118 
Глава 25. Ритуалы прощения…………………...…........119 
Глава 26. Прощение через искусство…….……...…......120 
Глава 27. Дыхательное упражнение «Сатори»..………121 
Глава 28. Письмо-освобождение……………….…........123 
Глава 29. Роза прощения……………………….…...…..125 
Глава 30. Пробуждение внутреннего ребенка..……….126 
Эпилог. 11 сентября……………………………….…….128 



KniguMne.ru 
 
 
Посвящаю памяти Дианы,
принцессы Уэльской, которая,
показав миру трансформирующую силу любви,
открыла сердечную чакру Великобритании
и многих людей в других частях света
Благодарности 
Прежде всего, хочу сказать о своей благодарности и любви к моей жене, Джоанне, которая 
верила в меня и всячески поддерживала при написании этой книги, даже в трудные для нас 
времена. Кроме того, я очень благодарен своей сестре, Джилл, и ее мужу, Джефу, за то, что они 
позволили мне опубликовать личную историю из их жизни, без которой эта книга была бы 
намного беднее. И еще большое спасибо дочери Джефа, Лорен, и моей дочери, тоже Лорен, 
имевших самое непосредственное отношение к этой истории, — а также всем членам семьи 
Джилл и Джефа за то, что они прочли эту книгу и сумели увидеть лучшее в каждом из людей, 
вовлеченных в происшедшее. Благодарю за терпение и поддержку моего брата, Джона, 
ставшего свидетелем этой ситуации. Должен также сказать о своем неоплатном долге перед 
Майклом Райсом, вдохновившем меня на создание анкеты по прощению, и Арнольдом 
Пэйтентом, познакомившим меня с духовным законом. Есть множество людей, внесших 
неоценимый вклад в создание этой книги и в работу по распространению идей Радикального 
Прощения, — и я ежедневно говорю «спасибо» каждому из них. Нужно поблагодарить и 
выпускников Института Радикального Прощения, которые живут моими идеями, учат людей и 
служат им примером.
И наконец, хочу выразить свою любовь и благодарность родителям за то, что они помогли 
мне воплотиться в этом мире. 
Предисловие ко второму изданию
Я несколько удивлен тем, как скоро возникла необходимость в переиздании данной книги, и 
это обстоятельство вселяет в меня смирение и благодарность. Когда в ноябре 1997 года книга 
была издана впервые, я и представить себе не мог, что она окажет такое глубокое воздействие 
на людей.
Путешествуя по миру с семинарами по Радикальному Прощению, я слушаю рассказы людей, 
по-новому смотрю на многие вещи, нахожу новые объяснения тем или иным явлениям. 
Поэтому, работая над данным изданием, я добавил накопившиеся у меня со времени первой 
публикации интересные материалы и убрал то, что показалось мне не слишком важным, 
бесполезным или даже неверным.
Кроме этих дополнений и изменений, читатель, знакомый с первым изданием данной книги, 
вряд ли заметит тут особые отличия, — за одним исключением. Я отказался от термина 
«квазипрощение» и заменил его более прозаическим, но менее эмоциональным термином 
«традиционное прощение».
Термин «квазипрощение» потребовался для того, чтобы пояснить, чем обыкновенное 
прощение отличается от радикального, но я не смог заставить себя использовать 
словосочетание «обыкновенное прощение», поскольку, — как я отмечал в тексте первого 
издания, — прощение не бывает «обыкновенным». Оно всегда акт героизма. Я попытался 
оправдать использование термина «квазипрощение», проведя аналогию с квазичерепаховым 



KniguMne.ru 
супом, — прекрасное блюдо, однако это не настоящий черепаховый суп. Но, несмотря на эту 
аналогию, приставка «квази-» все-таки придает термину несколько пренебрежительный 
оттенок. 
Поэтому я отбросил эту формулировку и решил использовать слово «традиционное», чтобы 
провести разграничение между Радикальным Прощением и той формой прощения, о которой 
мы говорим: «что прошло, то быльем поросло». При этом я не очень-то доволен термином 
«традиционное прощение», однако ничего лучше придумать не сумел.
Кроме того, я переработал анкету для Радикального Прощения. Новая анкета проще и 
короче, чем та, что представлена в первом издании. Кстати, эта анкета оказалась 
исключительно эффективным инструментом для осуществления Радикального Прощения!
Не менее действенным оказался и новый инструмент под названием «13 шагов» — 
созданный уже после выхода в свет первого издания.
Он представляет собой аудиоанкету. Я записал на кассетах и на CD те же вопросы, что есть в 
анкете, но сформулировал их таким образом, чтобы ответом на них служило лишь одно слово 
— «Да».
Вам нужно только отвечать на вопросы, — но это работает. Простой, однако необыкновенно 
эффективный инструмент. Человек проигрывает запись и добивается таких же чудесных 
результатов, как и при работе с анкетой. Просто невероятно! А занимает это каких-нибудь пять 
минут.
Хотя написанное слово обладает немалой силой, некоторые вещи намного лучше 
воспринимаются на слух — например, 13 шагов. Просто читая их, ничего не добьешься.
Поэтому вместо того, чтобы представить «13 шагов» в тексте, я записал их на CD, 
являющийся дополнением к данной книге, хотя он и продается отдельно. На диске 
встречаются ссылки на текст и подразумевается, что у слушателя под рукой лежит книга и он 
может в любой момент обратиться к ней.
Кроме того, я еще больше, чем прежде, убежден, что для наиболее полного усвоения идей 
Радикального Прощения очень важен какой-нибудь интеграционный процесс, и, как 
выяснилось, для этого чрезвычайно эффективным средством является музыка.
Наиболее подходящую для этой цели музыку предложила Карен Тейлор-Гуд, моя подруга и 
партнер по проведению семинаров (когда нам удается вместе выкроить на них время). Песни 
Карен настолько сонастроены с Радикальным Прощением, она исполняет их настолько красиво, 
что я без малейших колебаний попросил ее разрешения включить некоторые из них в эту 
аудиопрограмму. Она охотно дала согласие, за что я ей бесконечно благодарен. Уверен, 
прослушав диск, вы меня поймете.
И еще я обнаружил, что Радикальное Прощение работает не только на уровне индивидуумов
пар или семей. Оказалось, что эта техника не менее эффективна для исцеления целых 
человеческих сообществ.
Проводя семинары в Австралии, я испытал свои методы в рамках программы по 
национальному примирению, которую осуществляют аборигены и белые, стремясь залечить 
чудовищные психологические травмы прошлого. Там я написал и опубликовал книгу под 
названием «Примирение посредством Радикального Прощения: духовная технология для 


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   70




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет