Освободи пространство для чуда



Pdf көрінісі
бет67/70
Дата09.05.2024
өлшемі2.82 Mb.
#500770
түріРеферат
1   ...   62   63   64   65   66   67   68   69   70
radikalnoe proshhenie-osvobodi prostranstvo dlja c

Предупреждение:
Если вы обратились к этому эпилогу, не прочтя саму книгу, вам многое может быть непонятно. Не 
исключено, что некоторые вещи даже покажутся нелепыми и обидными. Если вас одолевает 
любопытство, читайте дальше, но, пожалуйста, постарайтесь не оценивать сказанное ниже, пока не 
прочтете предыдущие главы. И еще, постарайтесь, чтобы впечатление 
об эпилоге не вылилось в предубеждение по поводу всей книги.
Ужасные новости настигли нас с Джоанной, когда мы находились в самом центре Австралии, 
неподалеку от скалы Айер-Рок (ныне Улуру). Мы как раз собирались совершить особую 
церемонию примирения. Как и все остальные, мы были буквально парализованы случившимся 
и почти весь день провели перед телевизором.
Не зная, что еще делать, мы на следующий день отправились к Улуру и совершили 
трехмильный обход вокруг подножия этой священной скалы. Наша группа состояла из 15 
человек, и все мы шли молча, храня покой в своих сердцах и творя безмолвную молитву. 
Одновременно мы позволяли себе в полной мере испытывать грусть, гнев и дурные 
предчувствия в связи с происшедшим.
Позже, собравшись, чтобы обсудить трагические события в Нью-Йорке и Вашингтоне, мы 
дали волю этим чувствам и задались вопросом, который в те дни не давал покоя всему миру: 
Почему?
Будучи последователями философии Радикального Прощения, мы все знали, что ответа на 
этот вопрос не существует, — во всяком случае до тех пор, пока нам недоступна общая 
духовная картина Мироздания, й еще мы знали, что «почему?» — это вопрос жертвы, и обрести 
покой можно, только допустив, что любая ситуация обязательно содержит в себе 
«божественное совершенство».
Но мы все равно задавали себе эти вопросы, пытаясь найти в случившемся хоть какой-то 
смысл. Ведь мы, как и все, пребывали в состоянии глубочайшего шока.
Потом, в течение всего этого тура по Австралии и Новой Зеландии, меня постоянно просили 
истолковать события 11 сентября с точки зрения Радикального Прощения. Мои знакомые в 
США тоже просили меня написать по этому поводу статью для публикации в каком-нибудь 
журнале или для размещения в Интернете, — но я не спешил. Было еще слишком рано.


129 
KniguMne.ru 
Я всегда отмечал, что Радикальное Прощение не является кризисной техникой и бесполезно 
говорить человеку о божественном совершенстве ситуации, пока еще слишком остра боль от 
случившегося. Поступать так — значит нарушать естественный ход процесса Радикального 
Прощения, опуская вторую, самую важную стадию — переживание чувств. Тем самым я бы, 
несомненно, нанес обиду людям, которые в тот день потеряли близких и еще не оправились от 
боли. Им нужно наше сострадание и поддержка, а не духовное решение.
Преждевременные духовные решения — любимая уловка людей, которые используют 
духовность для того, чтобы спрятаться от собственных чувств. Это не более чем «духовный 
обходной маневр» — дело совершенно бесполезное. Сила для исцеления и трансформации 
приходит с полноценным опытом жизни на уровне чувств, а не с объяснениями. Даже 
Радикальное Прощение превращается в жалкую пародию на себя же, если вся наша работа 
сводится к попыткам объяснить необъяснимое.
Однако нельзя сказать, что не было очевидно, будто это событие (и все, что оно могло за 
собой повлечь) было для нас прекрасной возможностью исцелиться и по-новому проявить себя 
в мире. И нельзя сказать,
что Вселенная не дала нам своих обычных подсказок, что и в этой непростой ситуации работал 
Дух и присутствовала Любовь.
Работая над эпилогом о смерти принцессы Дианы, я старался предложить читателю 
разумную интерпретацию случившегося в свете представлений о духовной миссии человека. В 
случае событий 11 сентября я не готов предпринять такую попытку. Дело не только в том, что 
еще слишком рано, — честно говоря, у меня пока просто нет приемлемого объяснения этих 
событий. И в отличие от смерти принцессы Дианы, это — не изолированные события. К тому 
же они пока не завершились. Они еще разворачиваются.
Возможно, на каком-то этапе ко мне придет прозрение, как это было в случае Дианы. Тогда, 
если будет уместно, я вернусь к этой теме, — возможно, даже напишу книгу, поскольку уверен, 
что, когда падет завеса, заслоняющая от нас суть событий 11 сентября, окажется что эта 
«история» полна глубочайшего смысла, — не исключено, что речь идет о выживании 
человечества или даже всей планеты. Я полагаю, что на кон поставлено никак не меньше, и 
уверен, что обязательно еще вернусь к этой теме.
Однако пока мне приходится ограничиться тем, чтобы сделать то, что я сам проповедую. 
Иными словами, я отказываюсь от потребности разбираться, что к чему, или выдумывать 
историю, которая помогла бы мне считать себя хорошим (уловки эго), и обращаюсь к 
уместному в данном случае инструменту Радикального Прощения: четыре шага к 
Радикальному Прощению (см. главу 22). Ниже я показываю, как, используя этот инструмент, 
мы можем изменить энергию вокруг ситуации 11 сентября.
Использование 4-шагового процесса применительно к событиям 11 сентября
4-шаговый процесс — это инструмент, помогающий нам не попасть в страну жертв. 
Данный инструмент следует использовать в тот момент, когда происходит что-то «плохое», 
чтобы не оказаться вовлеченным в драматическую ситуацию слишком сильно и не забыть 
истину. Хотя процесс подробно описан в 22-й главе, я сопровождаю каждый шаг кратким 
объяснением, после чего следует пример внутреннего монолога для каждого из этапов. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   62   63   64   65   66   67   68   69   70




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет