тэртібін сақтау, сөйлей білу мэнері мен өзін-өзі ұстай білу ерекшелігі
болып табылады. Эфирге шыққан жүргізушілер: «Сәлеметсіздер
ме, кұрметті көрермендер!» «Кеш жарық, қымбатты теледидар
көрермендері!» «Ассалаумағалейкум, қымбатты қауым!» деп бас-
108
Ж а қ с ы л ы қ б а е в а Р.С.
Журналист этикасы
тап, хабар аяқталарда: «Эфирде келесі кездескенше, сау-сала-
матта болыңыздар!» «Қош-сау болыңыздар!» дегендей жағымды
сөздермен қоштасып жатады. Эфирдегі жүргізушінің эрбір сөзге
мэн беріп, өң кіргізіп, жүргізе білуі де - әдептіліктің бір үлгісі.
Мәселен, «Хабардағы» Нұртілеу Иманғалиұлының «Бетпе-
беті», «Қазақстан» телеарнасының эфирінде берілген Қасым
Аманжолдың
«Шынның
жүзі»,
Жұмабай
Шаштайүлының
«Үзеңгі жолдасы» тұлға портретін ашып беруден бастап, қоғамды
толғандырған барлық тақырыптарды жайып салуға ұмтылған
салмақты да салиқалы хабарлар болып, өз аудиториясын
қалыптастырды. Көпшіліктің көңілінен шыққан бұл сұхбаттардың
әрқайсысының көтерер жүгі де әр басқа болды.
Алпысыншы жылдардың орта тұсында экранға жол тарт-
қан,
теледидарымыздың
дәстүрлі
дамуына
көркемдігімен,
бейнелілігімен ерекшеленген сұхбат жанрындағы бағдарла-
малардың бірі - Сұлтан Оразалиннің «Сұхбат» хабары. Оны
жасағанда автордың алдына қойған мақсаты қатары сиреп бара
жатқан үлкен сөз зергерлері мен өнер адамдарының өзін, әңгімесін
табиғи қалпында таспада қалдыру еді.
Кезіндегі Сағат Әшімбаевтың «Парызы мен қарызы», қоғамның
ащы шындығын ашына айтқан Шерхан Мұртазаның «Үлт пен сана-
Достарыңызбен бөлісу: |
