Деревня Сидорово (Сидыр почи\га)

Легенда гласит: в XVIII в. житель д. Олоры, Сидор Гаврилович, сын Тохпулата, ставя заячьи капканы, наткнулся на живописную поляну. На следующее лето на новом месте он построил однооконную избушку. Вскоре поженил старшего сына Микиту. Так на поляне среди дремучего леса появились два жилых и летних дома, длинный низкий амбар, крытый соломой, хлев. И от этих первопоселенцев появились фамилии Сидоровых и Никитиных, а селение стало называться починок Сидоров.

В 1844 г. селение зафиксировано как починок Второй Олор. В последующих документах оно отмечалось вместе с починком Макарово или же в общем списке с д. Олоры. В 1905 г. в починке Сидорово было 8 дворов, 47 человек, а через 20 лет - 54 человека, все мари.

В 1933 г. сидоровцы объединились в колхоз “Сасканур”, во главе с председателем Иваном Леонтьевичем Никитиным. В колхозе были всего 5 коров, 1 бык, несколько овец, конюшня на 7—8 лошадей. Вскоре жители починка вошли в состав колхоза им. Палантая (Верхние Олоры).

6 человек из починка Сидоров воевали на фронтах Великой Отечественной войны, двое из них погибли. Три человека из деревни работали на лесоразработках, 6 человек - на других видах трудового фронта.

В 1955 г. произошла радиофикация починка, а телефон здесь поставили лишь в 1981 г. Телевизор появился у сельчан в 1960 г.

Дети учились и учатся в Олорской школе, медицинское обслуживание осуществляют специалисты Олорского ФАП.

В начале 2003 г. марийская д. Сидорово состояла из 19 дворов, 40 человек, в т.ч. 18 мужчин, 22 женщины. Три дома были не жилыми. Большинство семей малочисленны. В четырех домах жили по одному человеку, в 6 — по 2, в 3 — по 4 человека. 17 домов покрыты шифером, 2 — тесом. На 6 домах имелись резные наличники, 4 дома обшиты.

Жители деревни занимаются личным хозяйством, имеют приусадебной земли по 0,40 га. В одном хозяйстве имеется лошадь, в 10 — коровы, в 17 — свиньи, в 7 — овцы, во всех содержат птицу. В деревне часть домохозяев занимается пчеловодством. Ю.А.Сидоров имеет фермерское хозяйство.

Сельчане пользуются газом в баллонах. Летом 2003 г. построен уличный газопровод, началось подключение домов к природному газу. В деревне имеется водопроводная система, сохраняются также колодцы и родники.

С центром сельсовета Сидорово связано проселочной дорогой, до Параньги добираются маршрутным автобусом от остановки Олоры, до столицы республики — на рейсовых автобусах от Параньги.

В деревне сохраняются традиции декоративно-прикладного искусства. Женщины занимаются рукоделием, Г.М.Ямаев, А.Н.Сидоров увлечены лозоплетением. В деревне имеются 3 любителя-рыболова.

Деревня в XIX в. относилась к Мари-Турекской волости Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 г. в составе этой волости вошла в МАО. Была в Сернурском, а с 1924 г. — Мари-Турекском кантонах. Входила в состав Мари-Турекского района. С 1959 г. Тошкемнур находится в Параньгинском районе, относилась к Сабанурскому, Усолинскому сельсоветам, а с 1989 г. находится в ведении Олорского сельсовета.

Как гласит легенда, селение основали в конце XVIII в. два марийца из д. Олоры Яндемыр и Элтымер. По имени одного из них починок стал называться Яндемыр почи\га. Название Тошкемнур селение могло получить от протекающей возле него многоводной реки Тошкемнур (букв. перевод с марийского означает “поле на задворках”). Река снабжалась водой из многочисленных ключей и родников. По рассказам старожилов, до конца XIX в. самый мощный ключ находился у подножия горы. Среди скал до сих пор сохраняется отверстие бывшего родника, куда может пролезть небольшой человек. Второй большой ключ исчез после установки колодца во дворе колхозной конюшни в 30-е годы. С исчезновением этих родников река обмелела, потом вообще высохла.

Официально деревня считается основанным в 1812 г. В 1836 г. в селении Тошкеинур Кугенер проживало 10 человек (2 двора). Через 23 года количество людей достигло 43 человек, дворов же стало 4. Земской статистикой 1869 г. отмечено 6 дворов, 34 человека, которые занимались хлебопашеством, держали 14 рабочих и малолетних лошадей, 20 голов крупного рогатого скота, 22 овцы, 8 коз. Подворная перепись 1884 г. зафиксировала в починке Тошкемнур 12 дворов, 17 ревизских душ, 64 человека (33 м.п. и 31 ж.п.). Крестьяне имели 229,5 десятин земли, 33 лошади, 44 голов крупного рогатого и 95 - мелкого скота.

В починке выделялись родственные группы Деляновых, Берестовых, Пектубаевых. Жители вели натуральное хозяйство, занимались скотоводством, пчеловодством, охотой. К числу зажиточных относилась семья Ямутея Янывековича Берестова. Он владел водяной мукомольной мельницею, известной под названием “Темышан вакш” (мельница Темышан). В 1970 гг. на ее месте колхоз “Дружба” построил плотину, которая существует и сегодня.

В 1905 г. в починке Тошкемнур (Яндемерово) при 15 дворах проживало 108 человек. Жители придерживались традиционных верований.

В начале ХХ в. здесь зарождается религиозное движение за возрождение модифицированной марийской религии “Адам илянская вера” (вера времен ветхозаветного Адама). Ее руководителем стал местный учитель церковно-приходской школы, довольно образованный молодой человек - Вечуш Делянов, 1873 г.р.

На первых порах он активно помогал церковнослужителям с. Турек. Однако, когда Делянов собрался жениться на любимой девушке, местный священник отказался обвенчать их, сославшись на то, что родители невесты осуждают ее за добровольный уход к жениху и не дают родительского благословения. Через некоторое время его лишили и любимой работы.

Все это побудило молодого человека к созданию своего религиозного учения, сторонниками которой стали крестьяне Ирмучашской, Турекской волостей Уржумского, Арбанской волости Царевококшайского уездов. В 1920-е годы В.Делянов активно сотрудничал с редакцией газеты “Йошкар кече”, имел дружеские связи с основоположником марийской литературы С.Г.Чавайном. В 1938 г. был подвергнут репрессии.

В начале ХХ в. у сельчан кроме Делянова пользовался уважением участник русско-японской войны Антон Янывекович Иванов. В годы первой мировой войны он попал в плен, три года прожил у немцев. Другая примечательная личность деревни - Емельян Яндылетович Пектубаев в гражданскую войну сражался в дивизии легендарного В.И.Чапаева, затем воевал против басмачей в Средней Азии. Погибли за советскую власть в годы гражданской войны Эваким Пектубаев, Федор Делянов.

В 1923-1925 гг. в починке насчитывалось 23 двора, 133 человека, все — мари. В 1932 г. здесь создается колхоз “Комсомолец”. Его организаторами выступили первые комсомольцы: Иосиф Токташевич Пектубаев, Петр Антонович Берестов, Веденей Алексеевич Делянов, Токпай Токпердович Делянов. Первым председателем колхоза стал Изерге Антонович Берестов, который руководил им до 1940 г. При нем были построены конюшня, коровник, здание правления колхоза.

Колхозом были освоены новые земельные площади. Сельчане получали неплохие для того времени урожаи. На месте, известном как “Изи чодыра” (маленький лесочек) построили фермы. А на овраге, известном как “Ко\га корем” (печной овраг) работал смолокуренный завод. В годы коллективизации в Тошкемнуре был построен небольшой клуб.

Первые комсомольцы В.А.Делянов, П.А.Берестов, получив образование, стали учителями. И. Г. Пектубаев работал учителем в д. Карлыган Хлебниковского района. Все они погибли на фронтах Великой Отечественной войны. Трагична судьба Токпая Токпердовича Делянова, председателя сельсовета. 29 октября 1943 г. он был репрессирован и несправедливо осужден на 7 лет заключения.

В годы Великой Отечественной войны 28 тошкемнурцев были призваны на фронт, 12 из них погибли. Первым на фронт проводили всей деревней Андрея Алексеевича Делянова. Ушедших на фронт заменили женщины, старики, подростки.

После войны колхозом руководил Кузьма Васильевич Берестов, проявивший себя как дальновидный, умелый организатор. Был построен в колхозе небольшой кирпичный завод, налажен выпуск драночных досок. Колхоз приобрел шерстобойную машину с конным приводом, арендовал смолокуренный завод у Илетской артели, имел пасеку, где было более 70 ульев. Все эти нововведения позволили колхозу стать одним из передовых в районе.

В новом здании правления колхоза стала действовать передвижная библиотека. Изредка в помещении правления за счет колхоза показывали фильмы. Колхозом был приобретен радиоприемник “Рекорд”. После работы жители приходили в правление, чтобы послушать радио. Получила развитие художественная самодеятельность.

16 июля 1950 г. тошкемнурцев включили в состав укрупненного колхоза им. Палантая. В то время в деревне насчитывалось 30 дворов, 133 человека, из них трудоспособным был 51 человек.

Деревня была радиофицирована в 1959 г., а электричество пришло в 1967 г. В конце 60-х годов люди стали уходить из деревни. Пять семей переехали в Олоры, многие устроились в Усоле. В 1990—1991 гг. в деревне была построена ферма по откорму скота, но уже через 2 года она была закрыта, так как пустовали животноводческие помещения в самой центральной усадьбе.

В д. Тошкемнур улицы всегда содержались в чистоте. Действовала пожарная дружина во главе с Г.Г.Деляновым, интересным, эрудированным человеком. Был он мастером по изготовлению изделий из бересты, умело вел свое хозяйство: выращивал овощи, табак, излишки продавал на базаре.

Жители д. Тошкемнур всегда соблюдали традиционные обычаи и обряды, проводили языческие моления в священной роще, которая не вырубалась даже в годы войны. Она сохранилась до сих пор. Дружно отмечались здесь такие праздники, как Ўярна (Масленица), Кугече (Пасха), Семик (Семик). В масленицу катались на санях, а в Пасху устраивали качели.

Многие тошкемнурцы получили высшее образование. Учителем физики и математики стал А.В.Делянов, долгое время работал начальником управления сельского хозяйства в Сернурском районе А.П.Берестов. Максим Григорьевич Делянов, учитель марийского языка и литературы, пишет стихи, рассказы, пьесы. В 1984 г. он стал лауреатом журнала “Ончыко”. Издал два сборника стихов.

В 2003 г. в Тошкемнуре в 24 домах проживало 47 человек, в т.ч. 25 мужчин, 22 женщины. Из них только двое работают в СПК СХА “Олорский”. В деревне 9 каменных домов, 21 дом покрыт шифером, 3 — тесом, окна четырех домов украшают резные наличники, 1 дом — обшитый. 5 домов остаются пустыми. Личных подсобных хозяйств было 19, размер приусадебной земли составлял 0,40 га. Крестьяне выращивают овощи, картофель. В деревне действует водопровод, качество воды хорошее.

Через Тошкемнур из Параньги ходят рейсовые автобусы.
Параньгинская поселковая администрация
Деревня Красный Амшан (Кзыл Амшан)
Красный Амшан основали переселенцы из Параньги в 1928 г. В пяти километрах юго-восточнее д. Параньги вдоль дороги на Илеть Сиразутдин Тимуршин, Хисматулла Сафиуллин, Нотфулла Хасбиуллин, Гайнетдин Сиразетдинов, Гилязетдин Багаутдинов, выкорчевав лес, построили себе дома. Люди переходили сюда жить по разным причинам: одних прельщала близость леса, других — расположенность у дороги, а более зажиточные хотели найти убежище от преследования новой власти.

В 1929—1930 гг. переселенцев стало больше: переезжали в основном из Параньги, но немало было их и из Тоштояла, Куянкова, даже из Портчары. Деревня располагалась вдали от речки, поэтому первым делом был вырыт колодец, его обустроил Нотфулла по прозвищу Мауаш. Затем построили еще 3 колодца.

В 1931 г. в деревне жили 37 хозяйств. 4 августа 1931 г. на общем собрании граждан было решено организовать колхоз. Учредителями колхоза им. Сталина выступили Галиулла Сафин, Хисмат Сафиуллин, Гафият Сибгатуллин. В состав правления вошли Зиннат Гимадеев, Гайнутдин Сиразутдинов, Исмагил Шамсутдинов, Ахмадулла Ганеев. Председателем правления был избран Галиулла Сафин.

Колхоз объединил 108 человек из 162 жителей деревни, имел 85,4 га пашни (в среднем по 0,786 га на каждого едока). Оставшимся 54 кулацким семьям было отведено 42 га пашни.

В колхоз крестьяне вступали со своими лошадьми, сельскохозяйственным инвентарем. Вскоре однако его присоединили к параньгинскому колхозу “Объединение”.

Коллективное хозяйство имело свой смолокуренный завод, где гнали смолу, деготь и готовили древесный уголь. В колбасном цехе сбежавшего в Шахунью кулака Мухарляма Ахметханова районное потребительское общество наладил выпуск колбасы. Мастером здесь работал Ахмадулла Ганеев, ему помогали 5 человек.

В 1930-е в доме бывшего торговца Нотфуллы Хасбиуллина была открыта школа. Первым учителем стал Маннан Юсупов из Портянура.

Репрессии 30-х годов коснулись и жителей Красного Амшана. 1 августа 1932 г. были арестованы четыре брата Ибрагимовых: Вафа, Мустафа, Мухаматша, Сафа. Трое из них были приговорены к различным годам заключения, а Вафа — к трем годам ссылки. По какому-то навету был арестован 26 февраля 1940 г. бригадир колхоза Хабибулла Галиуллин и осужден на 1 год 5 месяцев заключения. Все они впоследствии были реабилитированы.

В 1941 г., после разукрупнения параньгинского колхоза «Объединение», сельчане организовали самостоятельный колхоз “Красный Амшан” в составе 58 колхозников. Это было перед самой войной.

26 человек из деревни ушли на фронт. 11 из них погибли. Среди вернувшихся домой были четверо сыновей Галляма Ганиева, которые прослужили 7 лет.

В годы войны председателем колхоза работал Салих Галиуллин, а бригадиром в 1942 г. была назначена Хатима Сиразетдинова 23 лет. Из-за отсутствия лошадей, приходилось пахать на быках. Всю зиму женщины, девушки и подростки работали на заготовке леса.

Деревня в годы войны сумела избежать голода. У колхоза был свой огород, где растили лук, морковь, свеклу. Получали неплохой урожай картофеля. Кроме того, в селении каждую зиму останавливались жить заготовщики леса со всего района, за что колхозы выделяли жителям деревни зерно.

Народ кормился дарами леса: собирали ягоды, грибы, орехи. Многие готовили для продажи серу (жвачку) — перерабатывали хвойный сок.

В послевоенные годы колхоз находился в тяжелейшем положении. Урожай был крайне низким. Например, в 1947 г. урожай ржи составил 2,4 а овса — 2,5 центнера с гектара. Колхозникам на трудодень выдали по 355 г зерна, трактористам — по 2 кг.

К 1949 г. в деревне осталось лишь 23 двора, 110 человек, из них трудоспособных мужчин — 15, женщин — 26. Урожайность зерновых составил 5,35 центнеров с гектара, картофеля — 69 центнеров с гектара, удой на корову — 915 кг. А коров в колхозе осталось только 4, кур-несушек — 7.

В июле 1950 г. колхоз Красный Амшан был присоединен к параньгинскому колхозу им. Чапаева, а впоследствии — колхозу им. Кирова, затем — им. Тукая.

В начале 60-х годов в деревне открылось новое здание школы, в которой работали. Зайнаб Насирова, Хадича Нигмадзянова, Клара Басырова. Многие выпускники начальной школы продолжали учебу в Параньгинской средней школе, затем получали и высшее образование.

В 1961 г. появилось проводное радио. Электричество провели в конце 60-х годов, после строительства высоковольтной линии.

Несмотря на эти изменения, население деревни с каждым годом уменьшалось. Многих в деревне не удовлетворяло то, что в деревне не было работы, приходилось каждый день ходить на работу в Параньгу. Сельчане увозили свое хозяйство в поселок и строили там себе новые дома. Так в Параньге появилась улица Полевая. Последней из деревни в 1989 г. переехала Раушания Ахмадуллина (младшая дочь мастера колбасного цеха Ахмадуллы Ганеева.

Знатными людьми в колхозе им. Тукая стали Марзия Садриева, Хатима Сиразетдинова (животноводы), а Зиннур Назмиев и Масхут Мухаметов удостоены звания заслуженного работника сельского хозяйства Республики Марий Эл, Гулькабира Тимургалиева стала заслуженной учительницей Марийской АССР.

В 1990 - 1993 гг. Параньгинская ДПМК построила в Красном Амшане асфальтовый завод, завела там звероферму, пчелиную пасеку. Но на этих объектах работали и работают уже не жители Красного Амшана.
Деревня Ляжбердино (Лажы)
Деревня Ляжбердино расположена в 200м южнее п. Параньги, на левом берегу речки Параньгинка. В начале XVIII в. починок Ляжбердина относился к Лажской волости Алатской дороги Казанского уезда Казанской губернии, в 1762 г. - к волости Атня Казанского уезда, в конце XVIII в. - Параньгинской волости Уржумского уезда Вятской губернии. В XIX в. входила в Турекскую волости этого уезда. В 1920 г. включена в состав МАО. Была в Сернурском, с 1924 года — в Мари-Турекском кантонах, с 1931 года — в Параньгинском районе.

Название селению дано от гидронима Лаж. Языковеды считают, что слово “лажберде” могло быть прозвищем первого переселенца. До появления на этих местах татар здесь жили марийцы.

Первое архивное упоминание о починке Ляжбердино, состоящем из 18 дворов татарских крестьян, относится к 1717 г. В 1782 г. было отмечено 33 души мужского пола “ясашных татар” и 11 — “служилых татар”. По данным “Экономических примечаний Уржумского узда”, составленных в конце ХVIII - начале XIX в., в д. Лажбердино проживало 112 человек (20 дворов).

В последующие годы селение развивалось довольно быстро. В 1836 г. в 22 дворах насчитывалось 173 человека (92 души м.п. и 81 - ж.п.). Через 23 года численность населения возросла на 99 человек, в то время как количество дворов - только на 11. В деревне к тому времени существовала деревянная мечеть.

В 1869 г. количество дворов достигло 57, в которых проживали 240 человек. Крестьяне держали 120 рабочих и малолетних лошадей, 180 голов КРС, 281 овцу, 12 коз, 8 ульев пчел. Жители деревни занимались земледелием, выращивали скот, держали водяную и ветряную мукомольные мельницы.

Крестьяне жили по канонам ислама. Мечеть играла большую роль в воспитании населения, строго следила за порядком в деревне. При мечети дети обучались арабской грамоте. В 1869 г. местный указный мулла Ибрагим Минкин, из государственных крестьян, содержал частную школу в своем собственном доме и обучал бесплатно 15 мальчиков и 25 девочек.

Подворная перепись 1884 г. зафиксировала в Лажбердино 68 дворов, 130 ревизских душ, 356 человек. За деревней было закреплено 1079 десятин земли. Крестьяне имели 74 рабочих и малолетних лошадей, 141 голову крупного рогатого и 176 - мелкого скота.

В начале века (1905 г.) Ляжбердино состояло из 80 дворов, 475 человек ( 235 м.п. и 240 ж. п.). Через 20 лет население возросло до 728 человек. В деревне жили одни татары.

В 1919 г. в деревне была открыта школа I ступени. В 1924 г. здесь обучались 75 детей. Школа имела свое собственное помещение, библиотеку, состоящую из 276 экземпляров учебных пособий и 134 книг для внеклассного чтения. Обучение в школе велось на татарском языке. В 1932 г. заведовала школой Ирмашева. В эти же годы в Лажбердино работала школа крестьянской молодежи, которой заведовал Самигуллин, действовали красный уголок, пункт ликвидации неграмотности.

В 1933 г. 111 хозяйств деревни (508 человек) объединились в колхоз “Красный Октябрь”. Были обобществлены 65 лошадей, 24 бычка, 2 быка, 29 телят, 13 коров, 132 овцы. Руководство колхоза обращало внимание на укрепление его материально-технической базы. К 1940 г. хозяйство приобрело важнейшие сельхозмашины: 4 сенокосилки, 4 жатки-самосброски, 37 конных плугов, 17 культиваторов сплошной обработки, 30 дисковых борон, сортировки, веялки, повозки и т.д. Были построены производственные помещения, склады, амбары, животноводческие помещения.

В Ляжбердине работали 3 водяные, 1 ветряная мельницы. Ветряная мельница, находящаяся по дороге в Ирнур, служила людям до конца 50-х годов прошлого столетия, потом была перекатана под механическую мельницу (работала от двигателя трактора), переведена впоследствии на электрическую.

В 1941 г. в колхозе числилось 115 дворов, 520 человек, трудоспособных мужчин — 62, женщин — 139. С началом войны мужчины ушли на фронт. В 1943 г. в Лажбердино осталось 475 человек, в том числе: трудоспособных в возрасте от 16 лет и старше мужчин — 22, женщин — 134. В этот период руководил хозяйством Ш.Шарапов.

В 1945 г. колхоз возглавил Фаяз Гаязов, главным бухгалтером стал инвалид войны Бари Ямалиев. Порядки и дисциплина в колхозе были установлены жесткие: за невыход на работу лишали 5 трудодней. Молоко, мясо, шерсть, яйца, картофель колхозники сдавали государству из личного хозяйства. За центнер сданного картофеля колхоз выдавал 20 кг ржи. Колхозники не имели паспортов, тем не менее молодежь уезжала в города, устраивалась в Подмосковье, Иваново.

В 1949 г. в Ляжбердино заработала межколхозная электростанция мощностью 75 лошадиных сил. В качестве топлива использовались дрова. В 1951 г. электричество было проведено в контору, школу, клуб, во все дома колхозников. В эти годы хозяйством руководил Хаким Мухарлямов.

В 1949 г. в деревне было построено новое здание начальной школы. Директором школы многие годы работал Габдулла Ибатуллович Ибатуллин. В 1951 г. открывается изба-читальня, которая была переведена из д. Манкинер. На ее основе в том же году был создан сельский клуб. Позднее под клуб было построено специальное здание. Медицинского учреждения в Ляжбердине не было. В 1940—1950 гг. работал трахоматозный пункт, в котором долгие годы трахоматозной сестрой была Л.М.Петриченко.

Колхоз “Красный Октябрь” в 1959 г. объединился с ирнурским колхозом “Янга тормыш” Портянурского сельсовета, а 26 декабря 1966 г. жители деревни стали членами бригады параньгинского колхоза им. Тукая.

В деревне работала молочная ферма, которой долгие годы руководил Габдрахман Галлямов. Ферма была на хорошем счету. Больших успехов добивались доярки Ф.Ибатуллина, А.Хафизова, М.Фазлиахметова, М.Карамова, М.Муллахматова, С.Галлямова. техник по искусственному осеменению коров Д.Сибагатуллина.

С появлением в Параньге новых организаций молодежь д. Ляжбердина стала устраиваться на работу в поселок, получала квартиры и переселялась жить в райцентр. К 1983 г. в деревне осталось 97 дворов, 370 человек, все татары. В личном пользовании колхозников имелись 169 велосипедов, 18 мотоциклов, 39 мотороллеров, 8 автомашин. Во всех дворах было проведено электричество, в 10 домов имели телефон. По деревне был проложен водопровод длиною 3,3 км. Население пользовалось как колодезной, так и водопроводной водой.

В деревне работал клуб. В настоящее время он преобразован в Дом досуга на 50 мест, которым руководит Н.М.Галимьянова. Дом досуга является культурным центром деревни, пользуется популярностью и у молодежи п. Параньга.

В Ляжбердине издревле проводится популярный татарский национальный праздник Сабантуй, который приобрел большую известность среди окружающих деревень. Непременным элементом праздника являются национальная борьба с вручением победителю - батыру живого барана, другие игры и аттракционы.

В начале 2003 г. в 85 дворах деревни проживали 252 человека. Доля хозяйств, где проживает один человек составляет 15,3%, два человека - 27,1 %, более трех человек — 47, 6 %.

Деревня состоит из трех параллельных улиц, расположенных с севера на юг. Все улицы покрыты асфальтом, В благоустройстве улиц большую помощь оказал начальник Параньгинского ДРСГУП Ф.Х.Хасанов, депутат районного собрания от Ляжбердинского избирательного округа.

В Ляжбердине работал магазин потребкооперации, в 1980-е годы построено его каменное здание. Кооперативный магазин здесь теперь закрыт, работают 2 магазина частных предпринимателей.

В настоящее время в деревне имеется 99 частных домов общей площадью 3902,6 кв. м. Площадь ведомственного жилья составляет 42,6 кв. м. Строительство частных домов с каждым годом увеличивается. Люди возводят добротные каменные дома со всеми удобствами и разнообразной архитектурой. Этому способствует то, что Ляжбердино с 2000 года газифицирована. Все жители пользуются природным газом, да и сельские льготы по земельному налогу, по другим выплатам в отличие от поселка сохраняются. Поэтому пустующих мест в деревне уже не остается.

Проживают в деревне участники Великой Отечественной войны супруги Нургали и Нагима Муллагалиевы, Магсум Шарафутдинов и Гафият Габдуллин.

Живет в Параньге Фоат Сафукович Сафуков, уроженец Ляжбердина, участник Великой Отечественной войны. Он является сыном деревенской муллы, которого уважали за честность и доброту. Фоат Сафукович имеет немало боевых наград, после войны посвятил себя педагогическому труду.