Параньгинский район

Деревня. Малая Олма основана в 1848 г. крестьянами Кичминской волости. В “Списке населенных мест Уржумского уезда” за 1859 г. упоминается починок Олма, состоящий из одного двора и двух человек (1 м.п. и 1 ж.п.). В документах губернского статкомитета 1869 г. селение фигурирует как “починок вновь заведенный Олма”. В этом году здесь уже было 8 дворов, 53 человека (27 душ м.п. и 26 - ж.п.). Селение относилось к Сабанурскому сельскому обществу, Турекскому церковному приходу.

Русские крестьяне специализировались на пчеловодстве. Они держали 7 ульев пчел, в то время как лошадей (рабочих и малолетних) было только 4. За год здесь было собрано 28 кг. меда (1 пуд и 30 фунтов), 2 пуда и 2 фунта воска.

Починок в 1873-1883-х гг. возрос до 16 дворов. Из 19 жилых строений 18 были покрыты деревом, а одно — соломой. Жители занимались земледелием, больше всего — пчеловодством. В 1884 г.17 дворов крестьян имели 328,2 десятин надельной земли, держали 22 рабочих и 5 малолетних лошадей, 24 дойных коров и др. домашних животных и птиц.

Деревня к начале ХХ в. большого развития не получила. В 1921 г. случился большой пожар, уничтоживший полностью лес между деревнями Хабибуллино и Киржевож. Это негативно отразилось на хозяйственной жизни крестьян, занимающихся лесными промыслами.

1923 г. здесь было 18 дворов, проживали 89 человек, в т.ч. 44 мужчины, 45 женщин. Из них 37 мужчин, 38 женщин были русские, остальные мари. Большинство жителей селения жило в среднем достатке. Здесь выделялся только С.П.Шестаков, которого считали самым зажиточным: у него была своя пасека.

В 1934 г. жители деревни объединились в колхоз им. Шмидта. Первым председателем колхоза был избран И.М.Конев. Колхоз большое внимание уделял пчеловодству. У него была своя пасека, конюшня на 15—20 лошадей. Будучи колхозниками, в деревне многие продолжали заниматься крестьянскими промыслами. Иван Смирнов проявил себя как искусный бондарь: изготовлял деревянные бочки, которые пользовались большим спросом. Другие жители деревни выделялись мастерством плетения веревок, приготовления веников.

В 1936 г. за колхозом была закреплена земля площадью 221,79 га, в т.ч. пашни 171,68 га. В колхозе к началу 1941 г. числилось 18 дворов, 39 человек трудоспособных в возрасте от 16 лет и старше , 14 подростков от 12 до 16 лет.

18 жителей д. Малая Олма приняли участие в Великой Отечественной войне, 8 из них погибли. Пропал без вести в ноябре 1942 г. Петр Загайнов, погиб в 1943 г. под Ленинградом Никифор Загайнов, а Петр Алексеевич Загайнов погиб в самом конце войны: 14 апреля 1945 г. в пригороде Берлина.

10 участников войны умерли от ран и болезней. Оставшись без мужчин, женщины не смогли восстановить разрушенное в годы войны хозяйство. Постепенно ветшало и личное хозяйство крестьян. На то, чтобы заново начать строить дома и дворовые постройки, у женщин не было ни сил, ни средств. Люди в деревне оставались жить только из-за малолетних детей. Как только они подрастали, их отправляли учиться в ФЗУ, другие учебные заведения или же направляли на большие стройки по вербовке.

В 1950 г. колхоз им. Шмидта присоединили в куянковскому колхозу “Кызыл сабан”. Молочное стадо колхоза на летний период стали переводить в Малую Олму, где были хорошие пастбища для скота. Но отток населения из деревни уже начался. В 1953 г. здесь насчитывалось 38 человек, в 1956 г. — 32.

В деревне не было ни школы (дети обучались в Манкинерской, Сабанурской школах), ни медпункта. Со временем жители разъехались кто в Параньгу, кто в Мари-Турек, многие уехали за пределы республики.

25 декабря 1980 г. Указом Президиума Верховного Совета МАССР д. Малая Олма была исключена из учетных данных.
Починок Прикум-фабрика (починок при

фабрике Кумач, Прикумачная фабрика)
Несуществующий починок Прикум-фабрика (ныне улица Зеленая д. Куянково) основан в первой половине XVIII в. в устье рек Ляж и Ноля, в 0,5 км от д. Куянково. Из сохранившихся в народе преданий известно, что здесь, посреди леса, когда-то один предприимчивый купец построил завод по обработке пушнины и изготовлению кожаной обуви. Однако продукция завода не нашла покупателя, завод закрылся, а люди выехали из этого места.

В 1762 г. в волости Илеть Кукмор Алатской дороги Казанского уезда Казанской губернии выделяются два починка: Вергаевский и Мендыш. Во второй половине XVIII в. служилый татарин, купец Манасып Максютов на базе одного из них основал на месте починка фабрику “для производства кумача”. Он имел немалые земли от Алашайки (Кугунур) до Елеева и Турека. В книге татарского просветителя и философа Ш.Марджани “Мустафад Аль-Ахбар фи ахвали Казань ва Булгар” (Источники по истории Казани и Булгара) имеется подтверждение, что предки Манасыпа Максютова были родом из д. Алашайка. Фабрика была известна тем, что поставляла армии качественный материал для портянок, за что М. Максютов пользовался благосклонностью царской власти и владел значительными землями в Уржумском уезде.

В 1859 г. в починке Прикумфабрика числились 3 двора, 5 человек (4 лиц м.п. и 1 ж.п.). По данным 1878—1883 гг. здесь было 4 деревянных двора. В качестве хозяина фабрики (скорее всего управляющего) куянковцы называют Ситдика. Первыми жителями починка считают Хасана, Хабиба, Сиру, Бакыя. Так появились и продолжаются роды Сиразутдиновых, Бакеевых, Хабибуллиных. Сегодня проживает здесь продолжатель рода Хабибуллиных в четвертом поколении Самат Басыров с 1931 г. р.

Камиль Сафарханович Бакеев с 1936 г. р. — тоже потомок тех первых переселенцев. Получив высшее образование, всю жизнь посвятил просвещению, работал учителем, директором Куянковской средней школы, удостоен многих наград.

Починок был небольшим. В 1884 г. 4 татарских двора имели 73,4 десятин надельной земли. Крестьяне держали 6 рабочих и 2 малолетних лошадей, 10 коров и 7 голов крупного рогатого скота и др. В 1905 г. он состоял из 8 дворов, 48 человек. В 1923 г. здесь проживали 57 человек, в т.ч. 28 мужчин, 29 женщин, все татары. В 1924 г. насчитывалось 10 дворов с 54 жителями. В 1929 г. упоминаются только 9 дворов.

Жители починка занимались скотоводством, земледелием. Земли у них было сравнительно мало - всего в пределах 90 га. Часть земель находилась около починка Поташ (близ Портчары).

С началом коллективизации крестьяне образовали колхоз “Танк-2” (“вторым” его назвали, чтобы не спутать с Верхне-Алашайским колхозом “Танк”). Первым его председателем стал Муса Сиразутдинов. Затем на этой должности работали Габдрахман Хабибуллин, Габдрафик Мусин. 28 ноября 1936 г. по государственному акту за колхозом было закреплено 71,0 га земли.

В 1937 г. плохое экономическое положение колхоза вынудило жителей Прикум-фабрики объединиться с жителями Тат-Кошпая в колхоз “Кызыл юл” (“Красный путь”). В этот период починок состоял из 13 дворов, в которых проживало около 70 человек. После присоединения с Тат-Кошпаевским колхозом, крестьяне отказались от своих земель, находящихся возле починка Поташ.

Председателем колхоза “Кызыл юл” в 1935 г. был Тухватуллин Мунир, счетоводом — Габдрахман Габдуллин. До войны хозяйство развивалось, набирало силы.

На Великую Отечественную войну ушли 4 человека, все они погибли. После войны в начале 50-х годов произошло объединение колхозов “Кызыл юл” и куянковского “Кызыл сабан”. Починок Прикум-фабрика перестал существовать как отдельный населенный пункт. Указом Президиума Верховного Совета МАССР от 22 апреля 1960 г. починок Прикум-фабрика был объявлен не существующим в виду его объединения с д. Куянково.

В “Экономических примечаниях Уржумского уезда” конца XVIII в. починок назван “вновь поселенным”. В нем числился один двор, 7 человек (3 души м.п. и 4 - ж.п.). В 1836 г. в починке Кошпаево проживало 52 человека (9 дворов). Через 33 года численность населения достигла 46 человек, которые проживали в 11 дворах. Крестьяне занимались земледелием и животноводством, держали 20 рабочих и малолетних лошадей, 30 голов крупного рогатого скота, 35 овец, 3 коз, имели 4 улья пчел. .

По данным 1878—1883 гг. в починке было 11 дворов, в них проживали 26 мужчин, 20 женщин. Жители занимались земледелием. Подворная перепись 1884 г. зафиксировала в селении 18 дворов, 26 ревизских душ, 94 человека. Крестьяне имели надельной земли в размере 168,6 десятин, в которых выращивали рожь, овес, гречиху, горох, а также немного льна и картофеля. О неудовлетворительном материальном положении сельчан свидетельствует число наличного домашнего скота. Жители починка держали 24 рабочих лошадей, 35 голов крупного рогатого и 26 голов мелкого скота.

В начале ХХ в. численность сельчан, как и в ХIХ в., росла медленными темпами. Если в 1905 г. здесь насчитывалось 24 двора, 134 человека, то к 1923 г. жилых дворов стало 32, но население уменьшилось до 131 человека: 67 мужчин, 64 женщины. В 1932 г. насчитывалось 165 человек, все татары.

В начале 30-х годов жители деревни создали колхоз ”Кызыл юл” (“Красный путь”). Первым его председателем был Н.Тухватуллин. В колхоз вступили 25 хозяйств, объединив скот, имеющийся сельхозинвентарь. По государственному акту от 4 декабря 1936 г. за колхозом было закреплено 246,67 га земли. В этом небольшом колхозе была ферма, конюшня, содержали коров, лошадей. С 1933 г. колхоз возглавил Мунир Тухватуллин, счетоводом был Габдрахман Габдуллин. В 1937 г. в состав колхоза вошли жители починка Прикумачная фабрика.

В починке Тат-Кошпай в 1941 г. было 46 дворов, 171 человек, в том числе трудоспособных мужчин - 59, женщин — 36. Через год в колхозе количество мужчин в возрасте от 16 до 60 лет сократилось на 18 человек. Из починка Тат-Кошпай на фронт были мобилизованы 13 человек, все они погибли.

Нелегко было жителям маленькой деревеньки поднимать после войны разрушенное хозяйство. В начале 50-х годов XX в. произошло слияние колхозов “Кызыл юл” и “Кызыл сабан”. Это окончательно определило судьбу деревни. Жители Тат-Кошпая фактически стали жить одной жизнью с куянковцами: работали вместе на полях и фермах, совместно проводили праздники.

На основании Указа Президиума Верховного Совета МАССР от 22 апреля 1960 г. д.Тат-Кошпай стала считаться слившейся с д. Куянково.

По преданию, это было марийское селение (“тоштоял” в переводе с марийского означает “старая деревня”). 250—300 лет назад переселенцы из деревни Олы Мангар нынешнего Арского района Республики Татарстан по имени Муртаза, Мустафа, Бикчантай, Яхия через леса дошли до этих мест, построили себе жилища на марийской земле. Часть марийцев после этого переселилась на восток через речку, образовав новые селения: Мари-Кошпай, Чекманур.

Материалы архивных документов подтверждают народные предания. Перепись 1719 г. зафиксировала первую волну татарских переселенцев на территории нынешнего Параньгинского района. В “Экономических примечаниях Уржумского уезда”, составленных в ходе Генерального межевания в конце XVIII в., отмечается, что в д. Илеть Кукморе (Тоштоял тож) Параньгинской волости было 26 татарских дворов, 145 человек (72 душ м.п. и 73 - ж.п.)..

Тоштоял развивался довольно быстро. Между Тоштоялом и Куянковом был сплошной лес, тоштояльцы его вырубили, обработали под пахотные земли. В 1836 г. в д. Илеть Кукмари, Тоштоял насчитывалось 30 дворов, 216 человек. Через 23 года численность тоштояльцев возросла в 1,9 раз и превысила 400 человек. В 1869 г. в починке было 73 двора. Из общественных заведений здесь выделялись деревянная мечеть и сельское управление. При мечети работала частная начальная школа, где местный указный мулла Шарафутдин Абдулнасыров в собственном доме обучал бесплатно 13 мальчиков, 16 девочек арабской азбуке, Корану.

Жители селения занимались сельским хозяйством, разводили домашний скот. В 1869 г. крестьяне имели 140 рабочих и малолетних лошадей, 200 голов КРС, более 260 овец, 20 коз, а также 12 ульев. За год им удалось получить 3 пуда меда. К 1884 г. в починке количество домашнего скота несколько уменьшилось, в то время как население возросло до 683 человек (121 двор, 204 ревизские души). За крестьянской общиной была закреплена надельная земля в размере 1794,5 десятин. Крестьяне держали 95 рабочих и 9 малолетних лошадей, 122 коров,85 голов крупного рогатого скота и др. домашних животных и птиц.

В начале ХХ в. д. Тоштоял стала крупным селением. В ней в 1905 г. при 158 дворах проживало 885 человек. В годы Первой мировой, гражданской войн, а также во время голода численность людей несколько сократилась. В то же время произошло увеличение числа дворов. В 1923 г., например, в деревне насчитывалось 184 двора, в то время как общая численность населения сократилась на 87 человек.

С образованием МАО д. Тоштоял была отнесена сперва к Ирмучашскому району Мари-Турекского кантона, а через 5 лет была причислена к Алашайскому району. 31 октября 1925 г. деревня стала центром Тоштояльского района (райсельсовета), который объединял пять селений. В 1926 г. в деревне проживали 9 русских, 848 татар.

Тоштояльцы издавна славились как отличные пимокаты. В 1921 г. здесь была организована артель по производству валяных сапог, объединявший 3 человека. Были три частные лавки. Большинство крестьян занималось земледелием, выращивало рожь, пшеницу. Валенки продавали на базаре в Параньге. Этот промысел поддерживал тоштояльцев и в военные, послевоенные годы.

В 1929 г. жители деревни объединились в колхоз им. Сталина, его председателем избрали Х.Бикбова. Но через полгода колхоз распался. Он был восстановлен в 1930 г. под именем “Алга бас” (“Шагай вперед”), в который вошли 10 хозяйств. Председателем колхоза избрали Х.Хамитова.

В этот период в деревне насчитывалось 169 домов, 858 человек. По социальному положению крестьяне делились на бедняков (79,3%), середняков (20,1%) и кулаков (0,6%). 3 кулацких хозяйства (22 человека) были вскоре репрессированы.

В 1931 г. 46 хозяйств колхоза обрабатывали 63,4 га земли, имели 13 лошадей, 28 коров. Через 4 года колхоз “Алга бас” объединял уже 790 человек, в т.ч. 360 м.п. и 430 ж.п. За хозяйством в 1937 г. было закреплено 842,6 га земли, в т.ч. пашни - 750,7 га, приусадебных земель для личного пользования 141 семьи колхозников - 45,34 га.

В 1920-1930-е гг. успешно развертывалась культурная революция. В 1926 г. открывается школа I ступени, где обучались 36 мальчиков, 24 девочки. В 1935 г. она стала семилетней. Школой руководили в разные годы Ш.Гатауллин, Г.Хабибрахманов (из Татарстана), М.Саляхутдинова, Г.Валиуллина, Г.Рахматуллина. С 1932 г. в деревне действовали школа для подростков (заведующий Мухаметханов), школа малограмотных (зав. Гараев), изба-читальня и красный уголок (зав. Шакирова). Клуб со зрительным залом на 120 мест был устроен в здании переоборудованной мечети. В деревне работала библиотека с книжным фондом 150 экз. Здесь выписывали 5 наименований газет, 3 журнала. Посетители могли поиграть в бильярд, послушать патефон, радиоприемник. В деревне открылся магазин потребкооперации.

С началом Великой Отечественной войны из Тоштояла ушли на фронт 138 человек, 82 из них не вернулись. Погиб на фронте батыр Сабантуев Г.Шарипов, который на фронте дослужился до офицера. В 1943 г. пал в бою и Гайнан Галимьянов, бессменный заведующий клубом, заядлый гармонист. Многие возвратились ранеными. К настоящему времени не осталось в живых ни одного ветерана войны. Последними умерли в 2002—2003 гг. М.Ялялиев, Ш.Ильясов.

Все тяготы войны в тылу пережили женщины и подростки. До сих пор живы ветераны тыла Г.Галиева, М.Сафина, Н.Якупова.

В послевоенные годы колхозом в Тоштояле руководили М.Шарафиев, Б.Н.Невретдинов, С.Ялялиев. Были построены животноводческие помещения, действовала молочно-товарная ферма, женщины были заняты на ферме, мужчины работали механизаторами, водителями, возчиками на лошадях.

В 1953 г. Тоштояльский сельсовет был ликвидирован. Деревня включили в состав Параньгинского, затем — Алашайского сельсоветов, с 1991 г. она передана в ведение Куянковского сельсовета.

Укрупнение колхозов коснулось и Тоштояла. В 1963 г. колхоз “Алга бас” присоединили к куянковскому колхозу. Укрупненный колхоз назвали им. Калинина. В Тоштояле была организована бригада, работала молочно-товарная ферма. Здесь в 60—70-е годы выращивались нетели, которых впоследствии переводили в основное молочное стадо колхоза. Однако вскоре вся техника, скот были сконцентрированы в д. Куянково. Тоштояльская молодежь осталась без постоянной работы. Они стали устраиваться на работу в Параньгу, в город Йошкар-Олу. Строили дома уже не в Тоштояле, а в Куянкове или в Параньге. В п. Параньга появилась целая улица, где живут бывшие жители д. Тоштоял.

Оттоку населения из деревни способствовало и то, что семилетняя Тоштояльская школа стала начальной, а в конце 1990-х годов была закрыта вообще.

На 1 января 2003 г. в Тоштояле насчитывается 55 домов, из них жилых - 36. Живет в деревне 81 человек, в т.ч. 40 мужчин, 41 женщина, все татары. Наиболее распространенными остаются фамилии Шарифьяновы, Сафины.

Жители деревни пользуются газом в баллонах, воду берут из колодцев. Есть и водопроводная сеть. Улицы не асфальтированы, что затрудняет даже завоз товаров в магазин райпо. Медпункта в деревне нет, медицинское обслуживание обеспечивается медсестрами Куянковского медпункта.

В деревне сохраняются мусульманские обряды и обычаи. Хотя мечети здесь нет, но жители прилежно соблюдают Уразу, справляют Курбан-байрам, обряд похорон осуществляется согласно требованиям Ислама.

Деревня стоит на трассе Параньга—Куянково—Алашайка, проходящей мимо деревни. С райцентром и центром сельской администрации связана автобусным сообщением.

Население занимается личным подсобным хозяйством, имеет приусадебные участки размером 0,35 га. В пяти дворах имеются лошади, в 14 — коровы, в 10 — овцы, в 2 — козы, в 17 содержат птицу. Ветеринарную помощь получают от ветеринара сельхозпредприятия, специалистов ветлечебницы в Параньге (4 км).

Никакими промыслами люди не занимаются, мастеров, катающих валенки, в деревне не осталось. Живут здесь в основном пенсионеры. Бывшие тоштояльцы, живущие в п. Параньга, используют родительские дома как летние дачи.

Старейшим жителям Тоштояла Х.Габдуллиной, М.Хисматуллиной 92 года, здесь проживает мать-героиня М.Сафина с 1927 года рождения, родившая и воспитавшая 10 детей.
Деревня Хабибуллино (Хабибулла пучинкэсе)
Несуществующая деревня Хабибуллино была расположена в 12 км юго-восточнее д. Куянково. До 20-х годов ХХ в. она относилась к Уржумскому уезду Вятской губернии. В 1920 г. в составе Мари-Турекской волости вошла в МАО. Была в Сернурском, Мари-Турекском кантонах, с 1931 г. — в Параньгинском районе. Входила в разные годы в Параньгинский, Манкинерский, Тоштояльский, Алашайский сельсоветы, а с 1991 г. — в Куянковский сельсовет.

Согласно преданию, основателем деревни считается житель д. Тоштоял по имени Хабибулла, который в 1870 г. переселился на новое живописное место в лесу на берегу речки. За ним переселились сюда и другие, назвали селение по имени первого переселенца «Хабибуллино». Выкорчевав лес, построили деревню в одну улицу.

К 1923 г. селение состояло из 33 дворов, 164 человек (81м.п. и 83 ж.п.). Через 9 лет население деревни выросло до 214 человек. Татарские крестьяне занимались земледелием, разводили пчел, собирали и обрабатывали дары леса: ягоды, грибы, орехи. Многие плели лапти, катали валенки для продажи их на Параньгинском базаре.

В 1932 г. в деревне открывается школа I ступени, ее заведующим был Шакиров. Обучение детей велось на татарском языке. Духовным центром селения была мечеть, в которой служил имам из Казани.

Волна коллективизации дошла и до глухой деревушки Хабибуллино. В 1933 г. ее жители организовали колхоз “Алдан” (“Идущий впереди”). 13 октября 1935 г. за колхозом закрепили 239,34 га земли, из них пашни 138,33 га, а приусадебной земли для личного пользования — 15 га.

В начале 1941 г. колхоз объединял 42 двора, 195 человек наличного населения, в том числе трудоспособных мужчин от 16 лет и старше — 35, женщин — 45, подростков от 12 до 16 лет — 25. Председателем колхоза был Хамидуллин.

В 1942 г. в деревне осталось лишь 135 человек, в т.ч. трудоспособных мужчин от 16 лет и старше — 6, женщин — 33, подростков от 12 до 16 лет — 9 человек. Руководил хозяйством Зайнулла Нигматуллин.

50 человек из деревни Хабибуллино приняли участие в Великой Отечественной войне, 22 из них погибли или пропали без вести, 27 умерли уже после войны. Вошел в “Книгу памяти Параньгинского района” как пропавший без вести в декабре 1944 г. житель деревни Ш.Хамидуллин. Но ему удалось выжить в войну, трудился после войны долгие годы на Севере, в настоящее время живет в п. Советский Республики Марий Эл.

Все тяготы военных лет пережили жители д. Хабибуллино. Из-за отсутствия лошадей многие работы выполнялись вручную. Женщины кто на санях, а кто и на себе доставляли семенное зерно из Токтай-Беляка, горох - из Илети. Для полива овощей колхозного огорода вручную качали воду из речки. Каждая семья должна была ежегодно сдавать государству по 40 кг мяса, 2 кг топленого масла, 70 яиц.

Оплату за свой труд колхозники получали мизерную. Например, за доставку семян из Токтай-Беляка давали 2 кг муки или гороха.

Несмотря на неимоверные трудности, деревня жила. Продолжалась учеба в школе. В 1942 г., например, занятия в школе посещали 24 учащихся. Работала школьная библиотека. Других учреждений культуры в деревне не было. Центром культурной жизни оставалась школа. В послевоенные годы в деревне было построено новое здание школы. В тот период ее директором была С.Галимова.

Молодежи в деревне было немало. Как вспоминает бывшая жительница деревни Г.Ихсанова, с разрешения директора школы здесь по субботам устраивались вечера. Освещали помещение школы лампами. Керосин и лампы молодежь приносила из дома.

С началом укрупнения коллективных хозяйств колхоз “Алдан” в 1950 г. объединили с тоштояльским колхозом “Алга бас”. Председателем колхоза стал Б.Н.Невретдинов. Однако жизнь в деревне не улучшалась. Хабибуллинцы продолжали заниматься плетением лаптей, изготавливали толстые веревки (арканы) для продажи, чем поддерживали семейную экономику. Другой, более денежной работы в деревне не было. Центром колхоза была д. Тоштоял, основные производственные объекты были там.

В 1956 г. в деревне проживало 159 человек. После очередного укрупнения колхозов хабибуллинцы в 1963 г. оказались в составе куянковского колхоза, центральная усадьба которого находилась в 12 км от деревни. После этого деревня окончательно потеряла перспективы своего развития. Люди оказались без постоянной работы.

Молодежь стала разъезжаться. Школа начальная в деревне еще оставалась, но учащихся в ней было все меньше. В 1968—1969 учебном году здесь обучалось лишь 13 учеников.

Землю обрабатывали механизаторы из Куянкова. Молочное стадо перегоняли в деревню только на пастбищный период, где работали животноводы из Тоштояла и Куянкова. Жители деревни переселялись в Куянково, Параньгу, многие уехали в п. Советский, часть — за пределы республики. Последние жители выехали из деревни в 1998 г.

На основании решения Правительства Республики Марий Эл от 7 июня 1999 г. д.Хабибуллино исключена из учетных данных.