55
Қазақ тарихы
№9 (186), қыркүйек, 2020
власть, что придавало империи стабильность и
усиливало связь окраин с центром [9, с.27-29], [10,
с.108].
Авторы предисловия к сборнику «Казань, Москва,
Петербург: Российская империя под взглядом из раз-
ных углов» в этой связи отметили, что в России XIX
– начала ХХ веков «понятия «нации» и «империи»
оказались нераздельно взаимосвязанными». Эта
взаи мосвязь обеспечила то, что нерусские народы не
про тивопоставлялись русскому «как народы колоний
народу метрополии, но «инкорпорировались» в
состав русского государства» [11]. Также рядом
авторов было высказано мнение о том, что в за-
конодательстве Российской им перии практически
отсутствовали ограничения по этни ческому приз-
наку, за исключением ограничений для ев реев и
поляков, поэтому в «России не было нацио нального
угнетения, не было господствующей нации» [12].
В 1994 году Л.И.Семенникова в качестве ос-
новных составляющих национальной политики Рос-
сии выдели ла «русификацию, задержку развития
национальной культуры, усредненности, стирание
самобытных раз личий и так далее», следствием
чего, по ее мнению, на территории Российской
империи стала долговременная стабильность. От-
метим, что использование понятия «ру сификация»
в работе Л.И.Семенниковой для отечес твенной
историографии конца 1980-х - начала 1990-х было
и новшеством, и шагом назад. С одной сто роны, эта
терминология была повторением выводов совет ской
историографии 1920-х - начала 1930-х годов. С другой,
признание за российской национальной по ли тикой
«русификаторского» подхода было шагом впе ред,
поскольку с конца 1930-х вплоть до середины 1980-
х годов в отечественной исторической науке пре-
валировали историографические оценки сталинского
пе риода, основанные на концепции А.Шестакова.
Преи мущественно под понятием «русификация» в
оте чес твенных работах подразумевалась государст-
венная по литика, направленная на культурную и язы-
ковую ассимиляцию народов Российской империи.
Достарыңызбен бөлісу: |