65
Қазақ тарихы
№9 (186), қыркүйек, 2020
Естественно, изучение памятников старины Тур-
кес танского края местными энтузиастами-крае ве дами
во многом носило лишь описательный ха рак тер. Это
понимали и сами члены Кружка, от ме тив шие в одном из
своих отчетов, что «…Тур кес танский Археологический
Кружок не пре тендует на обширные задачи и
ограничивается дос тупным его материальным сред-
ствам соби ранием археологического материала
для буду щих исследователей края. Поэтому Кружок
дол жен поддерживать свое существование, как
един ственный пока центр, к которому могут обра-
щаться местные любители археологии. Соби раемые
Кружком данные и предметы, при всей их видимой
малозначительности, имеют ценность уже потому,
что Средняя Азия до сих пор была почти недоступна
для европейских археологов и в наши дни при от-
даленности ее европейских ученых центров, она не
мо жет пользоваться постоянным их вниманием…» [6].
Следует отметить, что особую роль сыграл рос-
сийский ученый В.В. Бартольд (1869 - 1930). В 1887 г. он
окончил гимназию с золотой медалью, затем поступил
в Петербургский университет на факультет восточных
языков. Молодому Бартольду повезло с учителями
– его наставниками в обучении были такие видные
состоявшиеся ученые как Н.И.Веселовский, В.Р.Розен,
В.А.Жуковский и др.
Уже в то время молодой ученый заинтересовал-
ся историей Туркестанского края. Позднее, в своей
«Автобиографии» В.В.Бартольд писал о своем ст рем-
лении: «…Мне казалось вполне естес твен ным, что
русского востоковеда-историка привле кает область,
географически и исторически бо лее близкая России,
чем другие восточные стра ны, область, где русский
ученый располагает ма те риалом, гораздо менее
доступным западно ев ро пейскому…» [7].
В 1893 г. В.В.Бартольд был направлен в научную
командировку по поручению Академии наук и факультета
восточных языков Петербургского уни вер ситета. Перед
Бартольдом была поставлена за дача «в дополнение к
письменным известиям о прошлом страны, собрать
на месте сведения о следах, оставленных прежними
обитателями ее, и по возможности дать краткое опи-
сание развалин городов, укреплений и т.п.» [8, c. 21].
Начав поездку с окрестностей чимкента, Бар тольд
провел с помощью художника-этнографа С.М.Ду -
дина осмотр развалин древних городов и посе ле-
ний на караванном пути от Испиджаба до Та раза.
В своем «Отчете» о результатах поезд ки Бар тольд
дает как описания осмотренных памят ников, так и от-
ож дествление полученных дан ных со сведениями
средневековых арабских дорож ни ков. В данной работе
Бартольд на практике проде монс трировал исклю чи-
тельное значение такого ме тода, как сочетание данных
средневековых письмен ных источников с анализом ма-
териалов поле вых ар хеологических иссле дований. Бла-
годаря своей со держательности и глубине изучения то-
погра фи ческого материала «Отчет» В.В.Бартольда не
поте рял своей значимости и в наше время.
По словам В.М.Массона, поездка Бартольда сос-
тавила «большой и важный этап в изучении исто рии и
археологии Киргизии и юга Казахстана», а чрезвычайно
обстоятельный и добросовестный отчет Бартольда
продолжает «оставаться образ цовым и сохраняющим
свое значение по заключенным в нем многочислен ным»
историческим данным, из влеченным из историчес-
ких источников… Тща тельная же подборка сведений
по исторической географии края и их скрупулезный
анализ привели к тому, что «Отчет» В.В.Бартольда на
долгие годы оставался и в известной мере остается
источниковедческой базой всех последующих изыс-
каний в области исторической топографии этих
областей для поры средневековья» [9].
Тем не менее, один из организаторов научной
экспедиции Бартольда – Н.И.Веселовский остался
недоволен полученными результатами говоря, что
Бартольд «ездил слишком скоро, что следовало в
некоторых местах останавливаться и производить
раскопки». По словам Бартольда, он «доказывал (Весе-
ловскому), что не имел на это никакого пра ва, что у
(него) не было для раскопок ни денег, ни знания, ни
опытности (и) что до отъезда (он) выра жал полную
готовность подождать год или два, чтобы лучше
подготовиться» [10].
Подобное взвешенное и осторожное отношение
к археологическим раскопкам было характерно
для Бартольда и в будущем. В.ВБартольд твердо
придерживался мнения, что раскопочные работы могут
вестись только специально подготовленными людь-
ми и по тщательно продуманному плану [11], под чер-
кивая также, что «раскопки на месте исто рических
городов, предпринятые без знания ис тория страны,
не приводят к существенным ре зультатам».
Несчастный случай (падение с лошади и перелом
ноги), произошедший с В.В.Бартольдом во время
его разведочной поездки по Аулие-Атинскому уез ду,
заставил ученого прервать данную работу и вернуться
в г. Ташкент. Здесь В.В.Бартольд провел зиму 1893-
1894 гг. и пользуясь своим вынужденным пребыванием
в городе, наладил связи с местными краеведами, что
переросло в дальнейшем в широкое и плодотворное
сотрудничество.
Надо отметить, что В.В.Бартольд действительно не
всегда правильно интерпретировал обследованные
памятники. Так, в 1893 г. Бартольд, изучая поселения
в верховьях Таласа, осмотрел развалины укрепления
Ак-тепе (Ак-Тобе) у селения Орлов (в Таласской
области северной Киргизии). Изучив остатки горо-
дища, ученый сделал вывод, что «…здесь, вероятно,
был не настоящий город, а только стан кочевников»
[12, c. 114]. Однако раскопки, произведенные на дан-
ном поселении, Таласским археологическим отрядом
в 1957 – 1958, 1960 гг., показали, что описываемый
па мят ник является средневековым городищем и, су-
дя по об наруженной керамике, датируется VII – XII
в.в. н.э. [13].
Сотрудничество В.В.Бартольда с местными тур-
кестанскими краеведами и, сводилось не только к
использованию историко-топографических сведе ний.
Так, например, на заседании Восточного отде ле ния
Русского археологического общества 11 мар та (по ста -
рому стилю) 1899 г. В.В.Бартольд пре дъявил соб рав -
шимся две арабские надписи и ру копись на тад жикском
языке, полученную им от В.А.Каллаура [14]. Сочинение
«Маджму ат-тава рих» (по В.В.Бартольду – «Джами
ат-таварих») бы ло написано в XVI в. муллой Сайф
ад-Дином Ахси кен ди. В.В.Бартольд охарактеризовал
данное произ ве дение как не имеющее исторического
зна чения, изобилующее анахронизмами. Позднее
иссле дова тели, изучавшие рукопись, пришли к выводу,
что в ней зафиксировано несколько эпизодов киргизского
эпоса «Манас», дающих важные сведения об истории
эпоса. Кроме того, в «Маджму ат-таварих» имеется
фольклорный и историко-этнографический материал
(касающийся киргизских и других тюркских племен), что
В.В.Бартольдом не было отмечено [15, c. 200 – 202].
Как видим, источниковедческие исследования
В.В.Бар тольда имели большое значение для изучения
исто рии нашего края. Его влияние так же благотворно
|