Ақылдастар алқасы: Х.Әб жа нов, М.Қойгелдиев, Т. Омар бе ков


Қазақ тарихы   №9 (186), қыркүйек, 2020



Pdf көрінісі
бет247/299
Дата02.01.2022
өлшемі1 Mb.
#452020
1   ...   243   244   245   246   247   248   249   250   ...   299
9-20

67

Қазақ тарихы  



№9 (186), қыркүйек, 2020

через послов обеими сторонами, которые выступали 

в качестве посредников в решении каких-либо вопросов. 

Согласно  условиям  шертных  записей  правительство 

Московского  государства  выделило  кочевья  для  кал-

мыцких улусов по нижнему течению реки Волга. через 

несколько лет в Астрахань были отправлены аманаты 

от  калмыцкого  тайши  Дайчина  и  других  улусных 

владетелей. 30 марта 1657 года была подписанна новая 

шертная  грамата  которая  закрепило  место  калмыков 

в  составе  Русского  государства  –  «быть  калмыкам 

вечном  подданстве  и  послушанье»  (Максимов  К.Н., 

2000: 62).

В  первой  половине  60-х  годов  XVII  века  начался 

процесс консолидации калмыцких улусов вокруг тайши 

Мончака,  который  стал  по  сути  лидером  среди  других 

улусных  владетелей.  9  декабря  1661  года  Мончак  от 

имени  всех  калмыцких  тайш  дал  новую  шерть  мос -

ковскому  царю  А.М.Романову.  Согласно  этому  до-

кументу еще сохранялся институт посыльников между 

Москвой  и  волжскими  калмыками,  но  были  отменены 

выдачи  аманатов  со  стороны  калмыцких  правителей. 

Московское  правительство  практически  превратило 

калмыцкую  элиту  в  государевых  слуг,  выделея  им 

жалованье  и  контролируя  их  царской  администрацией 

(Пальмов Н.Н., 1992: 18).

Интеграция калмыцких улусов в состав Московского 

государства практически привел к формированию Кал-

мыцкого государства в Поволжье.

Официальной  датой  образования  Калмыцкого 

государства  считается  1664  год,  когда  старшему 

тайше Мончаку от имени царя были вручены символы 

монархической власти – булава и знамя с изображением 

российского  герба  и  другие  атрибуты  (Максимов  К.Н., 

2000: 62).

В  начале  XVII  века  калмыцкий  социум  имел  еще 

ряд  важных  делений.  Прибывая  еще  на  территории 

Западной Сибири о общественном устройстве русские 

источники  сообщают  следующее:  16  июня  1607  г.  в 

город  Тару  прибыл  посол  калмыцких  тайшей  Куганай 

Тубиев  и  во  время  переговоров  с  воеводами  говорил: 



«А большие де у них люди тайши Баатырь Янышев, да 

Ичиней Уртуев, да Кугонат Турбеев, да Ужен Конаев, 

да Юрикты Конаев, всего 5 человек. Да с ними же де 

кочуют  тайшей  45  человек.  И  с  теми  де  тайшами 

владеют они же, Тайши Баатырь с товарищи, всего 

под  ними  12  санов,  а  в  сану  по  10  тысяч  человек» 

(ИКРИ, 2005: 225). Отсюда видно, что сан – это тумен, 

известный со времен чингис-хана.

Калмыки  после  переселения  из  Центральной 

Азии  в  Поволжье  и  вхождения  в  состав  России  еще 

долгое  время  сохраняли  свою  внутриполитическую 

административную  структуру,  схожей  для  всех  но-

мадов  средневековой  эпохи,  которая  оставалась  без 

изменения  с  середины  XVII  и  до  начала  70-х  годов 

XVIII  века  социально-политический  строй  калмыцкого 

общества оставался без изменения.

Правитель  Калмыцкого  государства  имел  доста-

точный  штат  чиновников,  которые  выполняли  множес-

тво  различных  служебных  функции.  С  помощью  их 

правитель  управлял  своим  улусом,  а  также  улусами 

свих вассалов. чиновники делились улусных и тех, кто 

находился непосредственно при ставке правителя, хотя 

функции их строго не разграничивались.

Сведения  о  чиновниках  находящихся  при  ставке 

правителя  Калмыцкого  государства  имеются  из  сооб-

щении  В.М.Бакунина:  «10  сентября  1735  г.  на  лу-

говой  стороне  в  урочище  Цаган-Цоло,  в  40  верстах 

ниже Царицына, Церен-Дондук в торжественной обс-

тановке принимал от посланцев далай-ламы грамоту 

на  высокий  сан  монарха  и  соответствующими 

регалиями.  Во  время  обеда  Церен-Дондук  пожаловал 

некоторым  зайсангам  придворные  должности  и 

звания.  По  свидетельству  В.М.Бакунина,  зайсанг 

Гумеджап  «пожалован  был  тарханом  и  судьею  в 

Зарго», зайсанг Черен Норбо – в даян дутоно, то есть 

в тайного советника и судью» (Бакунин В.М., 1995: 76).

Гедегер-Даши  получил  должность  «шидар  кя  и 

моричи» т. е. «телохранитель». В.М. Бакунин разъясняет 

так  эту  должность:  «У  калмыцких  же  и  мунгальских 



ханов,  имеющих  чин  шидар  кя,  кочуют  близ  ханских 

кибиток и всегда при них бывают, отлучаясь только 

тогда,  когда  ханы  спят,  а  при  публичных  столах 

они ханам служат, в отсутствие же ханов не токмо 

от  зайсангов,  но  и  от  нойонов  в  великом  почтении 

бывают» (Бакунин В.М., 1995: 76).

Кроме  этих  чиновников  Бакунин  сообщает  при-

сутствии двух других должностей: «алдар кя», «олзейту 

кя»,  которые  находились  при  ставке  правителя  (Ба-

кунин В.М., 1995: 76).

Исследователи  калмыцкой  истории  отмечают,  что 

калмыцкий  правитель  мог  содержать  при  себе  совет 

из  младших  тайш.  Это  объясняется,  прежде  всего 

желанием  калмыцкого  правителя  централизации  уп-

рав ления.  В  этот  совещательный  орган  входили  его 

ближайшие родственники, улусные владельцы, а также 

небольшое  количество  сановников.  Все  решения, 

принятые  на  этом  совете  приобретали  законную  силу 

только после их утверждения калмыцким правителем.





Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   243   244   245   246   247   248   249   250   ...   299




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет