Ақылдастар алқасы: Х.Әб жа нов, М.Қойгелдиев, Т. Омар бе ков


Абай – великий просветитель, его наследие имеет



Pdf көрінісі
бет283/299
Дата02.01.2022
өлшемі1 Mb.
#452020
1   ...   279   280   281   282   283   284   285   286   ...   299
9-20

Абай – великий просветитель, его наследие имеет 

неоценимое значение для духовного развития общес­

тва  и  национальной  культуры.  Просветительство  – 

социально-культурный  фено мен,  в  котором  гармонично 

сединились  такие  ос новополагающие  компоненты  духов-

ности, как пот ребность в новых знаниях, их постижение и 

передача  последующим  поколениям.  Просветительство 

спо собствует  выработке  позитивного  мировоззрения,  ак-

тив ной  гражданской  позиции,  усвоению  практики  социаль-

но-культурной  жизни  общества.  Оно  связы вает  духовное 

ста нов ление и развитие личности с общечеловеческими цен-

нос тями всеобщего бла го денствия, добра, мира и гума низма. 

Просветительство  Абая  вобрало  в  себя  все  ис то-

рическое многообразие, полноту и глубину на циональной 

культуры казахского народа, выявило значимость познания 

разнообразного этнокуль  тур ного наследия других народов, 

предопределило  ак туальность  постижения  достижений 

мировой куль туры. 

Просветительство представляет собой один из осново-

полагающих ресурсов развития человечес кой цивилизации. 

И в современное время огром на его значимость в духовном 

развитии  общества.  Воспитание  молодых  казахстанцев 

определяет социальную потребность в сохранении и при-

ум  ножении  духовно-нравственных  ценностей  отечес твен-

ной  и  мировой  культуры.  Важно  осмысление  историко-

куль  турного  наследия  государства,  раз витие  творческого 

потенциала личности. 

Просветительство имеет общественную ценность, ока-

зы вает глубокое воздействие на формирование актив ной 

гражданской  позиции,  укрепление  межэт нического  согла-

сия,  высокого  уровня  мотивации  к  постижению  идеалов 

гуманизма. Просветительство – это значительное целостное 

социокультурное явление, направленное на актуализацию 

духовной  сферы  и  культурно-образовательного  простран-

ства в жизнедеятельности общества. 

Просветительская  деятельность  великого  мыс лителя 

Абая  внесла  весомый  вклад  в  изучение,  сохранение  и 

приумножение  традиционной  казах ской  культуры,  раз ви-

тие  письменности  и  литерату ры,  подготовку  националь ной 

интеллигенции. Его энциклопедическое наследие опре дели-

ло актуаль ность, необходимость и возможность разра бот ки 

различных направлений научного и гуманитарного знаний. 

Духовное  развитие  общества  способствует  ши ро ко-

му  включению  различных  социальных  слоев  в  модер ни-

зационный  процесс,  активному  познанию  окружаю   щего 

мира  и  углублению  гуманитарного  творчества.  Твор   чес-

тво  представляет  собой  осоз нанную  и  инициа тив ную  дея-

тельность  человека  во  благо  общества.  Оно  основывается 

на идеях гуманизма, предполагает взаимо      действие инди ви-

дуального  и  социального  начал.  Твор  ческая  сос тав ляющая 

оказывает  существенное  влияние  на  поиск,  апробацию  и 

внедрение  инновационных  мо делей  для  прогрессивного 

продвижения страны в мировое пространство. 

Духовность  отражает  степень  приобщения  лич  нос-

ти  к  общечеловеческим  ценностям  и  куль туре  ми ровой 

цивилизации,  а  также  стрем ление  восприни мать  и  сле-

довать  им.  Институты  образо  вания,  се мьи,  культуры, 

дет ские  учреждения  непосредствен но  участвуют  в  со-

циаль но-нравственном  развитии  человека.  Однако,  при 

этом  личность  во  многом  сама  формирует  свой  внут-

ренний  духовный  мир.  В  условиях  современной  кон ку-

рентоспособности  необходимо  быть  востребованным 

спе  циалистом,  усваивать  общечеловеческие  ценности  и 

идеа  лы, высоконравственные этические нормы и правила 

пове дения в обществе. 

Духовное развитие общества тесно связано с социально-

экономической  модернизацией,  спо соб ствует  раскрытию 

креативных  подходов  в  решении  стратегических  задач. 

Модернизация определяет новое видение, своевременное 

реагирование и принятие адекватных эффективных мер по 

реализации  Государственных  программ  и  перспективных 

планов.  Неотъемлемой  частью  данного  процесса  яв-

ляется  расширение  социокультурного  потенциала  и  кон-

структивного диалога.

Модернизация общественного сознания повы шает роль 

интеллектуального фактора в ходе применения теоретико-

прикладных  знаний  и  умений,  дает  новый  импульс  для 

всестороннего  самораз вития  и  роста  профессиональной 

компетентности  граждан.  Президент  Казахстана  Касым-

Жомарт Токаев подчеркивает: «Сохранение национального 



само сознания и его адаптация под современные реалии – 

дело государственной важности. Только модернизировав 

наше  сознание,  мы  откроем  новые  возможности  для 

развития страны в XXI веке» [3]. 

В  условиях  глобальных  угроз,  вызовов  и  рисков,  ин-

новационных  и  информационных  технологий  важно  осоз-

нание личностью своей роли и места в окружающем мире, 

открытое  восприятие  диалога  культур  и  традиций  полиэт-

нического  общества.  Толе рантное  общение  является  сос-

тавным ресурсом образованности и гармоничности со ци ума. 



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   279   280   281   282   283   284   285   286   ...   299




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет