Книга одобрена Агентством по делам религии Республики Казахстан

366

Абу Ханифа и ханафитский мазхаб

религиозных текстах, Абу Ханифа зачастую прибегал 

к  рациональным  доказательствам.  Одной  из  причин 

этого  было  то,  что  ему  часто  приходилось  вести 

дебаты с атеистами, не только не признающими ре-

лигиозные тексты, но и отрицающими существование 

Аллаха вообще, а также с еретиками, искажавшими 

религиозные представления в угоду своим интересам. 

Однако эти рациональные аргументы он заимствовал 

из смысла и духа коранических аятов.

По мнению Абу Ханифы, мир и все вещи в нем 

Всевышний  Аллах  сотворил  из  ничего.  Сотворение 

земли и небес без изъянов, переход всего творения из 

одного вида в другой – все это доказательства суще-

ствования Творца, Обладателя абсолютных знания и 

мудрости

556

. Видя корабль, точно и без ошибки теку-

щий к своей цели несмотря на огромные волны, нераз-

умно говорить, что он плывет сам по себе, без опытно-

го капитана. Точно так же мы знаем, что в Солнечной 

системе небесные тела без какого-либо столкновения 

друг с другом движутся по определенному направле-

нию. Если так, то нелогично говорить о том, что они 

движутся без всякого указания всезнающего, могущего 

Творца

557

. Каждый человек, размышляющий об этом, 

может узреть истину существования Аллаха. По этой 

причине каждый человек обязан уверовать в существо-

вание Аллаха, Его единство и могущество - даже в том 

случае, если никто не призывал его непосредственно к 

той или иной религии.

556

 Баязизаде, Ишаратул-марам, с. 75-85.

557

 Насафи, Табсиратул-адилля (к изданию подготовила: Клаудия 

Салама), Дамаск, 1993, Т.І, с. 148-149; Баязизаде, Ишаратул-ма-

рам, с. 90-127, 212-219.

367

Абу Ханифа и его мнения в вопросах исламского кредо

жүктеу/скачать 1.79 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: