Глава 2
24
Славонию. В ходе этих перемещений исконно хорватский чакавский
диалект сохранился только на островах и в некоторых частях адриа-
тического побережья и в австрийском Бургенланде. Кайкавское на-
речие оказалось оттеснено к западу и сохранилось только в Загребе и
прилегающих местах, господствующим же стал изначально сербский
штокавский диалект. Несмотря на то что область распространения
хорватского чакавского наречия сократилась больше всего, имя хор-
ватов, напротив, перевалило Гозд и включило в себя область Загреба.
Название Славония здесь исчезло и сохранилось лишь в своей восточ-
ной части в междуречье Савы и Дравы, хотя там исчез уже сам «сла-
вонский» язык – кайкавщина, вытесненный штокавскими говорами
южных переселенцев (Акимова, 1989; Толстой, 1989).
Такое смешение племенных названий и языков привело к тому, что
старое деление на славян (кайкавцев), хорватов (чакавцев) и сербов
(штокавцев) потеряло всякий смысл, и впоследствии, к XIX столетию,
главным признаком принадлежности человека стало вероисповедание.
Быть православным означало быть сербом, католиком – хорватом. Со-
временные сербский и хорватский литературные языки складываются
на основе штокавского наречия и отличаются только тем, что исполь-
зуют кириллицу и латиницу и соблюдают разные произносительные
нормы: экавскую и екавскую. При этом коренные жители хорватской
столицы говорят дома на кайкавском наречии, которое мало отличается
от государственного языка соседней Словении и не слишком понятно
хорватам из провинции.
Вернемся к списку народов «Великопольской хроники»: паннонцы,
лехиты, русские, чехи, болгары, рацы, далматинцы, сорабы, кашубы
и древняне. Паннонцы (за вычетом венгров-мадьяр) – летописные
«слов
ѣне дунайские», прародители прочих славян, лехиты – летописные
ляхи, раци – венгерское название балканских сербов, восходяшее к на-
званию города Раса (совр. Новы Пазар) и области Рашка (Расская земля)
или летописная «сербь». Далмация – это Хорватия, летописные «хровати
б
ѣлии», раны – славянское племя с острова Рюген, сорабы – лужицкие
сербы, упоминание которых отсутствует в «Повести временных лет», ка-
шубы, потомки которых до сих пор живут около Гданьска, – летописные
поморяне. На древнянах следует остановиться подробнее.
|