МНОГОЧИСЛЕННЫЕ СУДЬБЫ ДЕПОРТИРОВАННЫХ И
РЕПАТРИИРОВАННЫХ НАРОДОВ В ГОДЫ СТАЛИНСКИХ
РЕПРЕССИЙ*
1
Аннотация. В статье представлена деятельность научного
общества
«Хранители
ноосферы»,
ориентированная
на
исследования депортации, репрессий и репатриации большого
количества семей разных национальностей города Караганды.
Автор рассматривает данную проблему с учётом личных проблем.
К проектным работам научного общества подключено огромное
количество средств массовой информации, газеты «Алтын арай»,
«Индустриальная Караганда», «Наша ярмарка», «Криминальные
новости»; журналы «Криминальное чтиво», «Домашний мир», «Я и
Земля»; сайты «Коллеги» и «pedagog.kz», «Молодые репортёры для
окружающей среды», «ЧИЭКО Караганды», «pandia.kz», «intel».
Автор описывает совместную работу с журналистами
телевизионного канала «5 Канал» по теле-проекту «Моя
Караганда – прошлое рядом». В статье дается информация по
изданому документальному фильму «Возвращение в город,
которого – нет».
1
Примечание от редакционной коллегии: в статье в популярной форме представлен не
научный взгляд на проблему учителя-журналиста, который уже несколько лет проводит
исследование проблемы депортации в Казахстан вместе со своими учениками. Стиль и
изложение автора сохранены.
132
Ключевые слова: журналистика и педагогика, депортация,
репрессии и репатриация, научно-практическая деятельность
журналистов, публикации и доклады журналистов, изучение
истории, краеведение, эко-туризм.
В годы Великой Отечественной войны Казахстан стал одной из
основных территорий депортации малых народов. В 1937 году
постановлением ЦК ВКП (б) №1428-326сс “О выселении
корейского населения из пограничных районов Дальневосточного
края” в Казахстан было депортировано 20789 корейских семей,
всего 98454 человека. Их продолжали расселять внутри Казахстана
до 1944 года. В первые дни войны началась депортация немецкого
населения из западных регионов Советского Союза, из Немецкой
автономии Поволжья. В Казахстан прибыло почти полтора
миллиона этнических немцев.
Все депортированные народы – немцы, чеченцы, ингуши,
калмыки – были зачислены в трудовую армию, приписаны к месту
работы. Зарплата им не выдавалась. Люди получали минимальный
паёк. Крайнее испытание моральных, физических, нравственных
сил, каким была Великая Отечественная война, казахстанское
общество выдержало с честью.
Огромное количество депортированных чеченцев, ингушей,
украинцев, литовцев, эстонцев проживало в «Старом городе». В
простонародье, это был «Копай-город»,
некогда Центр Караганды.
Из воспоминаний.
Со слезами на глазах, отец рассказывал… «Если бы не суровые
зимние дни 1942 года, он никогда бы не попал в Караганду. Судьбу
не переделаешь! Почему мои родные не вернулись после войны в
Москву, так и осталось семейной тайной. Остались «домыслы» -
обрывки фраз о дворянском происхождении, но документально это
не подтверждено. На шахте 36/42 (ныне, шахта «Северная», ТОО
«Батыр»), к которой можно было добраться от центра «Копай-
города» за 10 минут на автобусе № 13 работали мужчины и
женщины. Проживали они по ул.Аэропортная, справа от шахтного
террикона. Все были депортированные, либо спецпереселенцы.
Никто не знал, почему происходят такие катастрофы на шахтах.
Никто и предположить не мог - это выброс метана. Жители нашей
улицы Аэропортная, обсуждая причину аварии на шахте, говорили
о диверсии. После трагедии на шахте сгорел огромный склад дров
для мебельной фабрики. Для перевоза дров в другие регионы
133
города и всего Казахстана. Все думали, что это диверсия. Многих
арестовала милиция. Мой отец провёл много времени в КПЗ до
выяснения причин пожара. Казалось, 60-е годы... не время
сталинских репрессий, но отголоски прошлого заметны. Жители,
которых согнали из Украины, Чечни, Литвы оставили в памяти
страшные воспоминания: их загоняют в товарные вагоны, привозят
в «Копай-город». Там учились дети и внуки оставшихся сосланных
трудармейцев. Подругу из Литвы звали Алдона. В отличие от своих
старших брата и сестры, она не знала своей страны, родилась уже в
Казахстане. В 1968 г. им разрешили вернуться на Родину. На
конечной остановке автобуса №13 жили семьи сосланных чеченцев.
Они работали на одной шахте. Другой работы на окраине «Копай-
города» просто не было.»
Такие воспоминания дали возможность для продолжения
изучения страшного последствия депортации и репрессий
многочисленных судеб в Караганде. Когда обследовали район
КазДрамтеатра, встретили семью депортированных из Чечни
братьев Дакаевых. Рядом со строением у них свои дома. Никуда не
собираются уезжать. Из личной беседы со старшим братом Заинды
Закреевичем выяснилось: семья изгнана из Чечни в 1944 году. С тех
пор они охраняют уже не существующее здание КазДрамтеатра.
Заинды
Закреевич
рассказал,
что
работает
на
заводе
им.А.Пархоменко, где имеется памятник великому герою
гражданской войны.
Депортация чеченцев и ингушей.
О факте депортации чеченцев и ингушей известно практически
всем, но истинную причину этого переселения знают немногие.
Дело в том, что ещё с января 1940 года в Чечено-Ингушской АССР
действовала подпольная организация Хасана Исраилова, ставившая
своей целью отторжение от СССР Северного Кавказа и создание на
его территории федерации государств всех горских народов
Кавказа, кроме осетин. Осетин, как, впрочем, и русских,
проживающих в кавказском регионе, по мысли Исраилова и его
сподвижников, следовало поголовно уничтожить.
Он создавал подпольную организацию с целью поднять
восстание против Советской власти в тот момент, когда англичане
должны были высадится в Баку, Дербенте, Поти и Сухуми. Однако
с началом войны внешнеполитическая ориентация Исраилова резко
изменилась - теперь он начал надеяться на помощь немцев.
Представители Исраилова перешли линию фронта и вручили
134
представителю немецкой разведки письмо своего руководителя. С
немецкой стороны Исраилова стала курировать военная разведка.
Во время первой мобилизации чеченцев и ингушей в РККА в
1941 году планировалось сформировать из их состава
кавалерийскую дивизию, однако при её комплектовании удалось
призвать лишь 50% (4247 человек) от имевшегося призывного
контингента, а 850 человек из уже набранных по прибытии на
фронт тут же перешли к противнику. На тот же момент, когда был
опубликован указ о переселении, в армии находилось лишь 8894
человека чеченцев, ингушей и балкарцев. Через два года после
своего первого рейда – 28 января 1942 года Исраилов
организовывает ОПКБ – «Особую партию кавказских братьев». Её
цель - «создание на Кавказе свободной братской Федеративной
республики государств братских народов Кавказа по мандату
Германской империи». Позднее партию переименовывают в
«Национал-социалистическую партию кавказских братьев».
В феврале 1942 года, когда гитлеровцы заняли Таганрог,
бывшим председателем Леспромсовета Чечено-Ингушской АССР
Майрбеком Шериповым было поднято восстание в аулах Шатой и
Итум-Кале. Аулы вскоре были освобождены, но часть повстанцев
ушли в горы. Там проводились партизанские вылазки. Для того,
чтобы не допустить захвата бандитами объектов нефтедобычи и
нефтепереработки, в республику пришлось ввести одну дивизию
НКВД. Поэтому 31 января 1944 года было принято постановление
ГКО СССР №5073 об упразднении Чечено-Ингушской АССР и
депортации всего населения в Среднюю Азию и Казахстан. 23
февраля 1944 началась операция «Чечевица», в ходе которой из
Чечено-Ингушетии отправлено 180 эшелонов по 65 вагонов в
каждом, с общим количеством переселяемых 493 269 человек. В
1944 году всех жителей Чечни и Ингушетии депортировали и
сослали в Казахстан.
Караганда росла и строилась, «обрабатывая» разделенные
участки степи шахтами и рудниками, старыми переселенческими
поселками с 30-х годов, где затем были поселения немцев из
Поволжья в военные годы. Первым был выстроен «Копай-город»,
затем поселки 1-го и 2-го рудников, а возле крупных шахт отстроен
до конца «Старый город».
После войны со всем размахом стал строиться областной центр
- «Новый город». Население Караганды в 30-е годы составляли
прикрепленные к угольным шахтам с пометкой "навечно" всё те же
135
спецпереселенцы, а так же освобождавшиеся со справкой "вечная
ссылка в Караганду" – это бывшие узники Карлага. Более двух
третьих населения города не имело паспортов. Жили ссыльные в
темных чуланах, землянках и сарайчиках, и каждые 10 дней они
обязаны были отмечаться в комендатурах.
О КарЛАГге посёлка Долинка.
Он был основан в 1909 г. в урочище Коныртобе переселенцами
Самарской и Саратовской губерний. Село Долинка получило право
самостоятельной поселковой единицы 10 декабря 1909 года. С
1909г. – центр Долинской волости. В 1914 году было 282 дома, 3
мельницы, 2 маслобойки. В селе Долинка находилось управление
КарЛАГ.
Музей «Памяти жертв политических репрессий» был создан с
целью исследовать и сохранить памятники истории КарЛАГа и
увековечить память невинных жертв исправительно-трудовых
лагерей, находившихся на территории Казахстана. В 30-50 годы в
Советском Союзе осуществлялись массовые политические
репрессии. ГУЛАГ (Главное Управление Лагерей, г.Москва) имел
повсюду в СССР сеть ИТЛ- исправительно-трудовых лагерей.
Крупнейшим его филиалом был КарЛАГ с центром в поселке
Долинка, где располагалось Управление КарИТЛ, влиявшее на всю
систему лагерей Казахстана. Одной из главных целей организации
Карлага было создание крупной продовольственной базы для бурно
развивающейся
угольно-металлургической
промышленности
Центрального Казахстана: Карагандинский угольный бассейн,
Жезказганский и Балхашский медеплавильные комбинаты. По всей
отведенной лагерю огромной территории существовали поселения
казахов, русских, немцев и украинцев.
Казахи испокон веков населяли эти земли, а немцы, русские и
украинцы переселились на эти земли в 1906 —1910 гг.. В 1930 —
1931 гг. началось принудительное выселение населения посёлка.
Для этой «операции» привлекались войска НКВД. Немцы, русские
и украинцы были переселены, главным образом, в Тельманский,
Осакаровский и Нуринский районы Карагандинской области.
Особенно трагично сложилась судьба казахов: из северной части,
отведенной лагерю территории, многие из них были переселены в
Караганду и ближайшие районы. Все это совпало с
раскулачиванием, с конфискацией большого количества крупного
рогатого скота, овец, лошадей и верблюдов.
136
Нарком внутренних дел Ежов 15 августа 1937 года издал
приказ «Об операции по репрессированию жен и детей изменников
Родины».Выдержка из архивного документа: «Осужденные
социально опасные дети направляются в лагеря, исправительно-
трудовые колонии НКВД или дома особого режима Наркомпросов
республик…» В Карагандинском исправительно-трудовом лагере
дети «врагов народа» отбывали срок наравне с взрослыми. Совсем
маленькие, ничего не понимающие, они становились сиротами
сразу по прибытии в лагерь – их насильно отнимали у матерей и
помещали в «Деткомбинат». То есть в такую же зону с вахтой,
воротами, бараками и колючей проволокой. В лагере
насчитывалось семь учреждений, где «отбывали наказание» дети от
двух до четырех лет.
Деткомбинат
находился
на
территории
Центрального
полеводческого отделения, рядом с поселком «Долинка». Местные
жители называли детскую зону «мамочкин дом». О каком-либо
надлежащем уходе за малышами говорить не приходилось. Дети
голодали, болели и тихо уходили в «мир иной». Сумевших выжить
отправляли в детские дома, где смертность была такой же высокой.
В Карлаге наравне со взрослыми отбывали срок и дети «врагов
народа». Их брали со школьной скамьи, и никому не приходило в
голову
считать
их
неправоответственными
за
мнимые
«преступления» отцов. С 1933 г. вышло Постановление о передаче
детей 7-10 лет в Компанейскую колонию для несовершеннолетних
детей. (В 1934 г. Компанейский детский дом, а с 1985 года
Компанейский детский дом им. Н.К.Крупской).
На 1 января 1938 года среди прибывших 2103 жен «ЧСИР» в
Карлаге было 655 беременных и кормящих матерей. В 1941 году
прибыло 108 беременных женщин. Все они рожали в лагере. После
трех-четырехлетнего возраста детей отнимали у матерей и
направляли в Дом младенца. Дети, находившиеся в детских домах,
воспитывались в духе ненависти к своим родителям и часто
отказывались от них. Дети осужденных родителей в дальнейшем не
имели доступа к определенным видам профессий, и все это время
на них висело клеймо «врагов народа». По архивным данным, в
Домах младенцев и детских домах Карлага отмечается высокая
смертность детей. Так, за 1941 -1944 г.г. умерло 924 ребёнка, а за
1950-1952 г.г. - 1130. Их хоронили на пустынной окраине
«Долинки». Позже это место стало называться «Мамочкино
кладбище». По достижении трехлетнего возраста детей
137
распределяли в детские дома. В Карлаге имелось 5 детских домов:
Компанейский, Литвиновский, Осакаровский, Пионерский и
Каркаралинский (Бесабинский).
В Акмолинском отделении Карлага находилось более 18 тысяч
женщин, осужденных Особым совещанием НКВД СССР. Здесь
содержались жены руководящих работников партийных и
советских органов, военных деятелей, видных ученых и писателей.
В лагере отбывали сроки: жена Бухарина, жена, дочь и две сестры
М. Н. Тухачевского, жена Блюхера, жена и дочь А.С.Енукидзе,
также жены С.Сейфуллина, Б. Майлина, Б.Шанина, Т.Рыскулова, К.
Асфандиярова, Н. Нурмакова и многие другие.
Численность женщин – заключенных Карлага стремительно
увеличивалась из года в год. Если в 1933 году сюда прибыло 2304
женщины, то в 1938 году – 7511.В 1940 году эта цифра достигла
20000. Среди женщин-заключенных была высокая смертность и
инвалидность. Одни умирали от болезней, другие от моральных
мук, некоторые не выносили сурового климата Центрального
Казахстана. С 1942 по 1944 гг. умерло 540 женщин. Иногда число
заключенных росло до 75 тысяч человек. Эти люди, выдержав срок
испытаний лагерным режимом, пройдя через моральные и
физические перегрузки, унижения, нашли в себе силы не
озлобиться за незаслуженно учиненное над ними насилие, за
вырванные из жизни лучшие годы. За весь период существования
Карлага в нем побывали более 1 миллиона заключенных, которые
оставили неизгладимый след в истории Центрального Казахстана.
История Караганды тесно связана с лагерями
АЛЖИР и КарЛаг.
КарЛаг, ставший местом заключения множества деятелей науки и
искусства СССР и зарубежья, стал очагом культуры Караганды.
Уникальное культурное наследие, оставленное ими, было создано в
крайне тяжёлых и трагических обстоятельствах жизни. Силами
заключённых проводились концерты и спектакли в честь советских
праздников. Художники занимались оформительскими работами.
Известно, что в Карлаге даже ставился
балет.
Всё это было, в
основном, высокого профессионального уровня. Именно в конце
30-х
годов
началась
история
изобразительного
искусства
Караганды. Были заложены предпосылки развития нового этапа
искусства Казахстана в целом. Многие репрессированные и
депортированные остались жить в городе и внесли значительный
вклад в его культуру.
Собранные материалы о японских военнопленных.
138
«Сторожилы» рассказывали, как в «Копай-городе», по ходу
движения автобуса № 13 находились старые барачного типа дома.
За дорогой, в степи, много могил японских солдат, работающих на
шахте «Северная». Большое количество вещей: ремни, ордена и
даже японское знамя. Вопрос: как удалось сохранить вещи на месте
работы в плену? Знают ли их родные и близкие, где японские
солдаты нашли свой последний путь?! В один из летних дней 1967
года приехала делегация. Позже в степи стали откапывать массовые
захоронения японских солдат. За грейдером, со стороны нашей
улицы не было никаких обозначений, только покрытые бурьяном
холмы. Найдено много останков, которые куда-то увезли, но ещё
долго находили разрушенные временем человеческие кости,
предметы быта, награды и т.д.. Говорить об этом было нельзя!
Советская пропаганда действовала беспрекословно: все верили, что
здесь захоронены враги. Прикасаться к вещам японских солдат -
нельзя!
С 1930-х годов в степной зоне будущего «Старого города»
работал первый Аэропорт. Одна из улиц города будет так названа -
Аэропортная. Дома представляли надёжные бараки. Строили
японские военнопленные. После 50-х годов в домах проживали
семьи шахтёров и спецпереселенцы Литвы, Чечни, Украины и
Белоруссии. Они ждали разрешения вернуться на Родину.
Недалеко от этой улицы находилась школа № 69. До войны в
этом здании была лётная школа, где учился Нуркен Абдиров. Семья
Нуркена Абдирова проживала недалеко от шахты «Северная». В
одноэтажном здании школы, построенном депортированными и
репрессированными жителями Чечни, Литвы, Украины и
Белоруссии были всегда покрашены стены, очень старинные парты
и везде весели картины. За территорией школы высажны деревья,
кустарники и много-много цветов. Огороды заполнены овощными
культурами. Мы часто вспоминали, как жили, работали и дружили,
все вместе - казахи, русские, татары, украинцы, литовцы, башкиры
и немцы. Все очень радовались, что теперь «не враги народа»!
Новая история нашего государства и наших детей заложена в
памяти. Читая строки, кто-то напишет воспоминания о другой
Караганде: с её замечательными фонтанами, интересной
архитектурой, стройными пейзажами городских аллей и парков.
Магазины с переполненными от товаров полками. С радостными
лицами улыбающейся молодёжи, у которых прекрасное будущее!
139
Об одном только прошу: историю забывать нельзя, чтобы никакие
трагедии не повторились!
Достарыңызбен бөлісу: |