Түйінді сөздер: халықтарды депортациялау, Қазақстан
тарихы, депортациялау кезеңдері, депортациялау саясаты, саяси
қуғын-сүргін.
Z.G.Saktaganova
DEPORTATION OF PEOPLE TO KAZAKHSTAN: STAGES OF
THE HISTORY
Summary: This article analyzes the deportation of Soviet people to
Kazakhstan. The author indicates three stages in the history of evictions
120
of people to Kazakhstan: the pre-war stage from 1930 to 1939; the
second stage − from 1940 to 1945, and the third post-war stage − from
1946. The problem of the deportation of Ukrainian citizens to
Kazakhstan in the 1930s-1940s has been also covered.
Keywords: the deportation of people, the history of Kazakhstan,
stages of deportation, deportation policy, political reprisals
УДК 94(574)
З.Г. Сактаганова
директор Центра этнокультурных и историко-
антропологических исследований
Карагандинский государственный университет им. Е.А.
Букетова
zauresh@mail.ru
Караганда, Республика Казахстан
Е.С. Досмагамбетов
Почетный консул Украины
Караганда, Республика Казахстан
erdoskar14@gmail.com
ДЕПОРТАЦИИ НАРОДОВ В КАЗАХСТАН: К
ОБСУЖДЕНИЮ ПРОБЛЕМЫ
Аннотация. Статья посвящена проблеме депортации народов
в Казахстан; авторы выделили основные черты депортаций в
СССР, которые исполнялись в 1930-х и 1940-х годах. Дается
краткий историографический обзор проблемы, выделены основные
особенности (признаки) депортаций в СССР.
Ключевые слова: депортация народов, история Казахстана,
политические репрессии, особенности депортации в СССР.
Во всемирной истории процессы депортации имели место быть
в странах и Европы, и Азии; процессы депортации были
характерны как для древности и средневековья, так же в новое и
новейшее время. Как одна из форм насильственного переселения
эта мера использовалась для решения военных, внешне-,
внутриполитических и экономических задач в истории США,
Франции, Испании, Великобритании, Германии и других стран.
121
Использовали как государственный метод решения проблем
насильственные миграции и в истории Российской империи. Но в
таких масштабах, как эта репрессивная мера применялась в
отношении социальных стратов или же больших этнических групп
(целых народов), депортации были использованы властью лишь в
СССР.
В советской лексике термин «депортация» не встречается ни в
одном словаре, в советской историографии эта тема была закрытой.
Сегодня предлагаются различные формулировки этого
термина, но принципиальных расхождений в них нет. Этимология
термина: слово происходит от латинского корня «deportatio», что
означает «увоз, высылка, изгнание». Под депортацией обычно в
словарях имеют в виду «изгнание, высылку из страны;
насильственное переселение отдельных лиц, групп, народов» [1,
с.189]. Сегодня депортации или насильственные миграции
называют одной из специфических форм или разновидностей
политических репрессий.
Депортировала власть в советской стране по двум основным
признакам: социальный и этнический, то есть, как социальные
группы (казачество, кулаков и других), так и крупные этнические
группы.
Исследователь П. Полян в своей работе «Не по своей воле…
История и география принудительных миграций в СССР» отмечает,
что случаи, когда депортации подвергается не часть группы
(класса, этноса, конфессии и т. д.), а практически вся она
полностью, называют тотальной депортацией [2]. В СССР
тотальной депортации были подвергнуты десять народов: корейцы,
немцы, финны-ингерманландцы, карачаевцы, калмыки, чеченцы,
ингуши, балкарцы, крымские татары и турки-месхетинцы. Из них
семь (немцы, карачаевцы, калмыки, ингуши, чеченцы, балкарцы и
крымские татары) лишились при этом своих национальных
автономий [2]. Также депортациям в СССР подверглось еще
множество других этнических групп советских граждан: поляки,
азербайджанцы, курды, русские, иранцы, евреи, украинцы,
молдаване, литовцы, латыши, эстонцы, греки, болгары, армяне,
кабардинцы и другие. Возможно выделить десять основных общих
особенностей (признаков) депортаций в СССР (как формы
массовых политических репрессий):
122
- во-первых, перемещение больших масс людей, то есть,
неслыханную прежде масштабность в количестве людей (десятки
или сотни тысяч, иногда миллионы человек);
- во-вторых, контингентность или списочность (исследователи
употребляет еще такой термин), то есть, направленность не на
конкретное лицо, не на индивидуального гражданина, а на целую
группу лиц, подчас весьма многочисленную и отвечающую
заданным сверху критериям;
- в-третьих, административный, неправовой, внесудебный
характер этих процессов;
- в-четвертых, как правило, превентивный характер этих
депортаций, то есть, отсутствие реальных причин для
осуществления этой карательной меры;
- в-пятых, политика клеветы и огульного обвинения,
сопровождавшая все эти депортации;
- в-шестых, отрыв людей от их устоявшейся и привычной
среды обитания и перемещение больших масс людей в
географически отдалённую, непривычную для них и часто
рискованную среду обитания (подчас на тысячи и десятки
километров);
- в-седьмых, достаточно короткие сроки, отведенные на
начальный этап процесса этих насильственных перемещений (на
сборы отводилось от нескольких часов до 10 дней);
- в-восьмых, отлаженную «технологичность» этих процессов и,
как следствие, отсутствие активного противостояния (или
открытого сопротивления) депортируемых народов;
- в-девятых, установлением жесткого режима террора в местах
спецпоселения депортированных народов;
- в-десятых, принудительные миграции были в СССР одной из
самых табуированных тем, как в период депортаций, так и весь
советский период.
Эти особенности или признаки частично отражены и в
исследовательской литературе, и в Законе «О реабилитации
репрессированных народов», принятого 26 апреля 1991 года
Верховным Советом РСФСР, где репрессированными признавались
народы (нации, народности или этнические группы и иные
исторически сложившиеся культурно-этнические общности людей,
например, казачество), в отношении которых по признакам
национальной или иной принадлежности проводилась на
государственном
уровне
политика
клеветы
и
геноцида,
123
сопровождавшаяся
их
насильственным
переселением,
упразднением
национально-государственных
образований,
перекраиванием
национально-территориальных
границ,
установлением режима террора и насилия в местах спецпоселения.
Первое исследование, посвященное проблеме советских
депортаций, появилось в 1960 году (то есть спустя всего три года
после начала процесса реабилитации депортированных народов). В
США вышла книга Роберта Конквеста «Советские депортации
народов» [3], в которой автор создал первую (как отмечают
исследователи, «весьма условную и даже не совсем точную» [2])
карту депортаций «наказанных народов» в СССР. В дальнейшем
тема «наказанных» в СССР народов становится в западной
историографии одной из наиболее разрабатываемых.
В
общественно-политической
лексике
постсоветского
пространства термин депортация стал использоваться лишь с
начала 1990-х годов, когда появились первые публикации об
истории депортаций народов в СССР. Именно тогда, в начале 1990-
х годов исследователи и общественность могли читать одну из
первых публикаций по данной проблеме – работу Александра
Моисеевича Некрич, написанную еще в 1975, опубликованную в
1978 году . В ней А.М. Некрич называет депортацию «насилием и
произволом,
осуществляемые…
над
малыми
народами»
«глумлением над законами СССР» [4], раскрывает механизм
проведения операций по насильственному выселению народов, дает
сведения об их численности по стране и участии в трудовом
производстве.
В российской историографии одними из первых к проблемам
депортации отдельных народов обратились в своих в трудах
историки В.Н. Земсков и Н.Ф. Бугай: они опубликовали ряд
документальных материалов, привели данные об численности и
географии расселения депортированных народов по областям
Казахстана и т.д. [5]. В казахстанской, отечественной
историографии пионером в этих проблемах стал академик,
директор Института истории и этнологии Манаш Кабашевич
Козыбаев. Впервые история депортации народов в Казахстан была
освещена им в учебнике по «Истории Казахстана» для средних
школ; в «Хрестоматии по истории Казахстана» опубликована
большая серия документов, повествующих о трагических судьбах
этих народов; продолжена тема была и в ряде других работ [6]. С
1990-х годов проблема депортации народов в Казахстан стала
разрабатываться в казахстанской исторической науке: появились
124
публикации о депортации корейцев, немцев, чеченцев и ингушей,
поляков и других народов [7].
Но, как отмечают авторы, многие аспекты остались вне
исследовательского поля: недостаточно раскрыто влияние
депортаций на изменение национального и социального состава
населения районов расселения (то есть, региональный аспект
проблемы остается мало разработанным); роль и место в подъеме
экономического потенциала страны, например, в трудовой армии;
не
затрагивалась
проблема
изучения
истории
культуры
депортированных народов; не исследованы вопросы адаптации
депортированных; отношения к ним властей и местного населения;
вопросы выживания этносов, взаимовлияния и взаимосвязи культур
народов, недостаточно разработан вопрос о взаимоотношении
спецпереселенцев с местным населением, не изучены такие
аспекты, как учет спецпереселенцев, правовое положение и
устройство депортированных народов в послевоенные годы, до
снятия ограничений в правовом положении, и сам процесс
реабилитации; не рассматривалась и проблема комендантского
режима, карательная политика власти по отношению к
депортированным в Казахстан народам и т.д. [8]
Проблема, вынесенная сегодня на обсуждение, проблема
депортации украинцев в Казахстан, к сожалению, так и не стала
специальным объектом исследования казахстанских историков до
сих пор. Возможно она ждет своих исследователей.
Достарыңызбен бөлісу: |