дейді (Хадистер жинағы. 2012. 274 б.).
Ә деп - адамдар арасындағы күрделі өзара қарым-қатынастарды
жарасымдылық, сыйымдылық, қолайлылық, жағымдылық, ұнам-
дылық, бір сөзбен айтқанда, адамгершілік, имандылық тұрғыдан
реттеудің шартты қағидалары болып табылады. Мысалы, «Төрт
қасиет бар. Ол кімде болса, оған екі дүниенің де жақсылығы
бұйырады. Ол: 1. Шүкіршілік еткен жүрек. 2. Зікір еткен тіл.
38
Ж а қ сы лы қ б а ева Р.С. Ж урналист этикасы
3. Бәлеге сабыр еткен жан. 4. Еріне, малына қиянат етпеген әйел»
немесе «дэрежені көтеретін үш нәрсе: 1. Сэлемді ашық, дауыс-
тап беру. 2. Аш адамға тамақ беру. 3. Тунде адамдар ұйықтап
жатқанда намаз оқу» деген хадистерде пайдалы ілімдер ж үйесін
байқауымызға болады.
Адам баласының қоғамда бағалануы, ардақталуы адамгершілік
қасиеттеріне байланысты. Ол айналасындағыларға қайырымды,
адал болып, бүкіл қарым-қатынастарын адамдық түрғысынан
реттейтін болса, қоғамдағы сыйлы бағасын да, орнын да иемденеді.
«Әлбетте, Аллаһ Тағала сіздердің дене-бітім деріңізге, яки келбет-
пішімдеріңізге назар салмайды, бірақ сіздердің жүректеріңізге,
атқарған істеріңізге қарайды», - деген хадистің астарына үңіліп
көріңізші. Тағы бірнеше хадистерден мысал келтірсек: «Әр
нәрсенің кілті бар: жаннаттың кілті - адалдық, пәктікте; тозақтың
кілті - арамдық», «Сауабы тиетін іс істегенде куаныңыз, күнэ
жасаған кезде ренжіңіз, демек, сіз сонда ғана шын мәніндегі
мүсылмансыз». Бұрынғы пайғамбарлардан қалған сөз: «Үялмасаң,
қалаған ісіңді істей бер!». Аманатка киянат жасаушыға иман жок,
уэдеде тұрмайтындарда ұят жоқ. Қүлаққа жаман естілетін сөзден
Достарыңызбен бөлісу: |