ВЕСТНИК КазНПУ им. Абая, серия «Исторические и социально-политические науки», №1(72), 2022 г.
15
Народного образования. В 1921 году вновь состоялось его возвращение Подотделу Географического
Общества, а в 1927 году - выделение Семипалатинского Музея в самостоятельное учреждение, после чего
он обрел статус Губернского музея [18]. Такова краткая история уникального по своему содержанию
музея на территории Семипалатинска. Кстати говоря, к 1913 году всего в Казахстане было 3 таких музея,
среди которых достойное место занимал Семипалатинский.
Семипалатинский подотдел ЗСОРГО, открытый в 1900 году, стал одним из центров изучения
территории Рудного Алтая и Степного края [19].
Основной формой исследования флоры и фауны региона являлись экспедиции. В 1905 - 1916 годах в
Степной край было организовано 19 экспедиций, которые в разные годы возглавляли Г.Н. Потанин,
А.А. Уткин, Е.А. Воронин и другие ученые [20].
Благодаря научно-исследовательской деятельности А.Н. Сидельникова
собраны уникальные
материалы об озере Зайсан, опубликованные в 1910 году в виде монографии «Озеро Зайсан».
По результатам поездок в горы Баян-Аул и Каркаралы М.М. Сизовым был собран богатейший
гербарий, включивший 337 видов растений.
Член подотдела ЗСОРГО П.Ю. Арндт исследовал ленточные сосновые боры по правобережью реки
Иртыш.
Вопросом изучения истории и этнографии казахов уделяли большое внимание А.Н. Букейханов и
Г.Н. Потанин Совершив поездку в Каркаралинский уезд в 1913 году, Потанин настоял на создании
«киргизской комиссии», которая подготовила и издала в 1914 году анкету об охране памятников старины
на русском и казахском языках [21].
Кропотливая работа по сбору и систематизации материалов по истории и этнографии казахов была
проделана действительным членом ЗСОРГО Г.Е. Катанаевым. В своих публикациях ученый приводит
подробные сведения о хозяйственной деятельности, материальной культуре и бытовом укладе
прииртышских казаков и казахов Семипалатинского уезда «в их хозяйственной и домашней обстановке».
Таким образом, исходя из анализа вышеизложенных организованных
Советской властью
мероприятий в области культурного и политического просвещения, складывается картина того, как
культура использовалась в качестве инструмента по внедрению в сознание людей господствовавших
политических и партийно-государственных ценностей для духовного укрепления и упрочения
общественно-политического строя. Применялись категоричные однозначные партийно-правитель-
ственные установки, классовый подход к художественным ценностям, проявлялось стремление грубого
вмешательства в творческий процесс, достижение целей культурной
политики административно-
командными мерами.
Достарыңызбен бөлісу: