Метафизика, 2012, № 1 (3)
132
бом месте. Более чем сомнительно, что древнеегипетская теология хотя бы
отдаленно
была известна отцам Церкви, составившим формулу омоусии.
И тем не менее они не могли успокоиться, пока в полном объеме не воспро-
извели древнеегипетский архетип» [12, c. 27].
Знаменателен и тот факт, что христианские представления о Святой
Троице соответствуют сформулированным
выше метафизическим принци-
пам, проявляющимся в фундаментальной теоретической физике, если ис-
ключить из них те, которые относятся к редукционистскому подходу к ми-
розданию (метафизические принципы октетности и
принцип дополнитель-
ности, если последний относить к сопоставлению ролей трех дуалистиче-
ских парадигм в физике).
В статье Б.В. Раушенбаха «Логика троичности» рассмотрены 8 свойств
Святой Троицы, которые разделены на 6 логических и 2 внелогических. Нас
здесь будут интересовать именно логические свойства Троицы. Приведем
формулировку 6 логических свойств, данную Раушенбахом [13, c. 117–129].
Достарыңызбен бөлісу: