31
ха, которые он дарует Своим рабам. Также следует помнить,
что человек не способен должным образом благодарить Все-
вышнего, а значит даже в этом он всегда будет делать упу-
щение.
Человеку необходимо
украсить себя скромностью и
уступчивостью, вежливостью и милосердием к людям. Он
должен не упрекать людей, а хвалить их за их хорошие каче-
ства и поступки, закрывать глаза на их недостатки и делать
для них приятные вещи.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) оста-
вил для нас следующее наставление: «Пусть готовит для себя
место в Аду тот,
кто обретал знания, чтобы хвастаться им
перед учеными, или спорить с невеждами, или обратить на
себя внимание людей».
Один из наших великих сказал: «Кто
прибавляет себе
знания, пусть прибавит себе и страха». Лишь подобным об-
разом люди смогут получить пользу от своего знания, ведь
Всевышний Аллах говорит:
ْنِم َهـَّللا ى َشْخَي اَمَّنِإا ۗ َكِلَٰذَك ُهُناَوْلأا ٌفِلَتْخُم ِماَعْنأاْلاَو ِّباَوَّدلاَو ِساَّنلا َنِمَو
﴾٢٨﴿ ٌروُفَغ ٌزيِزَع َهـَّللا َّنِإا ۗ ُءاَمَلُعْلا ِهِداَبِع
«Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие
знанием».
«Фатыр / Творец», 35:28
Один человек спросил Ша›би (да помилует его Аллах):
«Кто такой (истинный) ученый?» На это он ответил: «Уче-
ный-алим – это тот, кто страшится Аллаха».
Абу Абдуррахман ас-Сулами в другом своем труде пи-
шет: «Мирской жизни присущи две вещи: бахвальство перед
32
другими и жажда власти.
Кем завладеют эти два качества,
тем завладеет этот тленный мир, от которого он считал себя
отдалившимся».
Описывая болезнь бахвальства и жажды власти, Абу Ус-
ман (да помилует его Аллах) сказал: «Ты приблизишься к
Аллаху, если будешь страшиться Его. Если же ты будешь вы-
сокомерным и хвастливым, то испортишь свои отношения с
Ним. И знай, что твой нафс может поразить неизлечимая бо-
лезнь, если ты станешь унижать людей и считать себя выше
других».
Досточтимый Мавляна говорил: «Стоять во главе народа
и править людьми – это отрава для всех, кроме тех, кто в
предвечности выпил противоядие “небытия”
2
».
Достарыңызбен бөлісу: