Смерть в семье: как скорбят родители и дети
и что ему было дорого, нельзя не назвать возвышенным. Несо
мненно, что в первые месяцы после его смерти эти письма
являлись утешением для семьи. Они же, к
сожалению, подде
рживали в семье состояние поглощенности горем. Эти письма
делали утрату невосполнимой, потому что выражали бурные
чувства: панику Малколма и гнев на смерть, потребность быть
бессмертным и неспособность отказаться от контроля над
своими сыновьями.
То, что послания были приурочены к праздникам, только
усугубляло обстановку в семье. Праздники и другие семейные
события стали важными вехами в процессе горевании: они
удостоверяли смерть. Чем больше праздников было без папы,
тем больше появлялось подтверждений его смерти, и каждый
член семьи все больше привыкал думать об утрате. Письма
Малколма возрождали горе.
Каждая семья особенна,
поэтому любое обсуждение пос
ледствий утраты в семье должно быть общим. Факторы риска,
о которых говорилось в четвертой главе, относятся как к отдель
ным индивидам, так и к семье в целом. Например, способность
индивида к переживанию горя может быть перегружена из-за
ряда утрат, то же касается и семьи. Как человек может утратить
ощущение Я, когда умирает кто-то близкий, так может под
вергнуться опасности и ощущение семейной идентичности
и судьбы, когда уходит из жизни важный ее член.
Семейный сценарий возникает из
совместной истории,
мифов, традиций, предыдущих утрат и личных ожиданий.
Эти мощные силы незримо управляют драмой, в которой на
значены роли каждому члену семьи — включая тех,
чьи роли
тяготят их. Наше поведение в семье, из которой мы происхо
дим, может очень сильно отличаться от того, как мы ведем себя
с другими людьми в этом мире. Человек может быть компетен
тным в профессиональной сфере и при этом быть связанным
проистекающей из детства ролью проблемного ребенка.
Процесс горевания требует приспособления к реальности
всех тех ролей, которые мы играем в нашей жизни, в том числе
ролей, отводившихся нам многие годы назад в наших родитель
ских семьях. Позвольте мне объяснить. Взрослея, все мы при
ходим к пониманию себя как людей с различными аспекта
ми идентичности. Я — муж, отец, психоаналитик, американец
107
Осложненное горе
турецкого происхождения, большой любитель кино, но я так
же сын, брат и тот
человек в моей родной семье, которому
предназначалось занять место моего погибшего дяди.
В психоанализе это называется
проективной идентифика
цией74. Она имеет место тогда, когда человек приписывает
Достарыңызбен бөлісу: