Исследование памятника истории промышленности и техники в Донбассе: Старопетровский
жүктеу/скачать 4.51 Mb. Pdf көрінісі
|
| Archaeoastronomy and Ancient Technologies 2019, 7(2), 18-78
25 По поводу часовенки 17 (рис. 9) заметим, что наличие ее на Старопетровском заводе подчеркивает тот факт, что первые металлурги России считали своим покровителем Николая Чудотворца (вариант: Николу Морского, Николу Можайского 18 ). Например, в случае расстройства хода доменной печи служили молебен в честь Николая Чудотворца, а после молебна в колошник печи торжественно спускали икону этого святого (Красавцев, Сировский, 1947, с. 455). Известный советский металлург академик И.П. Бардин пишет, что видел иконы Николы Морского у металлургов Урала (Бардин, 2008, с. 35). Помимо фотографии остатков завода издали, в это же время были сделана фотография и самой домны (рис. 10). На начало XX в. доменная печь сохранилась неплохо: металлический кожух не поврежден, есть даже основание предохранительной системы колошника (без балкона) и широкая труба газоотвода. Массивная каменно-кирпичная облицовка нижней части печи почти не нарушена. Немного начал разрушаться фронтон фасадной стены (рис. 11). Время шло, постепенно о местоположении Старопетровского завода стали забывать, тем более, что от построек почти ничего не осталось. Существуют фотографии домны середины ХХ в. (рис. 12; рис. 13) 19 (Усачук, 2014а, рис. 4; рис. 6), на которых видно, что остатков зданий вокруг домны уже нет, нижняя часть печи претерпела значительные изменения: кирпич облицовки и камень основания сильно выбран, особенно по углам. Выборкой камня и кирпича повреждены арки (рис. 13). Правда, в 1952 г. руины Старопетровского завода исследовались экспедицией АН УССР, при этом были взяты образцы огнеупоров и шлаков (Євсєєв, 1952, с. 2; Крыжная, 2012, с. 27). В архиве известного донецкого археолога тех лет, директора Сталинского (ныне Донецкого) областного краеведческого музея Виктора Михайловича Евсеева (1912-1955) (Косикова, 1994; Колесник, Полидович, 2000, с. 3-7; Койнаш, 2000, с. 8-19; Косиков, 2001, с. 41-47; Усачук, Колесник, 2012, с. 4; 2015, с. 412-413; Крыжная, 2012) сохранились письма краеведа и общественной деятельницы г. Енакиева Цили Моисеевны Скибинской (1908-1997) 20 . В одном из писем В.М. Евсееву 17 По классификации часовен старопетровскую можно отнести к типу: "часовни как "домашние храмы" (могут иметь вид отдельного сооружения или специально отведённого помещения в здании, в частности, часовни замковые, дворцовые .., при учебных заведениях .., медицинских учреждениях, различных предприятиях и т. п.)" (Сидор, 2016, с. 196). 18 Николай Чудотворец, Николай Угодник, Никола – святой, покровительствующий, среди прочего, труду. В образе Николы Морского оберегал мореплавателей от бурь и бедствий на море (Аверинцев, 1992, с. 217, 218; Пропп, 1999, с. 105). Впрочем, для прекращения морской бури могли молиться и Николе Можайскому (Пропп, 1999, с. 104-105). 19 Датировка фотографий приблизительная. Например, часть фотографии домны (рис. 12), представленная в книге Ю.А. Темника, подписана: "Фото 40-х годов XX в." (Темник, 2004, рис. 21). Нужно сказать, что эффектная фотография старого завода (рис. 12) используется часто в различных изданиях (Боровик, Арутюнов, 1959, с. 5; Крахмалева, 1973, с. 10; Донбасс с высоты.., 2003, с. 82; Бардин, 2008, с. 35; Усачук, 2011а, рис. 2, 4; 2011б, с. 252, 257, рис. 2, 4; 2014а, рис. 6; и др.), но датировка фотографии или отсутствует, или говорится о середине ХХ в. Несколько лет назад я указывал, что фотографии (рис. 12; рис. 13) сделаны ранее 1958 г. (Усачук, 2011б, с. 252). Сейчас удалось выяснить, что домна разрушена осенью 1953 г. (см. ниже), а потому фотографии полуразрушенной домны нужно датировать не позднее лета-осени 1953 г. Возможно, Ю.А. Темник прав и фотографии относятся к 40-м годам прошлого столетия (конец 40-х гг.?). 20 В 20-х гг. прошлого столетия была одним из руководителей "Союза безбожников" в Енакиево. В 1930-е гг. – руководитель треста "Общепит" на заводе, возглавляла женсовет. Во второй половине 1930-х гг. – зав. кабинетом партпросвещения горкома партии, на начало 1970-х гг. упоминается, как "пропагандист комсомольской сети" (Крахмалева, 1973, с. 168) (кстати, Ц.М. Скибинская входит в |