Освободи пространство для чуда



Pdf көрінісі
бет17/70
Дата09.05.2024
өлшемі2.82 Mb.
#500770
түріРеферат
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   70
radikalnoe proshhenie-osvobodi prostranstvo dlja c


Глава 6
МЕХАНИЗМЫ ЭГО 
Разговор о духовной природе человека редко обходится без обсуждения эго. Радикальное 
Прощение не исключение, поскольку эго, очевидно, играет центральную роль в любых 
психологических процессах. Так что же представляет собой эго и какое отношение оно имеет к 
Радикальному Прощению?
Мне кажется, на этот вопрос есть по меньшей мере два ответа. В первом случае эго 
представляется как наш враг, а во втором — как друг.
Точка зрения «эго враг» возлагает на эго ответственность за то, что ради собственного 
выживания оно отделяет нас от Источника. Таким образом, оно является нашим духовным 
врагом, с которым нужно сражаться. Это представление лежит в основе многих духовных 
учений, — и тогда необходимым условием духовного роста становится отказ от эго или его 
преодоление.
Точка зрения «эго — друг» видит в эго часть нашей души — часть, которая заботливо ведет 
нас через человеческий опыт. 
Я полагаю, что некоторая доля истины есть в обеих точках зрения, хотя на первый взгляд они 
кажутся несовместимыми. Позвольте мне объяснить, как я представляю себе каждую из них
чтобы вслед за этим вы могли составить собственное мнение.
1. Эго — враг
Согласно этой модели, эго видится как глубоко укорененная система убеждений о том, кем 
мы являемся по отношению к Духу, сформировавшаяся, когда мы начали экспериментировать с 
мыслью об отделении от Божественного Источника. Фактически, можно сказать, что эго 
представляет собой убеждение в том, что отделение действительно состоялось.
В момент отделения эго заставило нас поверить, что наш эксперимент очень разозлил Бога. 
Это пробудило в нас сильнейшее чувство вины.
Затем эго дополнило свой вымысел рассказом о том, что Бог непременно поквитается с нами 
и жестоко накажет за наш великий грех. Когда мы поверили и в эту историю, нас объяло такое 
нестерпимое чувство вины и ужаса, что нам не оставалось ничего другого, как вытеснить эти 
чувства глубоко в подсознание. Таким образом, мы смогли защитить себя от сознательного 
переживания этих тяжелых эмоций.
Данная тактика сработала хорошо, однако в нашей душе затаился страх, что эти чувства 
снова всплывут. Чтобы совладать с этой проблемой, эго выдумало новое убеждение: мол, вина 
лежит не на нас, а на ком-то другом. Иными словами, стремясь окончательно избавиться от 
вины, мы начали проецировать ее на других людей. Эти люди стали для нас козлами 
отпущения. Затем, для того чтобы закрепить за ними вину, мы разозлились на своих козлов 
отпущения и стали непрестанно нападать на них. (Более подробно отрицание и проекция 
рассмотрены в главе 7.)


39 
KniguMne.ru 
Рис. 5. Структура эго (первая точка зрения) 
 
Отсюда происходит архетип жертвы и неистребимая потребность человеческого рода 
постоянно нападать друг на друга и защищаться. Атаковав людей, на которых мы 
спроецировали свою вину, мы боимся ответной атаки. Тогда мы создаем прочную линию 
обороны, чтобы защитить свою воображаемую невинность. На каком-то уровне мы знаем, что 
виновны, поэтому чем больше мы защищаемся от нападений извне, тем сильнее становится 
наше подспудное чувство вины. Таким образом, нам необходимо постоянно искать, кого бы 
возненавидеть, обругать, осудить, атаковать и сделать неправым, — и все это нужно только для 
того, чтобы самим почувствовать себя лучше. Благодаря подобным приемам, навязанная эго 
система убеждений постоянно усиливается, что обеспечивает выживание эго.
Используя эту поведенческую модель в качестве исходной схемы, мы можем понять, почему 
человечество на протяжении всей своей истории так много сил тратило на гнев и откуда у 
людей столь настоятельная потребность разделить мир на жертвы и мучителей, героев и 
злодеев, победителей и побежденных, счастливчиков и неудачников.


40 
KniguMne.ru 
Более того, в этом разделении мира на «мы — они» отражен наш вечный раскол между эго 
(которое представляет собой веру в отделение от Сущего, наказание и смерть) и Духом 
(который являет собой знание о любви и вечной жизни). Мы проецируем это разделение на 
физический мир, всегда видя своего врага извне, а не внутри себя
2
.
Любая система убеждений быстро окостеневает и сопротивляется каким бы то ни было 
изменениям, — но эго в этом отношении занимает отдельное место. Оно сопротивляется 
изменениям с особой силой. Эго обладает невероятной властью над подсознанием человека и 
контролирует колоссальное количество голосов в нашем внутреннем парламенте, когда заходит 
речь о том, чтобы выяснить, кто мы есть на самом деле. Эта система убеждений настолько 
сильна, что представляется нам отдельной самостоятельной сущностью — которую мы и 
называем «эго».
Мы настолько глубоко увязли в убеждении, будто отделены от Источника, что оно стало 
нашей реальностью. Мы живем этим мифом об отделении на протяжении многих эпох. Идея о 
том, что мы отпали от Бога, стала для нас истиной, и мы называем ее «первородным грехом».
На самом деле никакого отделения не было. Мы — часть Бога, и так было всегда. Мы — 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   70




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет