Персоналии
Социальная сущность брака
жүктеу/скачать 4.32 Mb. Pdf көрінісі
|
| 5.3.Социальная сущность брака
Чем же отличается брак от других социальных отношений? Преж- де всего, тем, что включает в себя естественно-биологический элемент – половую связь, интимные отношения. Половое влечение проявляется у людей в осознанных действиях в отличие от инстинктов у животных. В общем и целом половое влечение трактуется как комплекс желаний и связанных с ними переживаний, имеющий в своей основе биологиче- ские инстинкты, направленные на воспроизведение жизни, и считается одним из основных рефлексов человека (не менее важным, чем пище- вой или рефлекс безопасности). Однако половое влечение человека принимает различные социально обусловленные формы, оно детерми- нировано разнообразными социальными обстоятельствами. И далеко не всегда сегодня связано с желанием «воспроизведения новой жизни». В современном обществе социальная сущность брака предполагает избирательность партнера, индивидуальные наклонности, личные пред- почтения. Ведущим мотивом брака в наше время в нашей стране по- прежнему (как во всей второй половине ХХ века) является любовь. Эро- тическая любовь, как считают некоторые, это самая обманчивая форма любви. Феномен любви как социально-психологического явления трудно интерпретировать, так как он носит субъективную окраску и индивиду- альное проявление. Трудно не согласиться с высказыванием Ромена Рол- лана 111 , который считал, что «любовь стоит ровно столько, сколько стоит человек, который ее испытывает». И стоит задуматься над словами Ио- сифа Бродского, 112 который сказал: «Любовь больше того, кто любит». А древнегреческая поэтесса Сафо 113 так обрисовала мятущееся состояние страстно любящего: «Лишь тебя увижу, - уж я не в силах вымолвить сло- во. Но немеет тотчас язык, под кожей быстро легкий жар пробегает, смотрят, ничего не видя, глаза, в ушах же - звон непрерывный. Потом 111 Роллан Ромен (Rolland Romain) (1866-1944 гг.) – французский романист и драматург. 112 Бродский Иосиф Александрович (1940 – 1996 гг.) - выдающийся советский и американский поэт, русский и английский эссеист, драматург, лауреат Нобелевской премии по литературе 1987 года. 113 Сафо – самая известная поэтесса древней Эллады, жившая во второй половине VII века до н.э. 416 жарким я обливаюсь, дрожью члены все охвачены, зеленее становлюсь травы, и вот-вот как будто с жизнью прощусь я». Задумываясь над этими строчками, к которым написал замечательную мелодию Д.Тухманов, по- нимаешь, что половая романтическая любовь появилась не столетия, как считают некоторые, а тысячи лет назад. Яркие образные переживания по- этессы, жившей более двух с половиной тысячелетий назад, не выглядят безнадежно устаревшими. Наоборот, складывается впечатление, что это слова нашей современницы, которая так глубоко и проникновенно может и чувствовать, и вербально выражать свои чувства. И это не единствен- ный пример из далекого прошлого, который свидетельствует о сущест- вовании любви в давние времена. В самых общих чертах под любовью к другому полу можно пони- мать сильное эмоциональное влечение, в которой проявляется уровень интеллектуальной, эмоциональной и нравственной зрелости человека, степень его духовной развитости. Как нравственно-эстетическое чувст- во любовь индивида делает другого человека предметом своей распо- ложенности, наделяет его неповторимыми признаками, делает поистине бесценным, т.е. воспринимается любящим как уникальная личность, ради которой и для которой хочется жить и делать все, чтобы любимо- му было хорошо. «Любить - это значит находить в счастье другого свое собственное счастье», - написал в XVII веке Готфрид Лейбниц 114 . Можно вспомнить и высказывание Э.Фромма, сделанное в ХХ столе- тии: «Любовь - это единственный разумный и удовлетворительный от- вет на вопрос о смысле человеческого существования». На роль романтической любви как фактор отношений между по- лами в браке и семье социологами уделяется недостаточно внимания. Процитируем У.Гуда, который в 1960-е годы написал: «Вторжение ро- мантической любви – как свидетельствует литература каждой важной цивилизации – является гораздо большей структурной опасностью для эффективного функционирования индивида, занимающего тот или иной статус, чем пол. Проблема любви обычно игнорируется у нас поч- 114 Готфрид Вильгельм фон Лейбниц (1646 – 1716 гг.) - немецкий философ, математик, юрист, дипломат. 417 ти всеми более или менее серьезными аналитиками семьи… Однако любовь не может не иметь значения, раз она существует в обществе, поскольку влияет на установление связи между семейными линиями и тем самым на структурные переменные, которые мы назвали “положе- нием в обществе” и его составом». [18] жүктеу/скачать 4.32 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|