Закладка крепости на левом берегу Медведицы состоялась в день тезоименитства царя — 29 июня 1698 года. И назван был новый город его именем - Петровском. Руководили строительством Петровска воеводы Андрей Андреевич Вестов и Федор Крот. Вероятно, до этого здесь находилась обитель во имя Николая Мирликийского, где в 1676 году игуменом был Палладий.
Вскоре крепость была достроена. Она имела форму четырехугольника и с трех сторон омывалась рекой. На высоком валу стояли восемь крытых тесом башен, соединенных двойными дубовыми стенами высотой до восьми аршин. Две башни имели проезды. В одной из них, «обращенной к Саратовской степи », имелись ворота с железными засовами, впереди них на петлях решетка с толстыми деревянными кольями, не дававшими приблизиться к воротам и спуститься в ров. Вокруг стен шел глубокий ров. Его протяженность составляла 1080 метров. Рядом были устроены надолбы и рогатки. Вооружение состояло из девяти чугунных пушек и одной пищали для стрельбы из-за тына.
Внутри крепости стояли деревянная церковь, «хоромное строение» для воеводы с погребами, конюшней и баней, воеводская и судейская канцелярии. Указ патриарха Адриана о постройке храма во имя святых страстотерпцев Бориса и Глеба в новом городе Петровске появился 5 ноября 1698 года.
В 1699 году последовал указ Петра I о построении слобод против города Петровска. Тем же указом «велено Кондратию Булгаку ехать в г. Петровск, чтобы осмотреть места, где бы построить слободы и, описав их, сделать чертеж. А уже 19 июня 1699 года воеводе С. Б. Ловчикову против новопостроенного г. Петровска к мосту по реке Медведице построить слободы и поселить солдат 1000 служб с пензенской стороны и чтоб было на всякую службу по 3 человека».
Голландский путешественник и художник Корнелий де Бруин, посетивший Петровск в 1707 году, отметил в своих записках: «Город этот отчасти обнесен деревянной стеной и все дома в нем, также по обычаю той страны, деревянные. В нем много и деревянных церквей, такие же ворота, находящиеся несколько вдали от города... Мимо города течет небольшая речка, которую мы и проехали час спустя по длинному деревянному мосту». Сам же император в 1707 году здесь не был. Это не более чем миф, созданный в прошлом веке местными краеведами и «увековеченный» на мемориальной доске в год празднования 200-летия Петровска.
Первые годы существования Петровска, когда Саратовский край был еще мало заселен, прошли в тревожном ожидании неприятеля. Приходившие время от времени из обширных южных степей небольшие отряды кочевников не решались приблизиться к русской крепости. В 1709 году П. М. Апраксин сообщал Петру I о том, что «казачишки-булавинцы» во главе с атаманом Семеном Драным «чинят великие пакости» по рекам Медведице и Терсе. Их разбил петровский воевода Жмакин, награжденный за это пятьюдесятью рублями. Он доносил, что «ныне в тех местах никакого воровства нет». Но в августе 1717 года кубанские и крымские татары под предводительством Бухты-Гирея, Дели Салтана с братьями вплотную подошли к Петровску. С ними пришли и казаки — старообрядцы беспоповского толка под командой Игната Некрасова, бежавшие после поражения восстания атамана Булавина на Кубань. Петровскую крепость, как хорошо защищенную, они не смогли взять, но разорили все предместья.
Опасаясь возмездия, некрасовцы бежали в Турцию. А Петр I «для бережения от приходов татарских» приказал разместить между Саратовом и Пензой два драгунских полка и пятьсот донских казаков. Также в 1718-1720 годах была построена мощная царицынская оборонительная линия, которую заселили солдатами из Петровска и Пензы. Вероятно, в эти годы сложилась легенда о разбойнике Кудеяре и его кладе, якобы спрятанном возле села Лох.
Заселение Петровска велось организованно, путем перевода царскими указами из старых городов молодых семей всех сословий. Вызывались желающие из Пензы, Саранска, Инсара, Мокшана и селились отдельными улицами по названию этих городов. Они записывались в пахотные солдаты, пушкари, воротники и затинщики. Пахотные солдаты совмещали обязанности по охране крепости с торговлей, земледелием и промыслами. Они были разделены на четыре роты и имели при себе выданное из казны оружие, преимущественно ружья. Остальные были обязаны находиться при пушках, воротах для защиты от неприятелей.
Грамотой Петра I поселенцам Петровска за несение гарнизонной службы отводилось значительное количество земли. Равно наделялась землей и служилая мордва. Для городского и церковного строения к Петровску были приписаны леса. Около них не разрешалось селить помещичьих крестьян в предупреждение лесных вырубок.
Хутора и зимовья возникают вокруг Петровска почти с первых годов XVIII столетия. Постепенно принадлежавшая городу земля отошла к вновь образовавшимся селениям, где часто находили убежище беглые крестьяне. Образуется Петровский уезд, долгое время входивший в состав Симбирской провинции Казанской губернии. В ту пору в один из уже существовавших в крае городов не имел уездов — даже в начале XVIII века ни Саратов, ни Царицын, ни Дмитриевск (Камышин).
Главнейшим сооружением города всегда считался Соборный храм. Сначала храм был деревянный и в таком виде просуществовал до 1825 года. На его месте возвели новый каменный, который был освящен в 1849 году. Иконостасы в соборе были вызолочены. Из икон, хранившихся в соборе, две представляли особую ценность. Одна икона изображала главу Спасителя в громадном размере, другая — Божью Матерь почти в рост человека. В 1880 году Соборный храм был расширен путем пристройки огромного пятикупольного сооружения. В таком виде он просуществовал до роковых 30-х годов нашего столетия.
В Петропавловском храме более двух веков хранился подарок, пожалованный от царствующего дома Романовых, — Евангелие в роскошном окладе с чеканными серебряными накладками по углам верхней доски. На одной из сторон сделана надпись: «1699 августа в девятый день по Указу царя и Великого князя Петра Алексеевича Великия и Малыя и Бе-лыя России самодержца дана сия книга Святое Евангелие из казны Великого государя в новопостроен-ный город Петровск в соборную церковь Святых Верховных апостолов Петра и Павла». Кем и когда она сделана, до сих пор не установлено. Тем не менее предполагается, что Евангелие подарено Петром I или вдовствующей царицей Марфой Матвеевной, супругой царя Федора Алексеевича. Ныне эта реликвия — один из самых ценных экспонатов местного краеведческого музея.
Другой достопримечательностью Петровска был огромный храм Покрова Пресвятой Богородицы. Его построили в 1880 году на месте бывшего Троицкого женского монастыря, где оставалась только небольшая каменная церковь, которая стала исполнять роль придела нового храма. Строился Покровский храм петровским городским обществом и на крупные пожертвования купцов Тихомирова, Новичкова и Швецова.
После революции в городе уцелела только одна Казанская церковь. Ее предшественницей была небольшая деревянная церквушка великомученика Дмитрия Солунского, построенная еще в 1699 году на правом берегу реки Медведицы. В середине XVIII века она была уже каменной в два этажа. Стоящий на ее месте пятиглавый храм строился при деятельном участии купца Ф.А.Тургенева и был освящен в 1871 году во имя иконы Казанской Божьей Матери. Он, как и прежде, украшает панораму старинного Петровска.
Достарыңызбен бөлісу: |