в* 115 Пионеры веры -

115

Большинство проповедников столь невинны, что даже не догадываются, что на каждые пятьсот при­хожанок в их церкви найдется как минимум деся­ток тех, кто готов погубить свою душу и провести ночь с пастором. В своем сознании они превратили церковных лидеров в идолов. Им кажется, что ночь с пастором будет их главным достижением в жизни. При этом скажу, что я никогда не встречал пропо­ведника, совершившего прелюбодеяние намеренно, заранее поставив себе такую цель. Все происходит как бы нечаянно.

Служитель Евангелия должен всегда помнить, что он — слуга Бога и слуга людей. В нем нет ника­кого величия. Только Бог велик. Иосиф из Ветхого Завета стал прообразом Иисуса Христа потому, что не поддался искушению ни в одной из трех назван­ных мною сфер жизни.

Когда Джордж Джефрис умер, в газете по это­му случаю были напечатаны всего две строчки: «Джордж Джефрис, британский евангелист, умер такого-то числа...»

Печальный конец двух великих жизней двух ве­ликих братьев.

Кэрри Джуд Монтгомери Возводящая мосты

(1858-1946)

Впервые я встретился с Кэрри Джуд Монтгомери в 1934 году в ее «Доме мира», находившемся в Ок­ленде, штат Калифорния. Я проповедовал и молил­ся за больных на двух пятничных собраниях исцеле­ния в ее церкви. Муж Кэрри умер, и к тому времени она уже несколько лет в одиночку служила миссио­нерам своим домом.

То и дело люди с разных континентов останавли­вались у нее на ночлег. Один из членов семьи Мон­тгомери делал ящики, в которых миссионеры мог­ли перевозить свои вещи в другие страны. Довольно часто он же доставлял багаж прямо на корабль, а по­том следил за тем, чтобы все вещи были доставлены в пункт назначения.

Как-то раз, будучи по своим миссионерским де­лам был проездом в Калифорнии, я снова остановил­ся у Кэрри. Помню, как однажды утром мы вместе молились. Она повернулась ко мне и сказала: «Так

Правда, пожертвования в тот день были невели­ки — всего двенадцать долларов. Но к тому моменту все скудные средства, что у меня были, я уже потратил на самые необходимые в дороге вещи. Поэтому даже двенадцать долларов перед путешествием на корабле были для меня хорошим подспорьем. Давайте назовем эти деньги «долларами Кэрри Джуд Монтгомери».

Мало кто из верующих того времени мог сорев­новаться с этой женщиной в познании веры и при­менении ее на практике. С разных концов мира к Кэрри приезжали миссионеры. В ее доме они могли провести какое-то время в замечательной духовной атмосфере. Муж Кэрри был преуспевающим бизнес­меном. Но и после его смерти каким-то образом, оче­видно, благодаря своей вере она нашла в себе силы продолжить начатое служение.

Многие спрашивают меня, как эту женщину вос­принимали служители-мужчины? Насколько я могу судить сам, никакой дискриминации в отношении нее никто не проявлял. И, конечно же, причиной тому было ее служение гостеприимства. В те време­на мужчины относилась к своим коллегам в юбке большей частью с пренебрежением. Но Кэрри Джуд Монтгомери это не касалось. Для начинающих слу­жителей она стала настоящей матерью.

Однажды, когда я в очередной раз гостил в «Доме мира», Кэрри пригласила меня в свою комнату. Это был просторный зал с камином, креслами и кро­ватью.

Она сказала: «Тебе нужно отправиться в путеше­ствие веры. До сих пор ты жил только надеждой и не имел представления о настоящей вере. Веру ты мо­жешь получить через изучение Слова. Я знаю Говар­да Картера. Поезжай к нему и изучай Слово до тех пор, пока не перестанешь просто надеяться на Бога, но научишься приобретать твердое духовное знание. Ты будешь «знать, что ты знаешь, что ты знаешь...»

Мне кажется, так она пыталась выяснить, был ли во мне хотя бы какой-нибудь внутренний стержень, как я себя поведу, столкнувшись с испытаниями, — убегу, бросив все, или же буду двигаться вперед за Богом.

Последний раз я останавливался у Кэрри вместе с женой и детьми. Мы держали путь на Филиппины, собирались начать в Маниле новую церковь. Наши дети получили море удовольствия от свободы и ра­дости, что царили в ее доме. Все мы очень любили и ценили эту женщину.

В своем служении Кэрри Джуд Монтгомери была другом для всех без исключения. Иногда у нее оста­навливались по двадцать миссионеров сразу, и каж­дый без исключения получал заботу и внимание. Ни у одного из них ни разу не возникло чувства, что им пренебрегли или о нем забыли. Чтобы каждый гость в доме чувствовал себя комфортно, хозяину нужен особый дар. И такой дар, несомненно, был у Кэрри.

Оплатить свое пребывание в «Доме мира» мисси­онер-постоялец мог той суммой, которую сам считал нужным дать. Можно было вообще не платить. От­ношение Кэрри к гостям от этого не менялось. Она верила, что Сам Бог восполнит все ее нужды.

119

Кэрри Монтгомери проявила себя в жизни как Божий служитель, учитель, писатель, редактор, ди­ректор дома веры и социальный работник. Она роди­лась в доме епископа в городе Буффало, штат Нью-Йорк. Кроме нее в семье было еще восемь детей.

В одиннадцать лет Кэрри родилась свыше и поз­же прошла обряд конфирмации в епископальной церкви. Она знала, что ее будущее окажется тесно связано со служением Богу, несмотря на то, что здо­ровье девочки было неважным, а двое ее братьев и сестер умерли от туберкулеза.

Еще в школьные годы Кэрри пережила серьезную травму, сделавшую ее инвалидом. Она была вынуж­дена бросить учебу. Думали, что девочка не выживет. Но через служение одной чернокожей христианки, миссис Эдвард Микс, Кэрри получила исцеление.

В 1880 году Кэрри Монтгомери написала книгу «Молитва веры». В ней она рассказала историю о своем выздоровлении и вдохновляла других стоять в вере за исцеление.

После прочтения этой книги основатель Церкви Христианского и Миссионерского Союза (Christian and Missionary Alliance Church) А. Б. Симпсон стал близким другом Кэрри. Благодаря своему чудесно­му исцелению Монтгомери стала одним из лидеров быстро растущего в конце девятнадцатого века дви­жения «исцеления верой». Она проповедовала на

одной сцене с известнейшими проповедниками того времени Чарльзом Куллисом, В. Е. Бордманом, Ма­рией Вудворт-Эттер и миссис Мишель Бакстер из Лондона.

Что касается ее писательской карьеры, то можно сказать, что началась она в пятнадцать лет. В этом возрасте Кэрри опубликовала в газете свою первую поэму. Позже было опубликовано еще несколько. Она написала также несколько книг, но главным ее литературным достижением можно считать журнал «Триумф веры». Он был основан в 1881 году и изда­вался на протяжении шестидесяти пяти лет.

Начиная с 1880-х годов, Кэрри стала публично свидетельствовать о своем исцелении. Она задалась целью построить мосты общения между различны­ми религиозными группами. У нее были связи с Епископальной церковью, движениями святости и исцеления, Союзом христианского миссионерства, «Армией спасения», движением пятидесятников. Сама она была помазана на служение евангелиста в «Ассамблее Божьей».

В Буффало Кэрри начала еженедельные служе­ния у себя дома. Вскоре она открыла «Дом отдыха веры». Это было место, где любой больной человек мог получить утешение, поддержку, молитву и уче­ние. В то время в стране существовало еще несколь­ко подобных заведений, которые были основаны людьми, верящими в небесное исцеление.

После своего служения в восточной части стра­ны в 1890 году Кэрри переехала в Оклэнд. Там она познакомилась с богатым бизнесменом Джорджем С. Монтгомери, имевшим свои земли недалеко от


120

121

В 1895 году семья Монтгомери построила приют, в котором позже жили от пятидесяти до ста бездом­ных детей. Этим приютом Монтгомери занимались до 1908 года, а впоследствии он был передан «Армии спасения». В 1894 году Джордж и Кэрри Монтгоме­ри основали школу «Шалом», в которой проходили подготовку будущие миссионеры.

Кэрри Монтгомери приняла крещение Духом в 1908 году в доме подруги. В то же время Бог вложил в ее сердце особую любовь к китайскому народу. Многие китайцы, бывавшие на ее служениях, сви­детельствовали о том, что под влиянием силы Свято­го Духа она иногда говорила на китайском языке.

Одна миссионерка из «Общества друзей», служив­шая в Китае, рассказывала, например, такую исто­рию. Во время палаточных собраний в парке Белуа, штат Огайо, она оказалась соседкой Кэрри по комна­те. И была немало поражена, услышав ее поющей на китайском языке. На самом деле сестра Монтгомери начала петь на языках, а женщина узнала в этом пе­нии народную мелодию на одном из китайских диа­лектов. Эту песню миссионерка неоднократно слы­шала в Китае. Весь остаток ночи Кэрри пела и раз­говаривала на разных диалектах китайского языка. В конце концов соседка по комнате сказала ей: «Ты еще не говорила на мандаринском диалекте, на ко­тором говорю я». На что миссис Монтгомери ответи-

ла: «Я попрошу у Господа возможности говорить на мандаринском».

Следующим утром на собрании Кэрри начала петь на мандаринском диалекте, а ее соседка по комна­те переводила. Это пение порой нота в ноту воспро­изводило сложнейшие китайские напевы. Дважды Господь давал ей самой истолкование фразы еще до того, как переводчица успевала перевести. В каж­дом случае перевод был правильным.

После крещения Святым Духом Кэрри Джуд Монтгомери продолжала поддерживать дружеские отношения с христианами из непятидесятнических движений, например, с А. Б. Симпсоном и другими. Во время кругосветной миссионерской поездки в 1909 году Монтгомери служила на двух собраниях в церкви Симпсона и проповедовала на четырех слу­жениях Христианского Миссионерского Союза.

Кэрри Джуд Монтгомери опубликовала несколь­ко статей о пятидесятническом пробуждении по всему миру. Акцент в своих проповедях и статьях она делала на святости и сверхъестественном исце­лении. Она верила в говорение на иных языках, но чувствовала, что некоторые представители пятиде­сятников слишком много внимания уделяли этому духовному дару. Она же подчеркивала важность единства и любви.

(1868-1942)

Впервые я встретился с П. К. Нельсоном в 1933 го­ду на одной из конференций в Оклахоме. Меня тогда попросили проповедовать на вечернем служении, а Нельсон учил на дневных семинарах.

Слова, которые он сказал мне после моей вечер­ней проповеди, были такими: «Сынок, тебе надо идти в мою библейскую школу».

Я даже помню, о чем тогда проповедовал. Я взял за основу книгу Песни Песней и заявил, что «солн­це» представляет нашего Господа Иисуса Христа, а «луна» — это Церковь, потому что собственного све­та она не имеет, а является лишь отражением Ии­суса. Моей проповеди, которая, без сомнения, была весьма слабенькой, он не уделил ни малейшего вни­мания. Неудивительно, ведь мой стаж проповедни­ка составлял тогда всего два года.

Так случилось, что я даже и не слыхивал о биб­лейской школе Нельсона. В то время она располага­лась в городе Энид, штат Оклахома.

124

Помню, я ответил: «Спасибо, конечно, за пригла­шение, я бы с удовольствием к Вам приехал, но, к сожалению, не могу. Дела, знаете ли».

Однажды он приехал ко мне и заявил: «Моя шко­ла нуждается в пище. Ты бы не мог наполнить фур­гон (трейлер, прицепленный к его автомобилю) про­дуктами для моей библейской школы? Студенты хо­тят есть».

Всей поместной церковью мы наполнили авто­мобиль и прицеп Нельсона продуктами. Позже мне рассказали, что он устраивал подобные «продукто­вые экспедиции» постоянно: ездил на автомобиле по среднему Западу, из города в город, и собирал еду для своих студентов. Несколько раз я помогал Нель­сону наполнять его фургон продуктами, и я очень рад, что мне представилась такая возможность. Позже он приезжал к нам на своем грузовике даже в церковь в Саут-Бенд.

Во время наших первых встреч я еще не знал, что П.К. Нельсон был родом из Дании. На английском он говорил правильно, без всякого акцента. Узнав же его поближе, я понял, что это был один из самых образованных людей, к*аких мне только приходи­лось встречать в жизни. Бывало, я просто сидел, разглядывал этого человека, как бы изучая его лич­ность. Я был уверен, что в его служении было нечто такое, что намного превосходило занятия большинс­тва проповедников того времени.

125


Пионеры веры

Питер Кристофер Нельсон


Я не думаю, что кто-нибудь из ранних пионеров веры прошел через такие страдания и лишения как Нельсон. Определенно можно сказать, что поздний период его жизни был намного легче, чем все пре­дыдущие.

Отец П.К. Нельсона был лишен наследства дедом, который был человеком зажиточным. Более того, отца посадили в тюрьму за то, что он порвал отно­шения с государственной церковью Дании, родился свыше и стал одним из первых баптистов в стране.

Некоторых людей начинают по-настоящему це­нить только после их смерти. П. К. Нельсон, выда­ющийся педагог и наставник, относится к их числу. Он сумел вложить жажду к поиску истины Слова Божьего в сердца сотен молодых людей. Он готовил их к встрече с вызовами нового времени.

Нельсон был евангелистом, наставником и одним из известнейших пионеров пятидесятнического дви­жения в Америке. Он родился в Дании 28 января 1868 года. В 1872 году с семьей эмигрировал в Аме­рику, в штат Айова. Родители Нельсона были людь­ми честными и пользовались уважением окружаю­щих. Жили они в бедности, поскольку дед лишил их наследства. Из-за нехватки денег отец Питера не смог привезти в Штаты трех старших детей.

Встреча с Америкой

Однажды один «приятель» украл у Нельсона все деньги и оставил семью скитаться по Айове с тремя детьми без гроша в кармане. В итоге они оказались в местечке под названием Каппи Гроув, вырыли себе землянку, но вскоре там случился пожар, и все их

вещи сгорели дотла. Положение стало еще более от­чаянным. Нельсон писал, что хотя они и нашли в скором времени другое место для жилья, но по но­чам он часто просыпался от воя волков, рыскавших в округе, от скрежета их когтей, роющих землю под навесом палатки. Когда же семейство Нельсонов сумело, наконец, построить себе домик три на пять метров, им показалось, что это настоящий дворец.

Пол в этой землянке часто представлял собой просто размокшую грязь. Иногда, чтобы добраться до крова, приходилось идти вброд по ледяной воде. Ожидания на романтическую встречу с Америкой не оправдались. Плюс ко всему в июле 1879 года с отцом семейства произошел несчастный случай: он упал с высоченного стога сена и через три дня умер. Чтобы заработать на кусок хлеба, трое детей наня­лись батраками к соседям.

Казалось, на семью обрушилось тяжелое прокля­тие, несущее с собой катастрофы и трагедии. Еще через три месяца один из братьев Питера Нильс, ра­ботавший военным инженером в Дании, умер. Две­надцатилетний брат Маринум спустя два года после смерти отца утонул. Фредерик, самый младший из братьев, попал в лечебницу для душевнобольных по причине умственной и физической слабости. Врачи сказали, что его болезнь «неизлечима». У старшей сестры Нельсона Петры через год после приезда в США стали также проявляться признаки сумасшес­твия. В конце концов, ее тоже поместили в лечеб­ницу.

Когда умер отец, П. К. Нельсону было одиннад­цать лет. В этом возрасте он нашел приют у одной

127

В 1884 году Питер Нельсон со своим братом Тома­сом занялся печатью и продажей визитных карто­чек. В 1885-м поступил на учебу в художественное училище Касса и МакАртура в городе Гарлан, штат Айова. Во время этих четырех лет учебы он посещал по вечерам и обычную школу и 1 июня 1888 года по­лучил диплом о среднем образовании.

Живя в Гарлане, Питер обрел спасение на одном из собраний в Американской баптистской церкви. Позже в Гарланской баптистской церкви он принял водное крещение. Кажется, тот год принес ему го­раздо больше удачи, чем все предыдущие, тем более что тогда же он познакомился с мисс Мертл Гар-монд, на которой впоследствии женился.

Свое первое «богослужение» Нельсон провел дома с матерью, братьями и сестрой. Он был единствен­ным спасенным христианином в семье. Проповедь Нельсона закончилась тем, что он начал плакать и, опустившись на колени, стал молиться. Мать после­довала примеру сына и принялась взывать о милос­ти Божьей.

После того домашнего богослужения на П. К. Нель­сона начались гонения со стороны местных мальчи­шек, с которыми он пас скот. Мальчик отрекся от Господа и после этого почувствовал, что совершил непростительный грех. Через девять лет скитаний Нельсон снова пришел к Господу через одного пасто­ра, который смог убедить, что его грех может быть прощен. Тем же вечером он услышал, как Господь призвал его проповедовать.

В феврале 1889 года П.К.Нельсон получил амери­канское гражданство. Позже, весной 1889-го, в тече­ние одного семестра он работал учителем в одной из школ в тринадцати милях к юго-востоку от Гарлана. Каждое утро в школе он читал Библию и молился.

В августе того же года церковь стала периодичес­ки поручать Нельсону проводить собрания, он не­сколько раз подменял пастора во время его отсутст­вия. Именно тогда Нельсон решил посвятить свою жизнь тому, чтобы идти проповедовать Евангелие до краев земли. Осенью он пошел учиться в теоло­гическую семинарию Баптистского союза в городе Морган-Парк, штат Иллинойс. В 1890 году Нельсон покинул семинарию и поступил в Дэнисонский уни­верситет в Гранвиле, штат Огайо.

Летом в 1891-1892 годах он возвращался домой в Гарлан, где проводил все время, занимаясь своим ремеслом и проповедуя везде, где ему открывали двери. В сентябре 1892-го он снова поехал на учебу в университет, но на этот раз с ним уже была мисс Гармонг. Одновременно приняв водное крещение в одном и том же баптистерии, Нельсон и Мертл Гар­монг начали трудиться для Господа в церкви. Мертл

129

играла на органе, а Питер пел в хоре. Они пожени­лись в 1893 году.

В 1897 году Нельсон получил степень бакалавра в области древних и современных языков. В 1899-м вместе с женой и тремя маленькими детьми он пере­ехал в Рочестер, штат Нью-Йорк, и пошел учиться в местную теологическую семинарию на курс Августа Стронга. Стремление Нельсона изучать языки объ­яснялось его желанием читать Библию в оригинале. В мае 1902 года он получил диплом Рочестерской се­минарии.

После учебы П. К. Нельсон начал пасторское слу­жение в баптистской церкви в местечке Седар Фолз, штат Айова. В 1904 году он занялся распростране­нием Евангелия и среди неверующих.

В 1920 году, прослужив к тому моменту тридцать один год в баптистской церкви, Нельсон получил крещение Святым Духом и перешел в пятидесятни-ческое движение. Его церковь отказалась принять учение об исцелении верой и крещении Святым Ду­хом, поэтому он оставил пасторство и провел семь лет (1920-1927) в служении евангелиста.

В октябре 1920 года у супруги Нельсона серьезно пошатнулось здоровье, и она провела какое-то вре­мя на реабилитации в доме Кэрри Джуд Монтгоме­ри в Окленде, штат Калифорния. Примерно в то же время самого Питера сбила машина, он получил се­рьезную травму в области колена, где у него уже был карбункул. Туда попала инфекция, колено распух­ло. Началось заражение крови. На помощь Питеру пришли друзья: они молились и делились с ним по­сланием о вере и принятии силы Святого Духа. В ре-

130

зультате Нельсон получил исцеление через одну сест­ру из пятидесятнической церкви. После ее молитвы колено исцелилось мгновенно. Питер встал, оделся и стал ждать возвращения семьи. Некоторые, уви­дев его неспешно прогуливавшимся, чуть в обморок не упали.

У П. К. Нельсона были также серьезные пробле­мы со зрением. Позже одна женщина из Техаса мо­лилась за него, и Бог полностью восстановил его зре­ние.

Жена вернулась домой в феврале 1921 года, так­же исцеленная и крещенная Святым Духом. Питер заметил, что она стала совсем другой, новым чело­веком. Он взял на себя обязательство рассчитаться с Богом за тридцать один год жизни, в течение ко­торых проповедовал неполное Евангелие. Господь дал ему особый дар молитвы за больных. В последу­ющие годы он помог многим избавиться от различ­ных проблем и болезней.

Нельсон побывал на нескольких собраниях Ф. Ф. Бо-суорта в Питтсбурге, где стал свидетелем проявления спасающей и исцеляющей силы Божьей.

Юго-западная библейская школа в Эниде, штат Оклахома, которую П. К. Нельсон основал в 1927 го­ду, теперь выросла в колледж «Ассамблеи Божьей». Он находится в городе Ваксахачи, штат Техас. Шко­ла переехала туда в 1943 году. Еще раньше Нельсон присоединился к «Ассамблее Божьей». В своей де­ятельности в Генеральном Совете «Ассамблеи Божь­ей» (он начал там работать в 1925 году) Питер часто использовал опыт, полученный еще во время пастор­ства в миссионерской баптистской церкви.

131

жүктеу/скачать 0.98 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: