Письма елены рерих

5. 5. 32

Неужели же кто-нибудь из нас из-за постыдной слабости воли позволит сокрушить успешность построения и вовлечь себя в бездну отчаяния, когда глаза сердца откроются? Единение сейчас приказ битвы, и не может быть лёгкой победы без точного выполнения этого насущного приказа. Полезно перечитывать указания, данные не только на сегодняшний день, хорошо иметь их постоянно перед собою. Так мы видим, как за прошлый год неустанно подчёркивалось величайшее значение Знамени Охраны Сокровищ, чтобы оно наконец вошло в наше сознание. Напомним сомневающимся, как начинался Красный Крест, какие трудности он претерпевал среди невежественных официальных лиц, в руки которых попадал этот высокогуманитарный проект. Можно подумать, что человеческое сознание идёт вспять, а не вперёд.

Шлю мольбу моего сердца, помните о единении. Сердце болит о каждом из вас, так хотелось бы облегчить тягость этого времени, но время это неизбежно. Постараемся дружными усилиями облегчить его друг другу, насколько возможно. Пусть сама трудность послужит к нашему украшению и возвеличению дел, направленных на общее благо.

Мужественные воины, помните о единении!

Подписываюсь — дятлом.

28. 6. 32

Так же, как мы должны уметь дать каждому приходящему к нам всё, что может быть усвоено им, в той же мере должны мы уметь и принять от каждого то, что он может предложить для общего дела. Не отгоните приходящих!

Не следует опасаться чрезмерного напряжения, ведь лишь натянутая струна может звучать. И мы знаем космический закон, что лишь в величайшем, крайнем напряжении энергии могут трансмутироваться и формы утончаться. Этот закон устанавливает и два основных правила всех Учений — первое, что для духовного совершенствования ученик должен напрячь все свои силы, причём, конечно, Учитель следит, чтобы напряжение это не перешло законной границы, т. е. чтобы оно не повлияло на здоровье. И второе, каждая частица сознательной психической энергии является высшей драгоценностью, потому затрата её со стороны Великого Учителя допускается лишь там, где все земные возможности и воздействия исчерпаны. Этими двумя правилами и объясняется, почему помощь приходит в самом конце, на пределе отчаяния. Но какое множество слабых душ не могут дойти до предела и тем осуждают себя на падение и на бесконечно повторяющиеся тягостные подъёмы! Много Сизифов, катящих камни своего малодушия и сомнения!

Все недоумения и обвинения в противоречии объясняются всё тою же трудностью для неподготовленного сознания вместить противоположения. Но до тех пор, пока это не будет усвоено, нет возможности продвинуться на духовном пути. Вмещение пар противоположений — наибольший камень преткновения для большинства, но каждое учение выдвигает именно это вмещение краеугольным камнем всего построения. Например, полное равнодушие к прославлению имени и в то же время самоутверждение. Отказ от собственности и вместе с тем окружение ею. Оторванность от Земли и всего мирского и в то же время погружение в него и земная работа со всем устремлением. Все эти противоположения должны уравновеситься в сознании ученика. Ведь все отказы и отречения должны быть осознаны именно в духе. Вспомним, как Будда упрекал одного ученика, лишившего себя всех вещей, в чувстве собственности, тогда как другому разрешал иметь около себя все вещи. Почему? Именно потому, что первый, хотя и не имел вещей, постоянно думал о них, тогда как второй уделял им правильное место в сознании своём. Сколько имеется людей, якобы отказавшихся от собственности, но постоянно жаждущих того или иного вида обладания. Сколько скромников, боящихся выставить своё имя и в тайне души лелеющих надежду, что кто-то вспомнит о них. Сколько постников, вздыхающих при виде запретной пищи. Сколько постоянно думающих о принесённых ими жертвах и трудах и надеющихся на сугубое вознаграждение! Бедные, обманывающие себя узники! Кто скажет им, что все усилия их ни к чему и скорее приведут к ожесточению сердца, нежели к радостному освобождению. Освобождение достигается не принуждением, но осознанием в сердце или духе. Человек, в духе освободившийся от всех привязанностей к земным благам, не будет останавливать своего внимания на них, ибо все так называемые отречения и отказы станут в нём естественными, потому лёгкими и простыми для него. Вот этой-то радостной естественности и нужно достичь, ибо там, где живёт хотя бы малюсенькое сожаление или тень осуждения в этом других, все усилия останутся бесплодными. Не запрещением должны ученики бороться против этих привязанностей, но развитием сердца и широкой мудростью, преподанной в Учении Новой Жизни.

Конечно, всякие обвинения возникают прежде всего в уме людей, больше всего подверженных этим привязанностям. Всё это фарисеи, ожидающие получить великую мзду за свою коптящую свечу! Причём если бы эта мзда и была послана им, то они не сумели бы оценить её, именно, отнеслись бы к ней, как петух к жемчужному зерну.

—————

Также отрицающим иерархическое начало можно указать, что по всем законам, как духовным, так и физическим, никакое действие, никакое дело не может жить и развиваться, не имея фокуса. Каждая страна должна иметь свой фокус, в виде главы государства, каждая политическая партия имеет своего лидера, каждая фирма, предприятие, учреждение имеют своего главу. Каждая энергия должна быть фокусирована, чтобы проявиться. В Космосе вся эволюция, всё развитие зиждется на этих зёрнах, фокусах, узлах, звеньях Иерархии, называйте их как хотите! Укажите этим недоумкам и на Книгу о Жертве в первой части Листов Сада Мории. Отказ или, вернее, освобождение так радостно, но как тяжко обратное принятие, хотя бы и ради общего блага! Ноша мира, чаша искупления и испитие яда мира — так называются поручения Света. И даются эти непомерные ноши лишь тем, кто в духе знают, что есть истинное освобождение. Думается, что дальнейшие разъяснения излишни.

Не забывайте сейчас и ваши культурные международные связи! Если мы сами не будем оберегать и утверждать их, кто другой сделает это? Придёт время, когда всё само устремится, но сейчас мы должны постоянно расчищать русло этому потоку. Размеры культурного задания должны быть постоянно перед глазами. Также не пренебрегайте и малыми указаниями, ибо все они имеют в виду лишь самое большое, хотя, может быть, они нам иногда кажутся не имеющими прямого касания к очередным делам. Помните, что и малые мухи приносят трупный яд!

Помните о размерах во всём, лишь великое поглощает малое. Только великая мысль покроет все ухищрения врагов.

7. 7. 32

Привожу первую часть параграфа 278 из книги Агни-Йога. «Учитель находится в отношении ученика часто в тяжком положении. Ученик даёт обещание следовать всем Указам Учителя, но как только получается Указ, то немедленно найдутся причины видоизменить его. Ту же трудность испытывает Учитель, когда его обвиняют в бездействии. Представьте положение стрелка, когда он напряжён для выстрела, а за спиною ему кричат — почему он не выстрелит? Малые дети, если и не видят причины, то всё-таки повинуются водящей руке. Но взрослые пытаются прибавить в готовую реакцию что-нибудь по своему настроению. Можно сравнить с погорельцами, которые бросают незаменимые рукописи, но зато спасают любимую постель… Неисполнение указа подобно поезду, сошедшему с рельс…»

6. 10. 32

Посылаю вам первые страницы новой книги Мир Огненный, чтобы неиссякаемый Источник Мудрости непрестанно вливался в сердца ваши. Черпайте из него все силы, всю защиту, все возможности ваши, ибо всё это и гораздо больше заключается в этих сокровищах, идущих от вечности. Читая о великом творящем огне-жизне­дателе, будем будить его в себе и, уловив его согревающий пламень в сердце своём, уподобимся священнослужителям древности, под страхом смерти охранявшим раз возжжённый огонь от угасания. В этом охранении огня заключался великий символ, ибо угасание огня духа приносит смерть души. Огонь сердца не позволит нам ни отложить, ни отменить, ни исказить, ни убояться кого-либо или чего-либо, ибо он просветит сознание наше, пробудив огненное чувствознание. Как сказано — «Будем, подобно ждущим Великий Приход, слушать шаги и знать, что сердце наше предоставлено на помощь миру. Не допустим смущения и отрицания, ибо эти свойства обратят языки пламени против нас». Итак, не устрашимся битвы за культуру духа, за право существования мира, ибо лишь духовными ценностями жив мир. Пусть не смущаются призывами к битве. Стоящие на месте в тысячу раз больше подвергаются опасностям, нежели стремящиеся. Конечно, пусть стремление будет в сердце и в мыслях, не в ногах только. Также мы помним, что на великом пути лучше быть оклеветанными, нежели идти против решения Сил Света. Именно, полюбим быть оклеветанными, ибо не назовём огненного пути без этих ковров злоречия. И это можно сказать шатающимся друзьям, не понимающим, откуда столько нападений. Но всем ханжам и лицемерам следовало бы указать на Заветы и судьбу Великого Учителя, которого они продолжают распинать ежедневно.

Непомерная ноша принимается лишь добровольно огненным сердцем. Будем этими огненными сердцами и возложим на себя непомерную Ношу, она скорее доведёт нас до освобождения. И тогда как облегчившие себе ношу будут возвращаться за недонесённой частью её, мы будем в радости духа выполнять уже новое задание. Пусть никто из подходящих не опустится до пересчитывания своих приношений или так называемых жертв. Это было бы равносильно пресечению пути. Все истинные приношения и жертвы взвешены на безошибочных весах, которые каждый носит при себе.

Но каждый, пересчитывающий свои приношения хотя бы в тайне сознания своего, тем самым уже лишился этой привилегии, принести нечто на пользу мира. Огонь его жертвы будет стелиться по земле, подобно огню жертвы библейского Каина. Так жизненны все символы древности. Силам Света нужны жертвы радостные, осознанные сердцем, ибо лишь на них крепнут дела и создаётся непобедимость. Книга о Жертве всегда должна быть носима в сердце.

Но не забудем, что и качество жертв очень различно. Так скажем многим, подходящим к Учению и ожидающим неотложного вознаграждения за якобы принесённые ими жертвы. Пусть прочтут о жертве во второй части Листов Сада Мории, страница 100:

§ 15. «Уже вам дано учение о жертве. Жертва есть власть. Власть есть возможность. Значит, каждая жертва есть прежде всего возможность.

Пора оставить лицемерие, будто жертва есть лишение. Не принимаем лишений, но даём возможности.

Посмотрим, какие возможности рождаются из так называемых жертв? Где истинная жертва, которая может умалить? В Нашем Хранилище большое собрание жертв, и каждая была полезна явившему её. Не Наш разговор о жертвах, ибо жертва самое выгодное предприятие.

Любят мелкие торговцы поплакать о затратах и прикинуться обиженными. Но истинный промышленник жизни считает каждую затрату лишь залогом дела. Вы теряли не на жертве, но на грабительстве!

Христос советовал раздать духовные богатства. Но так как далеки ключи от них, то люди перенесли этот совет на раздачу награбленных денег. Раньше награбить, а потом со слезою отдать и восхититься добротою своею. Точно, говоря о раздаче, Учитель мог иметь в виду стулья и старые шубы! Невесомое богатство указал Учитель. Отдача духовная лишь может двинуть чашу весов.

Осмотрим ряд сотрудников — не лишился ли кто чего-либо? Нет — все приумножили. Разве не приумножение — стать владыкою нового царства? Так богато то царство, что без особого вреда можем разбить часть посуды. Положительно руки вырастают, и книга благодарности может быть просмотрена.

Советую промышленникам жизни для всех должностей иметь заместителей.

В больших предприятиях дело стоит на деле, не на личностях.

И кто может утверждать, что он отдал? Мы раскроем Наши торговые книги и докажем, сколько кто получил, и потому совсем не так легко жертвовать, когда жертва есть возможность; а возможность есть польза; а польза есть разумное сотрудничество; а сотрудничество есть Алатырь-камень, который или воскресит, или сожжёт.

Но самоотверженность может открыть врата понимания, и ветхая жертва ненужных вещей будет качаться на одной ветке с себялюбием».

12. 10. 32

Так радовалась тому установившемуся единению, о котором вы писали в последнем письме. Но, видимо, нужно, чтобы оно бы­ло ещё полнее и шире, ибо мне указано написать, что «тре­бует­ся великое единение. Если путь велик, то не пройти, толкаясь. Пусть не забывают, что даже малый камень при падении наносит большой удар. Битва против самых тёмных сил должна вызывать самое благородное мышление. Будем же светлы и осмотрительны».

Конечно, расширенное мышление обязывает вас сугубо следить за своими мыслями и поступками, прежде всего в отношении друг друга и ближайших, соприкасающихся с вами лиц. Ведь тысячи глаз устремлены на вас в напряжённой зоркости, и не будем скрывать, что зоркость эта, в большинстве случаев, обострена желанием усмотреть легкоуязвимое место для своекорыстных целей, для разрушения. Главное, все сотрудники должны избегать взаимного подрывания перед служащими и посторонними. Этот подрыв уважения делается в мелочах, острыми словечками, кривыми улыбочками и т. д. Нельзя допустить, чтобы посторонние могли замечать рас­членение дела, сильного лишь своим единством. Нужно очень следить, чтобы служащие не потеряли уважения, слыша разные намёки. Разбитие уважения непоправимо, и делается это, именно, самыми обычными обстоятельствами и неудачными выражениями. Не раз уже было сказано: «Даже в шутку не следует умалять и осуждать друг друга. Пора понять вред малых мошек». Укус малой мошки может принести заражение целого организма. Нужно помнить, что «враг пытается влезть не в дверь, но в щель». Подрывание же друг друга является не только щелью, но открытою дверью.

При опасных нападениях даже намёк на осуждение друг друга губителен. Подумайте, сколько полезных людей могут быть отпугнуты. Сказано: «Можно прислать полезных людей, но не нужно отогнать их». Представьте себе положение людей, слышавших о вашей культурной деятельности и приблизившихся к вам, если они заметят, что нет разницы между вами и другими людьми! Как отразится подобное открытие на их отношении к вам и делам? Подумайте и о приблизившихся к вам через книги Учения, какое разочарование ощутят они, подметив, что основы Учения не проводятся вами в жизни! Задумайтесь над вашею великою ответственностью! Не буду перечислять многогранность её, ибо она должна быть ясна для имеющих семь книг Учения. Но чаще нужно помнить о ней и о всех последствиях духовной глухоты и небрежения. А между тем сколько истинной сказки и радости заключается в осознании ежедневного высшего Руководства и своей ответственности, если последняя принята сердцем, сколько счастья, если творимая сказка не посыпана пылью обиходности! Нужно уметь стирать пыль и как бы со стороны взглянуть на всё происходящее вокруг нас и дел.

Будем же работать над собою, будем следить за собою и, главное, осветим огнём сердца все указания и требование великого единения в час опасности. Лишь для поверхностного мышления это требование остаётся красивым этическим понятием, неприменимым в жизни. Но вдумчивый сотрудник и, особенно же, ученик выжжет это понятие огнём сердца в сознании своём, ибо всем существом своим знает он, что единение есть цемент всего строения, вся крепость его. Итак, пусть требование единения неотступно стоит перед вами при всех решениях. Все учреждения более чем когда-либо должны поддерживать друг друга. Наша первая обязанность охранить и продвигать весь план культурной деятельности. Потому каждый должен не ограничивать себя узко, мысля лишь о своём отделе, но вне всякого личного пристрастия и обид взвешивать целесообразно и соизмеримо, что стоит на первой очереди и нуждается в поддержке и что может быть временно отложено. Недопустимо однобокое мышление среди строителей, тем более не может быть близорукости среди учеников. Мы знаем великий план строения, и не может это строение держаться на двух учреждениях или же на одной стране.

10. 11. 32

Последнее время нахожусь под страшным давлением тоски, чуя, как основа гниёт. Возможно ли, что сердца некоторых сотрудников настолько ожесточились и сознание так затемнилось, что они не видят той пропасти, к которой они идут? Неужели не будет осознано опаснейшее время и не будет прекращено служение тьме? Не сказано ли, что «каждое сквернословие и ссора есть уже хвала тьме. Страшный нож не за поясом, но на конце языка. Когда-то придётся понять, что сказанное и помысленное неизгладимы. Каждый, помысливший во благо, может радоваться этому, и наоборот. Нравы тёмные не нравятся Нам».

Ради своего блага примите во внимание сказанное и повторённое несчётно. Ведь лишь объединёнными усилиями можем достичь предназначенного. Подумать страшно, сколько прекраснейших возможностей растворилось из-за внутреннего состояния! Что же можно строить на ауре раздражения, обиды и недружелюбия? Принцип магнита был освещён со всех сторон. Не можем оправдываться незнанием! И с самого первого дня без устали твердилось о необходимости согласия, но, видимо, всё тщетно. Но что страшнее всего — это что пропадает честность суждения и кто-то хочет всё свалить на других, забывая, что его внутренняя сущность — открытая книга для Учителя. Пора устыдиться детского возраста и понять, что, не следуя Указаниям, мы поступаем не лучше предателей. Простите мне это слово, но сердце моё обливается слезами, видя, какие затруднения вы упорно продолжаете воздвигать на своём пути. Постарайтесь представить себе, что станет с вами, если Учение перестанет вести вас? Куда пойдёте? Куда обернётесь? Кто услышит и поможет в горе? Кто укажет выход из тяжёлого положения? Ведь грядет время страшное, время грозное для всех. Именно вы были в числе допущенных к заложению устоев для спасения многого и многих! Так ли строить их?! Так ли оправдаем доверие Призвавшего нас?!

Почуйте боль мою, всю жажду видеть вас работающими в полном согласии и в сознании неслыханной важности творимого вами. Как лучше дать вам понять это? Как укрепить в вас это осознание? Противны душе моей все угрозы, но как не предупредить, когда вижу, как кто-то скользит в бездну и тянет за собою и других! Каким образом удержать?!

Когда-то я думала, что безостановочные призывы к единению будут услышаны и будет наконец понято, что дружелюбие нужно не там, где авторитет принят и где всё кадит нашему самолюбию, но там, где требуются многие уступки во имя успешного сотрудничества.

Кто-то пишет сердечные воззвания, но нужно в действиях показать и сердечность и внимательность; слова как текучая вода. В своих мечтах я видела одного из вас верным знаменосцем имени Гуру. Мечтала, что слова избранника будут звучать призывно, мощно и красотою. Со времени указания об основании Нового С. прошло уже семь лет, срок большой и знаменательный во всех смыслах. В семь лет может произойти полное духовное обновление при надлежащем устремлении. Было указано, в каких областях должно было звучать это слово, какие связи нужно было установить. Но если оглянемся назад, то увидим, что внутреннее состояние помешало этому развитию. Если в первые годы были разные причины, которые было нелегко устранить, то уже с 26 го года много возможностей явилось. Но старые неизжитые привычки снова встали на пути. Не теряю надежды, что сердца ваши загорятся и вы проявите себя в огненных и прекрасных действиях. Достижения могут быть так велики!

Мне так больно писать мои обвинительные письма вместо того, чтобы делиться радостными вестями о растущем духе сотрудников и развивающейся деятельности других групп!

Мучительно сознавать, что ценнейшая энергия уходит на тушение внутренних пожаров и на штопание дыр, как все обращения сводятся к толчению воды в ступе, и это во время неслыханного натиска тёмных сил, когда нужно развить максимум энергии и внутренней устойчивости, чтобы не утратить ни одной из уже завоёванных позиций! С тоскою обращается к вам сердце моё, помогите мне, найдите мужество терпения и миротворчества! «Миро­творцы Сынами Божьими назовутся». Облегчите хоть немного страшную заботу и печаль. Должно быть, именно я не сумела достаточно объединить вас, не сумела внушить любовь к Великому Сердцу и устремление к подвигу. Не сумела личным примером показать приложения Учения в жизни и, главное, не сумела зажечь в сердцах ваших устремление к самоусовершенствованию и пониманию огромной ответственности, принятой на себя приближением к Учению и служению общему благу.

Помогите мне в моей ответственности за всех вас! Сердце моё взывает к каждому из вас. Помогите!

17. 11. 32

Трудно передать всю боль и тоску мою, видя, как внутреннее разложение продолжает совершать своё страшное дело; зная, как сокровища Учения и советов принимаются как шелуха и что сознание некоторых сотрудников не растёт. Ведь именно внутреннее неблагополучие особенно губительно. «Можно выиграть все процессы, можно встретить новых друзей, но внутреннее разложение может отогнать самого хорошего друга. Когда в воздухе много перца, все начинают чихать. Так империл может распространяться. Вы видели не раз, как подходили новые обстоятельства, но их нужно встретить. Так нужно, наконец, понять о заразе империла. Нельзя легкомысленно относиться к разложению. Этот процесс передаётся, как проказа. Может быть или укрепление, или разложение, не может быть третьего состояния».

Кто же осудит себя на разложение? Ведь сейчас все события следуют с такой головокружительной быстротой, невозможно оставаться на первых ступенях. Сказано: «Нельзя советовать укреплять насильно. Нельзя спасать от проказы насильно. Нельзя удерживать от империла насильно. Дружелюбие не насилие. Рост сердца не от кнута, но можно растить сад прекрасный лишь действиями прекрасными. Оскорбление Иерархии НЕПОПРА­ВИ­МО». Вот, зная этот закон, мне так тяжко, что я ничем не могу помочь, ибо если слова Учителя не принимаются, то как могу я ожидать, чтобы что-либо из моей мольбы, хотя бы она воистину была облита слезами сердца, дошло до ожесточившегося сердца, до затуманенного сознания! Как страшно, как тяжко подумать, что ряды могут поредеть, что кто-то осудит себя на истинное одиночество. И несказуемое счастье приближения к Свету будет принесено в жертву отвратительному ублажению самости, этому от вечности страшному врагу всего светлого! И это после двенадцатилетнего Учения! Помимо личного разрушения, внутренний разлад может повлечь и развал дел. Ведь опасность страшная в том, что вместо устремления всего своего сознания на главное, чем всё держится, на культурное строительство, мы привыкнем заниматься мелкими раздорами, ущемлениями друг друга и отяготимся обидами и завистью. Возможно ли при таком состоянии духа рассчитывать на успех? Сумеем ли удержать все позиции? Не разбегутся ли друзья, почуяв заразу атмосферы? С болью должна привести ещё одну грустную страницу: «Нужно научиться не тратить труд непроизводительно. Смущение умов заставляет пренебрегать главным. Усмотрите, насколько лишены главного содержания два письма, полученных вами. Не столько виню писателей, сколько вызвавших смущение. Подобное отвлечение от главного есть уже непоправимый вред. Лицо, смущающее близких, есть развратитель; и себе он не принесёт радости, наоборот, будет темнеть его жизнь, ибо сознание отклонилось от главного. Распознать главное и держаться по пути к нему — значит идти к победе. Но начать погружаться в бездну шатания не значит ли быть камнем на шее близкого? Соответствие между главным и сором порога будет тем опытом, который нужно каждому иметь чётко перед собою. Никто не имеет права колоть сердце или причинять головную боль, между тем как около проходят незаменимые сокровища! Люди не считают незаменимым то, что они не замечают».

В назидание смущающим сознание близких, шатающимся и сомневающимся прошу очень сделать выписки из Учения всего сказанного о сомнении, шатании и подозрении. Сейчас особенно много развелось этих, поистине, слуг тьмы. Очень полезно иметь под рукою все определения этих наигнуснейших свойств и перечитывать их почаще.

Хотя формальное единение немного стоит, но всё же придётся начать хотя бы с него. Ибо животный человек есть совокупность привычек и, начав следить за собою, можно приучить себя постепенно к известному образу действия и в конце концов пробудить в себе огонёк в сердце, который может весь этот мучительный и тягучий процесс накопления доброй привычки превратить в радостное, мгновенное озарение сознания. И ещё раз прошу быть честными с самими собою. Ложь перед самим собою есть самое страшное явление, оно поражает сознание и приводит к так называемой смерти духа.

10. 12. 32

О чём же должна писать? Всё о том же великом единении как едином спасении. А между тем все слова уже сказаны, все доводы приведены, и последствия разъединения ещё раз налицо. Теперь одному из вас даётся поручение твердить об Указах Учителя… Хочу надеяться, что отныне со всею любовью, со всею бережностью все советы и указания будут выписываться и перечитываться, чтобы они не оставались забытыми или искажёнными.

Переверните новую страницу в книгах вашей жизни и начните заполнять её прекрасными поступками терпимости, вмещения и великодушия! Сказано: «Негоже копаться в пыли». Все эти копания в пыли вчерашнего дня ни к чему не приведут, лишь надолго запылят зрение и отравят дыхание. Прошу вас, отставьте это, как нечто недостойное и вам неприличествующее. Сколько времени будет спасено для продуктивной работы, которая сейчас нужнее чем когда-либо. Так мало времени осталось для укрепления основы и магнита всех дел. Укрепление основы есть наша первая обязанность, если хотим иметь суждённый успех. Поймите, какая твёрдая основа нужна, чтобы принять суждённый успех! Пусть никакие малюсенькие мысли и заподозревания не остановят вашего победоносного шествия! Сердцем почуйте, что нет ничего личного в этой просьбе, но лишь заботы о плане прекрасном! Принять нужно указания сердцем, вдуматься в них со всем устремлением, чтобы явить полное понимание, которое облегчит многое. Нельзя отягощать Силы, которые всё держат. Невозможно поверить, что Восточное понятие и почитание Учителя умерло на Западе. Поймите, что значит и во что обходится, прежде всего вам самим, это отягощение Сил Света. «Придут они гасители; придут они разлагатели; придут они поносители; придут они тьмы темники. Нельзя избежать начатого разложения. Но мудрый не оглядывается назад, ибо знает, что Огонь неисчерпаем, когда призван. Недаром поручаю твердить об Указах Учителя. Даже повторение уже в себе укрепляет основу. Негоже копаться в пыли, когда тучи заходят. Напоминаю, что главная основа есть единый якорь. Негоже оборачиваться, когда тропа над пропастью. Нужно просто сойтись во спасение. Если перечтём все светила небесные, если измерим всю глубину непроявленную, то всё же не улучшим час текущий. Нужно осознать сердцем мужественным мучительную тьму, которая приближается, когда гаснут огни. Еди­нение, по мнению многих, ненужный пережиток. Они полагают, что индивидуальность ограждена разъединением, — такова логика тьмы. Но среди опасных эпидемий иногда, вспомнив о простых средствах, находят спасение. Так просто средство единения, явно оно поражает тьму. Так пусть копьё не дремлет над драконом».

«Могу лишь советовать помнить об Указах. Время сложное, и упустить нельзя нить. Потому Я прошу напоминать о точном исполнении Указов».

Верю, что туман, заволакивающий глаза, рассеется, и сердцем и разумом поймём, куда может завести нас разъединение. Никто и никого не будем винить, но глубже заглянем внутрь самих себя и честно усмотрим и изгоним всё, затрудняющее наше продвижение и успех.

29. 12. 32

Битва Армагеддона не может быть только победоносным шествием, ибо в неё вовлечены Силы Великие как с той, так и с другой стороны. Победа Светлых Сил непреложна. Они идут с Космическим Магнитом, который ведёт и привлекает в действие силы величайшие, против которых, конечно, не могут устоять силы тёмные. Стихия огня чистого палит их. Но нужно дожить до этого срока. Битва начата тёмными силами, ибо в злобе своей они устремляются до рокового для них срока разрушить и уничтожить как можно больше ненавистного им. От них и лучших пособников их, тёплых непротивленцев, все ужасы революции, все потрясения; они пытаются общим духовным обнищанием создать смуту великую. Тяжкие токи Сатурна и другие несчастливые сочетания светил особенно благоприятствуют их воздействиям. Сейчас и все Силы Светлые направлены на усмирение и обуздание стихий, вызываемых тёмными силами. Никто не может представить себе, сколько светлой энергии затрачивается сейчас на одно усмирение подземного огня! Тёмные пытаются всеми способами уничтожать всё светлое. Вот почему так необходимо сейчас единение. Как сказано — «Усматривайте невыразимые нападения, которые подавляют планету! Не случайно в охранение идут лучи неустанные. Сильные опасности уже избегнуты».

За последнюю неделю по нашей долине ходили пророчества о великом землетрясении, которое должно было начаться 22 декабря и продолжаться три дня и разрушить всю нашу долину. Но 21 го неожиданно пошёл сильнейший снег при большом падении температуры и продолжался с небольшими перерывами вплоть до 27 де­кабря. Было сказано: «Нужно прислушиваться к народным пророчествам, исчисляющим явления космические. Очень часто в них можно видеть верные вычисления. Но, конечно, могут иметь место многие прочие условия. Можно подтвердить, что смертельная опасность избегнута. Вы знаете, как много токов было употреблено. Кроме того, метеорный снег создал ледяные пары. Вполне понятно, что вы можете чувствовать напряжение и недомогание. Так тёмные силы не преуспели, но и ваше единение не разрушало токов. Нужно всегда понять, насколько даже косвенное сопротивление Лучам вредно, и если ещё допустить воспоминания и давние счёты, то много ценных токов нарушится. Много и других гадостей задумано сатанистами. Нужно Нашу Руку держать крепко. Говорю, кому нужно».

«Так нужно видеть, как, подобно параличу, действует разъединение. Не сразу проявляется паралич после недопустимых действий. Паралич требует явления долгого лечения, но часто неизлечим. Потому требую единения поверх настроений и воспоминаний. Требую единения, иначе не могу лечить. Нужно единение твёрдое. Нельзя допускать лишь притворство, слишком напряжённое и опасное время. Кто из сотрудников знает, где и кем вызван паралич? Где то место, та аура, то есть то сочетание, которое вызвало паралич, и вследствие этого воздействие спасительных токов было парализовано? Кто знает, сколько времени понадобится, чтобы залечить ауру, раздражением выевшую в себе связь с огнём Иерархии? Враги же времени не теряют и действуют чёрным огнём, который, конечно, так легко раздувается при разъединении там, где магнит раздражения налицо. Ведь раздражение и есть чёрный огонь, столь излюбленный тёмными. Время сейчас им благоприятствует, и нужна крайняя осмотрительность во всём и везде. Помнить нужно, что там, где Луч допущен, там он крепче брони, значит, сатанисты должны изыскивать слабые места, чтобы колоть в эти отверстия. Им безразлично, чем и через кого и в какой части света отыскивать дыры, они будут пользоваться каждым случаем, думая, что Мои Лучи не могут наполнить весь мир. Придумывают самые невероятные прикрытия, чтобы обмануть бдительность. Вы правы, сатанисты рассеяны по всему свету. Мы знаем предательствующих и знаем, что лишь единение может защитить и подвинуть к победе. Действительно, обстоятельства подойдут, но нужно дожить».

«Мне хотелось бы сосредоточить весь запас энергии на многих внешних обстоятельствах, потому так нужно ваше единение, чтобы чаша звучала без единой трещинки. Явление единения всегда нужно, но при особых космических обстоятельствах оно совершенно необходимо. Представьте себе, как возносится полная до краёв чаша и кто-то толкает под руку. Ведь какие пожары могут вспыхнуть от огненных капель! Когда предупреждал, что будет время, когда потребуется тончайшее выполнение Указов, Я имел в виду это время. Можно представить, что собираю запас энергии, но пусть ни один скорпион не вылезет».

Надеюсь, что это любовное и грозное предостережение заставит задуматься и кто-то пожалеет, если и не других и не дела, то хотя бы самого себя.

Умоляю, найдите в себе мужество побороть главного внутреннего врага — разъединение. У всех он свил себе гнёздышко. Одоление этого врага обеспечит победу. Скажем себе, что не может быть лицемерия среди сотрудников, и начнём с открытым сердцем, зажжённым огнём устремления к Учителю, выявлять терпимость и дружелюбие друг к другу. Но пусть это делается всеми без исключения. Пусть всё сказанное будет принято и приложено каждым сотрудником к себе, а не отброшено и занесено на счёт соседа. Чаще бывает, что самость того, к кому сказанное относилось прежде всего, прикладывает это к своему соседу. Но мудрый и истинный ученик всегда будет искать причину сказанного в себе, а не в других, иначе как же совер­шенст­во­ваться?

Также раз и навсегда изгоним все обиды, поймём их как яд разложения. Обидчивость не может быть спутником ученика на пути продвижения. Давно сказано: «Не велика честь насадить сад обид!» И ещё: «Человек, чувствующий себя обиженным, привязывает себя к этой обиде и теряет подвижность мышления, теряя же подвижность, мы неминуемо тупеем. Ко всему следует применить соизмеримость, зная великие размеры построения! На каком месте будут обиды?! Четыре основания, данные в начале Учения, должны быть всегда в памяти». Напомню их: 1) Почитание Иерархии. 2) Единение. 3) Соиз­ме­римость. 4) Канон «Господом твоим». Потому не будем оборачиваться в тёмный угол, где хранятся все допотопные привычки, отнимающие всякую радость. Устремимся в порыве сердечном к светлому Учителю, неустанно проливающему на нас свои лучи радости и заботы. Откроем наши сердца для принятия этой Благодати!

Не смущайте вашим разъединением новых приходящих и уже приблизившихся. Это так пагубно для вас, для дел и для Учения и для них самих. Уже видим вред этот и скорбим. Приходящих нужно укреплять, а не сваливать на них груз допотопия!

Мне больно, что мы, провозглашающие единение, являем пример разъединения. Как же строить и объединять! Ведь лишь личный пример зажигает и продвигает.

Верю, что вы приложите всё своё усердие к сердечному, доброжелательному сотрудничеству. Знаю, что трудно, но тем прекраснее достижение.