Подспорье Газета Союза борьбы за народную трезвость №70



бет2/7
Дата23.07.2016
өлшемі0.55 Mb.
#218295
1   2   3   4   5   6   7

2. Проблема алкоголизма

в научно–философских воззрениях В.М. Бехтерева
«Алкоголизм является таким социальным злом,

которое трудно вообще переоценить»,

– В.М. Бехтерев
Владимир Михайлович Бехтерев занимался изучением проблемы алкоголизма очень серьезно. В его трудах неоднократно затрагиваются сведения об исследовании влияния алкоголя на организм человека. Но не с одной только медицинской точки зрения Бехтерев рассматривал алкоголизм. К этой проблеме Владимир Михайлович имел особый подход – в первую очередь он подходил к ней философски, утверждая, что пьянство является вековым злом, что оно пу­стило глубокие корни в нашем быту и породило целую систему диких питейных обычаев. О них Бехтерев отзывался так: «Эти обычаи требуют питья и угощения при всяком случае — по праздникам, на крестинах, на свадьбах, на похоронах и т. д. Пьют потому, что «так принято», «таков обы­чай». И этот так называемый «бытовой» алкоголизм, распространяясь, как зараза, передается от одних к другим, из поколения в поколение» [6, 114]. На этой основе, Владимир Михайлович утверждал, что алкоголизм поражает воспрозиводительные способности чело­века и приводит к вырождению потомства. Он называл это злом, которое глубоко проникает в природу орга­низма, отзываясь в потомстве ослаблением физической и в особен­ности нервно–психической организации. В то же время, как отмечал Бехтерев, происходит огрубение нравов, отражающееся на воспитании потомства, оно действует разрушительным образом на семью и на нравственные и физиче­ские силы подрастающего поколения. Все это обессиливает населе­ние и экономически и морально, готовит для страны ослаб­ленное во всех отношениях потомство.

В этом вопросе Владимир Михайлович был несомненно прав. Алкоголь является универсальным мутагеном. Это было доказано Стоккардом и Папаниколау в начале XX века в их экспериментальной работе «О наследственной передаче вырождения у потомков алкоголезированных млекопитающих»– признаки вырождения от алкоголизма стойко передаются потомкам. Это положение нашло отражение в формулировке «Закона трех биопоколений», известного под именем «Закона Морелля»: «В первом поколении нравственная испорченность, алкогольные излишества; во втором – пьянство в полном смысле слова; представители третьего поколения страдали ипохондрией, меланхолией, были склонны к самоубийству, в четвертом поколении – тупость, идиотизм, бесплодие (Наркотерор против России [12,19] …» Таким образом, алкоголь, это такой страшный наркотик, который разрушает генетический код человека. И потомство пьющего будет слабее и болезненнее чем он сам.

Сейчас в стране уже прослеживаются необратимые процессы распада деградирующего русского социума, которое буквально предсказывал Бехтерев и симптомы которого указаны в «Законе Морелля»: «Решительно все дети алкоголиков рождаются с теми или иными признаками вырождения. Среди 1 тыс. лиц с алкогольной наследственностью 200 умирают в возрасте до 1 года и около 100 – в первые годы детства. Согласно статистическим данным из ста детей алкоголиков 8 % идиоты, 15 % страдают падучей болезнью, 10 % родятся уродами и около 5 % становятся впоследствии алкоголиками … все болезни, являющиеся последствием алкоголизма, передаются до третьего и даже четвертого поколения, а если потомки злоупотребляют алкогольными «напитками», болезни постепенно усиливаются и, в конце концов, вызывают вымирание рода» [5, 4]. Отсюда вывод – если первое поколение пьет, второе – спивается, третье вырождается.

Как врач, Владимир Михайлович Бехтерев утверждал что, поражая нервную систему, алкоголизм обусловливает развитие душевных и нервных болезней. С повышением количества потребляемого алкоголя всегда увеличивалось количество душевнобольных. Так, в 1912 году в психиатрические больницы поступило 9130 душевнобольных–алкоголиков, в 1913 году – 10210. Запрещение же спиртных «напитков» в 1914 году резко понизило число душевнобольных: в 1914 г. их поступило в больницы 6300, в 1915 г. – 911, а в 1916 г. их совершенно не поступало. [5, 4]

Бехтерев считал, что для решения проблемы с пьянством и алкоголизмом в стране необходимо в первую очередь изъять алкоголь из свободной продажи населению и ввести сухой закон. Несмотря на то, что положение России по количеству выпиваемого спирта занимало одно из последних мест среди государств Европы, оно считалось крайне тяжелым и уже требовало самых энергичных государственных и общественных мер борьбы с алкоголизмом и распространением алкоголя в населении: «Ныне уже нельзя закрывать глаз пред тем грозным фактом, что алкоголизация населения России в течение нескольких последних десятилетий достигла такой степени, что давно уже вопиет о себе. Зло, известное под названием алкоголизма, имеет огромное государственное значение, ибо определенно можно сказать, что вместе с развитием алкоголизма понижается в стране как физиче­ская, так и умственная энергия и трудоспособность населения, вследствие чего ослабляются экономические силы страны и вместе с тем падает его нравственность, что выражается увеличением чис­ла преступлений». (Воробьев, 76). Так говорил Владимир Михайлович еще в то время, когда ситуация с алкоголизмом не была столь грозна как сегодня. Никогда до сих пор уровень употребления спирта на душу населения не достигал 25 литров в год (5,11), однако, положение всех предыдущих веков считалось катастрофическим.

Бехтерев в своих работах приводил многочисленные примеры стран, отказавшихся от алкоголя. И действительно, когда был осознан вред, проистекающий от употребления алкоголя и его распростра­нения в населении, началась проповедь полного отказа от него, берущая начало еще в 30–х годах 19 столетия. Постепенно распространяясь, эта проповедь привела к тому, что в некоторых странах захватила и законодательные круги, вследствие чего еще в 50–х годах 19 столетия несколько штатов Северной Америки установили законодательным путем воспрещение как производства, так и торговли алкогольными изделиями. Далее, финляндский сейм провел законопроект о воспрещении в пределах Финляндии производства и про­дажи алкоголя. Такой же закон был введен в Исландии. В 1908 г. проект подобного же закона одобрен Советом минист­ров в Швеции, большинство голосов народно­го представительства высказалось за введение запретительного закона по отношению к алкоголю в Новой Зеландии [6, 78].


Бехтерев считал, что перед введением запретительных мер, необходимо проводить с населением разъяснительные работы о вреде алкоголя. Он указывал на полезность лекций, семинаров, других методов противоалкогольной пропаганды: «Нельзя упускать из вида, что разработка предохранительных профилактических мер борьбы с губительным влиянием алкоголя и с его распространением представляется делом наиболее существенным и важным, не теряющим отлагательства» [6, 73]. Владимир Михайлович также утверждал, что распространение идей трезвости может быть достигнуто и широким распространением церковной проповеди, а именно установление определенного дня, где во всех церквях и других молитвенных домах раздава­лась бы проповедь о вреде алкоголизма. Это могло бы оказать немалую помощь в распространении идей трезвости. Он отметил еще и то, что могут быть и другие пути для пропаганды идей трезвости: через общества трезвости, театры, библиотеки (читальни), печатные издания, публичные лекции и пр., и всеми этими путями необходимо воспользоваться, «ибо укрепление идей трезвости имеет, вообще говоря, громадное предупредительное значение в смысле ограничения распростране­ния алкоголизма в населении» [6, 96].

Многие ошибочно считали и считают, что алкоголь – источник русского бюджета. Однако Бехтеревым, а так же многими другими учеными доказано, что он напротив наносит бюджету непоправимый ущерб: «…если подсчитать суммы, уходящие на расширение и содержа­ние тюрем для лиц, которые никогда не были бы преступниками, «если подсчитать число алкоголи­ков, которых ежегодно приходится держать в камерах для вытрезв­ления, в общих больницах (свыше 80000) и в домах для душевно­больных (ежегодно обращается до 7500); если подсчитать число инвалидов, содержимых за казенный и общественный счет вслед­ствие потери трудоспособности от пьянства и вследствие семейного разорения по той же причине; если далее подсчитать, какие опу­стошения делает алкоголь в духовной сфере нации, увеличивая вследствие алкогольной дегенерации число психастеников и невра­стеников, которые, не будучи душевнобольными, утрачивают умст­венную трудоспособность; если подсчитать обусловленное алкого­лизмом понижение физической трудоспособности трудящегося класса, что отличает крайне невыгодно русского рабочего по срав­нению с западно–европейским; если подсчитать вносимую наро­дом ежегодную плату за спиртные напитки свыше 1 млрд. [р.], а также те экономические потери, которые терпит народ в своем хозяйстве вследствие «пропивания», а равно и в фабричном про­изводстве вследствие прогулов, похмелья и ослабления «рабочей» силы; наконец, если высчитать траты народных сил и средств на самое изготовление спиртных напитков и соответственный уход за ними до обложения акциза включительно (более 200 млн. р.), то не может подлежать ни малейшему сомнению, что распространение алкоголя в населении составляет с финансовой стороны огромный экономический минус, устранение которого привело бы к экономическому оздоровлению страны» [6, 89].

Бехтерев считал, что для человека нет недостижимых задач и если осознан безусловный вред алкоголя и поставлена опреде­ленно задача борьбы, то результаты скажутся при дружном содей­ствии всех общественных и государственных сил. В этом отношении Владимир Михайлович приводил в пример скандинавские страны, близкие России по климатическим условиям жизни: «Пьянство в них в начале прошлого столетия процветало в неимоверной степени, ныне же это — наиболее трезвые страны в мире …в Швеции в начале прошлого столетия винокурня была приурочена почти к каждому дому, причем, в стране насчи­тывалось до 170 тыс. винокурен, т. е. по 1 винокурне почти на 14 жителей; на каждую душу населения приходилось по 23 л без­водного спирта. В 1855 г. был издан закон, по которому запреща­лось выкуривать меньше 5 гектолитров в день, и число винокурен быстро пошло на убыль: в 1861 году их было уже только 950, в 1900 же году всего лишь 131; вместе с тем потребление спирта сильно сократилось, и в 1855—1860 гг. было уже около 5 л на ду­шу, а далее дошло до 3 л. В Норвегии цифры эти еще меньше и колеблются между 2—3 л на душу населения. Надо однако иметь в виду, что подобные результаты были достигнуты в Скандинав­ских государствах не только указанным законом, но и проведением в жизнь «Готенбургской» системы и других противоалкогольных мероприятий» [6, 92]. В.М. Бехтерев отмечал, что борьбу с алко­голизмом нужно вести честно и планомерно, однако чаще всего правящие круги только делают вид, что это борьба ведется введением неэффективных законов или мероприятий для галочки, что очень ярко наблюдается и в современной России.

Защитники употребления малых доз алкоголя склонны думать, что до­статочно бороться со злоупотреблением спиртными напитками, что­бы избавиться от алкоголизма. Но как говорил Бехтерев, алкоголь – это протоплазматический яд, а яды нельзя употреблять ни в каких дозах вообще. Общеизвестно, что алкоголизм начинается с малых доз, а затем эти ма­лые дозы переходят в большие. Владимир Михайлович приводит пример общих свойств наркотических ядов: «кто начинает курить с 2— 3 папирос в день, тот скоро втягивается и затем переходит к 15— 20 и, наконец, 40 и более папирос в день, т. е. становится завзятым курильщиком; кто начинает себе вспрыскивать морфий в малых дозах, тот, если вовремя не будет остановлен, наверное сделается морфинистом. Так же дело обстоит и с алкоголем. Здесь нужно говорить не о малых или больших дозах, а вообще о каких бы то ни было дозах, за которыми обычно следуют повторные приемы алкоголя, и человек незаметно для себя и постепенно превращается в хронического алкоголика…в таких вопросах, как пристра­стие, привычки или развитие болезни нужно рассчитывать не на сильные характеры, которых вообще не много, а на слабые; к тому же известно, что в последнее время вследствие отчасти того же алкоголизма дегенеративность населения чрезвычайно усиливает­ся, а для многих дегенератов, как доказано научными наблюдения­ми, достаточно одной выпитой рюмки, чтобы развилось непреодо­лимое влечение к алкоголю, и человек, который мог быть еще полезным членом общества, в конце концов становится хрониче­ским пьяницей с последующим развитием упадка интеллектуаль­ной и нравственной сферы и физической работоспособности… Отсюда ясно, что борьба нужна не только со злоупотреблением спиртными напитками, но и с потреблением их вообще, тем более, что борьба наполовину никогда не обещает успеха; сколько бы мифической гидре ни отрезали голов, они вновь вырастают с нео­бычайной быстротою; только при уничтожении самой гидры можно рассчитывать на победу» [6, 91].

В.М. Бехтерев всегда был гуманен к людям, а в особенности к детям, которые часто страдают по вине родителей, так как вследствие употребления родителями наркотических ядов дети рождаются с отклонениями различной степени тяжести: «…Не только пьянство, но даже случайное опьянение родителей во время зачатия вредно отражается на потомстве. По результатам переписи населения в Швейцарии за 1900 год оказалось, что огромный процент слабоумных детей был зачат во время масленицы и справления свадеб, т.е. когда обычно много пьют. Особенно тяжело отражается на потомстве, если женщина пьет во время беременности. Ребенок обычно рождается хилым, больным, и нередки случаи, когда рождается мертвым» [5, 4].
3. Алкоголизм как социальная проблема
«В социальном отношении алкоголизм

– это язва на теле всего общества,

продолжающая с каждым годом расти»,

– В.М. Бехтерев


«В социальном отношении алкоголизм

это язва на теле всего общества,



продолжающая с каждым годом расти»,

В.М. Бехтерев


Владимир Михайлович Бехтерев вот так отзывался об алкоголизме как социальной проблеме: «С развитием алкоголизма усиливаются социально вредные яв­ления недугов, существенно ослабляющие экономическое, физиче­ское и нравственное состояние общества. Преждевременные смер­ти, убийства, самоубийства, грубость нравов, хулиганство, прости­туция, нищета и вырождение — все эти явления стоят в самом тесном и прямом соотношении с алкоголизмом.

…Важно отметить, что общее число лиц, погибающих ежегодно прямо или косвенно от алкоголя, значительно больше числа поги­бающих только от опоя. Помимо опоя, к числу погибающих от ал­коголя необходимо отнести утонувших в пьяном виде, погибших от драки в пьяном виде, кончивших самоубийством в опьяненном со­стоянии, погибших в пьяном виде при пожарах, убитых от руки–пьяниц и, наконец, огромное количество тех, которых алкоголь уби­вает медленной смертью как всякий другой яд при долговременном его употреблении, не считая в то же время целого ряда болезней, которые имеют гибельный конец благодаря бывшему ранее алко­гольному заболеванию.

Из тяжелых общественных недугов проституция в значитель­ной мере поддерживается тем же алкоголизмом. Всякому ясно, что посещение проституток часто обусловливается лишь алкоголь­ными излишествами. Доказательством связи между алкоголизмом и проституцией является тот факт, что в 1914—1915 гг. с запреще­нием вольной продажи спиртных напитков заметно сократилась и проституция» [6, 122].

Согласно экспертным оценкам алкоголь является прямой или косвенной причиной от 350 тыс. до 700 тыс. смертей россиян еже­годно (аналогичный показатель США – 100 тыс.)

Показатель ожидаемой продолжительности жизни российских мужчин самый низкий в Европе. Об этом говорится в материалах Федеральной службы государственной статистики. Он составляет 58,8 лет, в то время как в Украине 62,6 лет. У российских женщин показатель продолжительности жизни 72 года, ниже только в Турции – 71 год и в Молдове 71,6. [5, 5]

Употребление алкоголя в насто­ящее время является основной причиной демографической ката­строфы в России. В 1991 году смертность сравнялась с рождаемостъю и уже I5 лет значитель­но превышает ее. При этом главным фактором избыточной смертности, или «сверхсмертно­сти», безусловно, является катастрофически высокий процент смертей, или непосредственно связанных с потреблением алко­голя (отравления, травматизм), или вызванных заболеваниями, причинами которых является употребление алкоголя (сердеч­но–сосудистые, инфекционные и т.д.). Весьма красноречиво под­тверждают это результаты изуче­ния антиалкогольной кампании в СССР в 1985–1987 гг., когда ре­альное потребление алкоголя со­кратилось приблизительно на 27%, что привело к снижению смертности на 12% среди мужчин и на 7% среди женщин. Смерт­ность от алкогольных отравлений снизилась на 56%. Смертность среди мужчин от несчастных слу­чаев и насилия снизилась на 36%, от пневмонии на 40%, от других заболеваний дыхательной систе­мы на 20%, а от сердечно–сосуди­стых заболеваний на 9%. Трагизм избыточной смертности в России усугубляется ее концентрацией в молодых и зрелых возрастах, прежде всего среди мужчин.


По официальным данным, в 2005 г. в России насчитывалось 3445162 больных наркологичес­кими расстройствами, в т.ч. ал­коголизмом – 2348567 человек. По неофициальным данным, число алкоголиков может дости­гать 5 млн. человек. Мужчины страдают от алкоголизма в 5 раз чаще женщин.

Не представляется возможным точно исчислить экономический и социальный ущерб приносимый масштабной алкоголизацией на­селения страны. Но по оценкам Минэкономразвития России, только нелегальный алкогольный бизнес наносит ущерб экономике в сумме 12 млрд. рублей ежегод­но. Огромный экономический ущерб российской экономике при­чиняется: ежегодным выбытием 75 тыс. человек работоспособно­го возраста, преждевременно умирающих от причин связанных с алкоголем; необходимостью со­держания 600 тыс. «социальных» сирот – детей живых, чаще всего спившихся родителей, необходи­мостью борьбы с беспризорнос­тью и безнадзорностью 1,1 млн. детей, покидающих свои семьи из–за пьянства, и сопутствующе­го ему насилия и аморального по­ведения родителей; содержани­ем, лечением и социальной реа­билитацией огромного количе­ства больных (как алкоголизмом, так и другими обусловленными заболеваниями).

Алкоголь отнимает у России бу­дущее – ее молодежь, которая все больше втягивается в употребле­ние алкоголя. Еще в 2002 г. было установлено, что 80,8% молоде­жи в возрасте 11–24 лет употреб­ляют алкоголь, в сельской мест­ности – свыше 90%. Девушки – бу­дущие матери – не отстают от юношей. Регулярное потребление пива начинается в 12 лет, вина – в 15 лет, водки – в 16 лет. [13,1].

Пивной алкоголизм, это сегодняшняя реальность. Вот о чем писала газета в статье «Пивные дети» (с. 20) АиФ № 34, 2003: «тот беспредел, что долгие годы творится с рекламой пива на отечественном телевиденье и в других средствах информации, не может не возмущать. Подростки, не расстающиеся с бутылкой пива, молодые мамы с колясками, цедящие пиво из банок… Наши мальчики и девочки начинают пить пиво в 10–12 лет.

В результате эпидемии гриппа у нас приходят и уходят, а вот волна пивного алкоголизма накатывает по нарастающей. Ещё бы: пиво – один из самых потребляемых в России «напитков».

Под прикрытием решения проблемы пивного алкоголизма было придумано так называемое «безалкогольное пиво», которое все же содержит алкоголь, но в малом количестве и далеко не решает проблему, а наоборот её создает. Посредством «безалкогольного пива» происходит приобщение к алкогольным традициям с самого раннего детства. То есть если раньше родители не разрешали пить пиво детям, то теперь, когда появилось «безалкогольное», они его с удовольствием наливают своим чадам, чтобы попить «за компанию» и даже за то, чтобы на детских праздниках стояли бутылки «безалкогольного пива» и того же давно существующего «безалкогольного шампанского». На самом же деле, эти изделия являются провокационными и создают у детей положительное отношение к употреблению вначале «безалкогольных» ядов, ну а затем и крепкого алкоголя.

Проблема алкоглепития в семье одна из самых актуальнейших, ведь в семье формируются взгляды и понятия и от того как семья относится к алкоголю, в первую очередь зависит будущее детей. Ежегодно у нас рождается 120 тыс. дефективных малышей [5, 5]. И удивляться тут нечему, ведь на любом празднике выпить фужер с алкогольным ядом считается в России нормой, так об этом отзывается писатель, профессор, академик РАО И.В. Бестужев Лада: «Никому из собравшихся на свадьбе в голову не приходит, что два глотка легчайшего шампанского, которые только что сделали по настойчивому требованию гостей жених и невеста вдесятеро (вдесятеро!) увеличили шанс рождения ребенка с сильнейшими физиологическими или психологическими отклонениями, до дебила или урода включительно, – точно так же никому из собравшихся за праздничным столом в голову не приходит, что глоток пива или вина, сделанный ребенком или подростком, во много раз повышает шанс, что впоследствии тот пополнит ряды горьких пьяниц и алкоголиков. ….Наконец, известны ретивые мамаши из школьных родительских комитетов, которые, стараясь перещеголять друг друга по части пышности разного рода «мероприятий», устраивают вечера (по сути – попойки) для школьников и десятого, и девятого, и восьмого и даже седьмого класса» [4, 1]. Ну а день последнего звонка или школьный выпускной уже немыслим без спиртного. 25 мая стал «праздником» пьяных школьников, в этот день на каждом шагу плетутся девочки в школьной форме с белыми бантиками, но за то в одной руке бутылка пива или что покрепче, а в другой сигарета. Через месяц после экзаменов выпускной, где уже по настоянию учителей и родителей стоит бутылка шампанского на каждый ученический нос. Несомненно, это пьяная путевка в жизнь. В итоге с каждым годом у нас в России появляется все больше и больше детей и молодежи с умственными отклонениями и низким интеллектом.

Что касается интеллекта, то при ООН создан комитет из ведущих специалистов мира, который определяет коэффициент интеллектуализации молодежи (КИМ). В 1960 году СССР занимал в этом списке 3 место, в 1965 году 2 место, в 2000 году Россия на 53 (!) месте. [5, 5]

Рассмотрим хронику изменения ГОСТов в нашей стране.



Гост 18.300 – 72 (1972 г.)

П/п 5.1. Этиловый спирт – легко воспламеняющаяся бесцветная жидкость с характерным запахом, относится к сильно действующим наркотикам, вызывающим сначала возбуждение, а затем паралич нервной системы.



Гост 5964–82 (1982 г.)

П/п. 5.1. Этиловый спирт – легко воспламеняющаяся бесцветная жидкость с характерным запахом, относится к сильно действующим наркотикам.



Гост 5964–93 (1993 г.)

П/п 7.1. Этиловый спирт – легко воспламеняющаяся бесцветная жидкость с характерным запахом.

Сокрытие опасности об алкоголе, как о ядовитом наркотическом веществе, тоже одна из причин распространения алкогольных изделий среди взрослого и подрастающего поколения.
4. Применение идей трезвости В.М. Бехтерева к современной ситуации в России
Владимир Михайлович Бехтерев в своих трудах «Вопросы алкоголизма и меры борьбы с его развитием», «Об алкогольном оздоровлении», «Алкоголизм и борьба с ним», очень четко раскрывает целую систему противоалкогольных мер, в которых нуждается государство и которые необходимо реализовывать как можно быстрее. Сегодня его идеи также не теряют своей актуальности. Они отражены в «Программе первоочередных мер государственной антиалкогольной политики», которую разработала группа специалистов под эгидой Общественного совета Центрального Федерального округа. Разработчики обратились к Союзу борьбы за народную трезвость с предложением сделать замечания к проекту этой Программы.

В вышеуказанном документе, наряду со многими ясными и четкими положениями, отвечающими поставленной цели, обнаружились некоторые формулировки и положения, относящиеся к мерам борьбы с алкоголизмом, предлагаемым так называемой теорией «куль­турного потребления» алкоголя. Эта теория уже многократ­но, как в отечественной, так и в мировой практике доказала свою несостоятельность в решении алкогольной проблемы в любом обществе, и потому не имеет права на дальнейшее су­ществование. Единственной теорией, способной решить как алкогольную, так и иную наркотическую про­блему является теория трезвости, а ее выразителем – наука собриология, обеспечивающая формирование трезвенного мировоззрения. Приняв за основу проект Программы, и изменив её название на более полно отражающую главную цель, Союз борьбы за народную трезвость и Международная Академия трезвости внесли в него ряд изменений и дополнений. Теперь Программа имеет четко сформулированную систему необходимых первоочередных мер для проведения государственной антиалкогольной политики.

Таким образом, можно проанализировать предложенные меры борьбы с алкоголизмом В.М. Бехтерева в сравнении с современным проектом «Программы первоочередных мер государственной антиалкогольной политики».
Реабилитация страдающих алкоголизмом
6 мая 1912 года в Петербурге на открытии Экспирементально–клинического института по изучению алкоголизма при Психонейрологическом институте Владимир Михайлович Бехтерев произнес речь «Вопросы алкоголизма и меры борьбы с его развитием». Свою речь он начал со слов: « Торжество, связанное с открытием в Петербурге Экспериментально–клинического института по изучению алкоголизма, является, в сущности, торжеством тех несчастных, которые в силу целого ряда жизненных условий оказались жертвой страны, губящей их физические и духовные силы» [6, 69]. Постановка стационарного лечения алкоголиков в то время шла очень туго, и поэтому открытие института было действительным торжеством, подавшим надежду: «Вот почему призвание к жизни нового учреждения, посвященного исключительно целям здравоохранения в отношении алкоголизма, необходимо приветствовать с общественной точки зрения и можно только порадоваться тому, что столь важное и многообещающее в жизни нашей страны научное учреждение создалось в связи с Психо–нейрологическим институтом, поднявшим знамя изучения человека, изучения его личности и особенно тех ее сторон, которые возвышают человека над окружающей его живой природой.

Новое учреждение принимает на себя не менее высокую задачу оздоравливать и поднимать нравственно упавшую личность и в то же время изучать и выяснять меры общественного характера, предупреждающие нравственное падение человека, обусловленное тем, что является продуктом его же культуры, продуктом его цивилизации». [6, 85].

Институт совмещал в себе обширную амбулаторию и лечебницу, рассчитанную на значительное число кроватей. Еще до официального открытия, амбулатория ежедневно наполнялась страдающими алкоголизмом по 70–100 человек [6, 70].

Вопрос об искоренении алкоголизма стоял остро. И это при том, что в 1913 году уровень употребления чистого спирта на душу населения, включая младенцев и стариков составлял около 3,5 литров [16, 94], а в современной России на душу населения приходится 25 литров чистого спирта [5, 11].

Создание лечебного учреждения для Владимира Михайловича считалось делом наиболее важным, ведь в условиях распространенности алкоголя в стране, необходима реабилитация страдающих алкоголизмом.

В «Программе первоочередных мер государственной антиалкогольной политики» в п.6 «Совершенствование сис­темы помощи и социальной реабилитации лиц, имеющих алкогольную зависимость, перечисляются основополагающие задачи в этой области:

1. Развитие системы госу­дарственных и муниципальных наркологических клиник для ле­чения алкогольной зависимости, в том числе обеспечение их со­временной аппаратурой и обо­рудованием;

2. Государственная поддер­жка развития системы обще­ственных учреждений помощи лицам, желающим избавиться от алкогольной и иной наркоти­ческой зависимости немедицин­скими методами;

3. Поддержка научных иссле­дований по вопросам профилак­тики алкоголизма и социальной реабилитации лиц, страдающих от алкогольной зависимости;

4. Создание в системе орга­нов социальной защиты подсис­темы социальной реабилитации (профессиональная переподго­товка, трудоустройство, психоло­гическая помощь) лиц, имеющих алкогольную зависимость.

5. Поддержка реабилитаци­онных программ, реализуемых традиционными для России ре­лигиозными организациями и иными некоммерческими орга­низациями.

Бехтерев говорил: «алко­гольное оздоровление» должно иметь в виду, с одной стороны, меры лечебные, с другой — предупредительные, или профилакти­ческие. Первые состоят в устройстве лечебных учреждений и колоний для всех пострадавших от алкоголизма, как–то: клиник, лечебниц, убежищ, амбулаторий и рабочих колоний; вторые — в принятии всех мер, клонящихся к предупреждению развития пьян­ства и распространения алкоголизма, таких как пропаганда идей трезвости и пр.». Вот как раз о методах пропаганды трезвости и будет далее идти речь.


Пропаганда трезвого образа жизни и связанные с ней методы врачевания алкогольной проблемы
В экспериментально–клиническом институте лечение проводилось психическими и физическими методами, такими как внушение и психотерапия, которые не были до конца изученными, но главной целью было распространение идей трезвости посредством соответствующих курсов и лекций, так как психическое врачевание не мыслимо без нравственного перевоспитания личности, что предполагало образование обществ трезвости. Таким образом обеспечивается не только полная аутономность, планомерность и разносторонность научной разработки вопросов алкоголизма, но и появляется возможность пропаганды трезвости. И не смотря на применение Бехтеревым таких методов как внушение и психотерапия, он все же всегда считал, что самыми эффективными являются методы, основанные на просвещении людей относительно алкогольной проблемы и что в первую очередь нужно поднимать духовность личности, а потом браться за тело.

Сегодня пропаганда трезвости должна занимать одно из главных мест в деле борьбы с алкоголизмом. Пропаганда, основанная на эффективных методах работы с людьми, дает знания о вреде алкоголя, о его пагубном действии, как на организм, так и на нравственную сторону человека.

Для профилактики наркотизации и пропаганды трезвого образа жизни необходимо использовать общие, междисциплинарные и конкретные технологии социальной работы.

Общие технологии социальной работы, такие как социальная диагностика, социальное проектирование, социальное прогнозирование и социальное консультирование применимы к работе со всеми проблемами общества.

Среди других общих технологий социальной, социально–психологической, психолого–педагогической работы, выделяется метод работы с группой.

Групповая работа – это направление практической деятельности, функции которой распространяются на различные сферы человеческой жизнедеятельности – от благосостояния и образования до адаптации и восстановления, именно поэтому она наиболее эффективна в борьбе за трезвость.

Хорошо организованная групповая работа дает задуматься, может быть впервые за долгое время, над смыслом собственной жизни. Содействие этому процессу со стороны специалиста получила название «аксикреация» – порождение новых и переосмысление старых ценностей. Таким образом, в групповой работе может осуществляться процесс групповой коррекции (изменение, поправка, исправление) ценностей.

Преимущество групповой работы перед индивидуальной – получение «добавочного продукта» за счет достижения и использования так называемого синергетического эффекта: результат групповой работы превышает просто сумму результатов работы ее отдельных членов, участники чувствуют себя комфортно, уверенно, их активность повышается, и происходит качественный скачек результативности. Устойчивый синергетический эффект достигается на этапе достаточной зрелости группы.

Согласно документам Комитета по вопросам практической работы Национальной ассоциации социальных работников США [21,115] групповая работа используется:

1. В исправительных целях, когда дело касается поведения одного или нескольких членов;

2. Для предупреждения социальных дисфункций (в случае такой опасности);

3. Для обеспечения нормального развития отдельных членов группы, особенно в критические периоды роста;

4. Для утверждения личности;

5. В целях обучения и воспитания чувства гражданственности;

6. Для осуществления одной цели или всех этих целей одновременно.

Очень хорошо можно использовать в пропаганде трезвости технику группового метода посредничества. В основе этого метода фокус на индивидууме во взаимодействии с группой. Процесс помощи включает в себя: настрой, приготовление к встрече с клиентом в группе, переходы от стадии к стадии и окончание. Социальный работник, выступая в роли посредника и вдохновителя, помогает клиенту добиться того, в чем он нуждается. В процессе группового взаимодействия проясняются истинные мотивы проблемы клиента. Метод направлен на оказание практической помощи в ее решении. Специалист по социальной работе не решает как таковую проблему – он только направляет участников группы в нужное русло, помогает самим прийти к выводам, самим в итоге ее решить.

Из основных групп психологического самопонимания можно использовать элементы группового лабораторного метода. Он может рассматриваться как процесс самоизучения клиентом своих индивидуальных особенностей, где осуществляется «расширение сознания» в целях более эффективного социального функционирования. Участники группы рассматривают проблемы, с которыми они сталкиваются в повседневной жизни.

Так же можно использовать в работе метод S–групп (группы обучения), которые состоят из 8–15 человек, работу организует психолог или социальный работник, выступающий в роли консультанта, в задачи которого входит анализ группового поведения. Задача – отрефлексировать неконструктивное поведение клиента и подсказать ему адекватные модели поведения. В работе используются элементы психодрамы, ролевых игр, чтобы расширить стратегии понимания конфликта.

Существует множество различных методов работы с группой, однако, каждый имеет свои недостатки, а пропаганда трезвости в условиях пропаганды «культурпитейства» со всех экранов телевизоров, требует более жесткой отработанной системы, поэтому лучше использовать не целиком какой–либо метод, а лишь различные их элементы и техники. Например, существует такая категория групповых методов под названием «Качественные социально–психологические методы». Так, основой этой категории методов является дискуссия. На первый взгляд кажется, что можно переубедить человека, вступив с ним в полемику, однако это заблуждение. Учитывая массовую пропаганду «культурного употребления алкоголя» через всевозможные СМИ, убедить человека в том, что любая доза алкогольной заразы вредит, а тем более направить его на путь трезвости, очень тяжело, а порой и невозможно. Поэтому все групповые методы, направленные на решение проблемы алкоголизма или пропаганды трезвости, основанные на дискуссиях не эффективны. Для того чтобы переубедить человека, требуется не менее 6 часов лекций по алкогольной проблеме, при чем грамотно поставленных. Этого придерживаются все опытные профессора и преподаватели, ведущие борьбу за трезвый образ жизни, такие как Ф.Г. Углов, В.Г. Жданов (лекция – приложение №5), А.Н. Маюров, Е. Батраков, В.П. Кривоногов, И. Н. Афонин, Н.В. Январский, Ф.М. Мухамедшин, Р.И. Мухамедшина, С.В. Коновалов, Ю.А. Ливин, С.И. Троицкая, Л.И. Костарева и многие другие.

Если говорить о конкретных методах, а не о групповых методах вообще, то в сфере профилактики, в сфере опережения в борьбе за здоровье людей в современной России поистине неисчерпаемы возможности группового психолого–педагогического метода ленинградского ученого Г.А. Шичко, с помощью которого вышеперечисленные профессора и преподаватели избавляют людей от пьянства и алкоголизма. Его идея о Слове и Образе как способе достижения желаемых установок уже спасла сотни тысяч судеб и жизней людей, освобождая их от наркотических зависимостей. В основу метода положен механизм воздействия на сознание и подсознание человека правдивой информацией, с последующим анализом прожитого дня в виде написания дневника (ответы на специальные вопросы) и написанием самовнушения. Обучение методу Г.А. Шичко проводится в группах по 2–3 часа в день, в течение 7–10 дней подряд, с последующим полугодовым сроком написания дневников по специальному графику. Метод так же имеет свою особенность, он подходит для всех категорий людей, одновременно несет профилактическую и исцеляющую функцию от алкогольной и других зависимостей, поэтому он рекомендуется как самый эффективный в деле отрезвления народа. В сознании подростков, на основе метода Г.А. Шичко, складывается система утверждения престижности здорового образа жизни, ответственного, бережного отношения к здоровью – своему и окружающих. Поэтому его необходимо внедрять в школьные программы. Сейчас в стране этот метод используется, однако, пока только с помощью активистов Союза борьбы за народную трезвость.

Следующей значимой в пропаганде трезвости общей технологией социальной работы является технология связи с общественностью.

Для эффективного решения любой проблемы необходима работа с социумом в целом. Работа над социальной проблемой алкоголизма немыслима без элемента посредничества, причем этот элемент оказывается не второстепенным, а центральным.

Связь с общественностью одна из базовых технологий социальной работы, позволяющая использовать многие другие методы и приемы: анкетирование, наблюдение и др. При анализе данной технологии основной акцент был сделан на использовании СМИ, что обусловлено той ролью, которую играют они в современном обществе.

К сожалению, технология связи с общественностью часто помогает внедрять вредные для общества стереотипы, например, очень ярко с помощью этой технологии пропагандируется опасная во всех отношениях «Теория культурного пития», – через все СМИ, на улицах городов, в общественных местах мы сталкиваемся с рекламой пива и табака, и не просто с рекламой, а с тщательно продуманной PR–компанией, направленной на уничтожение народа и зарабатывание на этом денег. В таких условиях очень тяжело бороться с алкоголизмом. Но как «PR–технологию» используют враги трезвости, так же и борцы за трезвость могут ее применять в своих целях, правда, с меньшим успехом.

Если мы беремся за пропаганду трезвости, нужно как минимум быть услышанными, а это требует наличия хорошей репутации и признательности. Необходимо, чтобы все участники пропаганды за трезвость прониклись проблемой и осознали всю важность своего участия в ней, так как каждый является передатчиком информации во внешнюю среду, создавая имидж своей организации. Далее, с успехом можно использовать прием «корпоративный имидж»: опознавательные знаки, элементы (эмблемы, униформы, фирменные бланки, плакаты) для отличия от других организаций.

Другой прием – паблисити, т.е. неличностное стимулирование желательного поведения посредством публикаций, которые не оплачиваются определенным спонсором.

Существует множество видов рекламы: пригласительные билеты, бланк письма, визитка, вывеска на здании, газетная реклама, книжная закладка, календари и т.д.

Типовые разделы рекламы следующие: графическая часть, слоган, информационный блок, диапазон предлагаемых услуг, побуждение потенциального клиента к действию, адрес и связь, элементы фирменного стиля.

Нужно чтобы рекламное поведение, так или иначе, способствовало решению проблем клиента.

Еще один немаловажный способ пропаганды трезвости – это плакаты. Раньше чаще на них изображали или горького пьяницу с бутылкой или предметы ритуального культа табачно–наркотического характера или детей, родившихся уродами вследствие употребления матерью алкоголя и т.п. Сегодня же подходы к оформлению плакатов изменились и больше настроены на позитив, но они все равно максимально соответствуют современным подходам антиалкогольной пропаганды. Так, член клуба утверждения и сохранения трезвости «Трезвый Ставрополь» Александр Шпильников со своими соратниками создал целую серию подобных плакатов (Приложение № 1,2,3,4), использовав различные слоганы: «Трезвость лучше, как не крути», «Трезвость выбор сильных», «Сфотографирую трезвого папу», «Трезвые родители – счастливые дети», «Все это дает тебе трезвая жизнь», «Трезвые богаче» и т.п. Так же они написали концепцию «Современные под­ходы к антиалкогольной и анти­табачной пропаганде», в которой четко обозначили рекомендации: кате­горически запрещается рисовать на плакатах людей, от­равленных наркотиками, алкогольны­ми, табачны­ми ядами и атрибутику этих отравле­ний – бутыл­ки, рюмки, шприцы и т.п. Вместо этого необходимо изображать счастливых, радующихся людей, с непременным присут­ствием слова «трезвость».

В Программе первоочередных мер антиалкогольной политики в п. 4 «Меры по профилактике пьянства и алкоголизма (включая пивной алкоголизм) и пропаганде трезвого образа жизни» так же указывается на необходимость пропаганды трезвости:

1. Комплекс мер по стимули­рованию изготовления и распро­странения социальной рекламы в СМИ, направленной на разъяснение опасности упот­ребления алкоголя для жизни и здоровья, социального благопо­лучия человека.

2. Ежегодное размещение государственного заказа на про­изводство и распространение в СМИ информационных матери­алов, в том числе телевизион­ных фильмов и телепередач, а также материалов в информаци­онно–телекоммуникационных се­тях общего пользования (вклю­чая сеть Интернет), направлен­ных на формирование установок на трезвый образ жизни.

3. Внедрение в общеобразо­вательные программы и про­фессиональные образователь­ные программы разделов, каса­ющихся изучения воздействия на организм человека употреб­ления алкоголя по разработан­ным Международной академией трезвости учебникам «Уроки культуры здоровья».

4. Проведение информаци­онно–разъяснительной работы среди участников дорожного движения об опасности употреб­ления алкоголя – в целях пре­дупреждения дорожно–транс­портных происшествий, совер­шаемых в состоянии опьянения.

5. Создание и развитие системы антиалкогольного мони­торинга» [13, 2].

Противоалкогольная мера – это так же и широкое распространение безалкогольных напитков: травяных чаев, компотов, кваса, морсов, соков, минеральных вод.

Необходимо поднятие народной культуры и развитие народного просвещения, связанного с воспитанием. В учебниках истории нет сведений о трезвенных движениях, более того, коверкается все понимание истории в отношении употребления алкоголя, это также важно исправить.

Отрицательное отношение к алкогольным ядам, а так же устойчивость к противоположным мнениям – это стержень любого трезвенника. Идея пропаганды трезвости Владимира Михайловича Бехтерева во все времена имеет огромную ценность.
Устранение экономического механизма, стимулирующего рост алкоголизации населения
Устранение экономического механизма, стимулирующего рост алкоголизации населения включает в себя целый комплекс мер. Об этих мерах, как о самых главных в отрезвлении народа писал в своих трудах В.М. Бехтерев: «Существенное значение имеет борьба с «социальным» алкоголизмом в широком смысле этого слова, между прочим, путем ограничения продажи спиртных напитков как в отношении време­ни, так и в отношении мест продажи (запрещение продажи спиртных напитков в праздники и накануне их, в местах общественных и народных собраний, закрытие продажи спиртных напитков с определенного часа и т. п.). Здесь должна быть выработана строгая система, опирающаяся на статистические данные и проводимая со строгой последовательностью и систематичностью» [6, 96]. Абсолютное отражение идеи запрета продажи алкоголя по времени, можно увидеть в п. 5 проекта «Программы первоочередных мер государственной политики в сфере оборота и потребления алкоголя» под названием «Снижение доступности ал­когольной и спиртосодержа­щей продукции методами на­логового регулирования и введения ограничений на тор­говлю этой продукцией»:

1. Повышение в течение 2007–2009 гг. налоговых ставок по акцизам на этиловый спирт, алкогольную и спиртосодержа­щую продукцию, в том числе пиво, на 30–50% ежегодно.

2. Поэтапное сокращение количества лицензий на право осуществления деятельности по производству и обороту эти­лового спирта, алкогольной и спиртосодержащей продукции и количества мест розничной про­дажи алкогольных изделий – на основе квот, выделяемых на субъекты Российской Федера­ции пропорционально численно­сти населения на соответству­ющих территориях и с учетом расстояний между населенными пунктами.

3. Введение ограничений по времени и по дням продажи алкогольных изделий:

с понедельника по пятницу – с 11.00 до 19.00; В субботу – с 11.00 до 16.00; в воскресенье – запрет на про­дажу алкоголя.

4. Установление запрета на продажу алкогольных изделий лицам в состоянии опьянения.

5. Установление требований по оборудованию помещений для продажи алкогольных изделий:

с 2008 г. – обязательное на­личие специального зала для торговли алкогольными издели­ями площадью не менее 30 кв. м., закрывающегося на время действия запрета продажи алко­гольных изделий;

с 2009 г. – наличие зала для торговли алкогольными изделиями площадью не менее 30 кв. м. с отдельным входом с улицы.

Относительно запрета алкоголя «в местах народного скопления», как говорил Бехтерев, гласит п. 1 «Программы первоочередных мер антиалкогольной политики» «Повышение эффективнос­ти государственного контроля за производством и оборотом алкогольной и спиртосодержа­щей продукции. Алкогольными изделиями считать, как это при­нято во всем мире, любые ал­когольные изделия с объем­ным содержанием спирта бо­лее 1,5 процента:

1. Создание государственно­го органа исполнительной власти, уполномоченного осуществлять контроль за производством и обо­ротом алкогольной и спиртосо­держащей продукции в Российс­кой Федерации.

2. Запрещение любой рекла­мы алкогольных изделий, кроме мест их специализированного производства и специализиро­ванной продажи.

3. Повышение эффективнос­ти деятельности правоохрани­тельных органов по пресечению незаконного производства и обо­рота алкогольной и спиртосодер­жащей продукции.

4. Запрет на торговлю алко­гольными изделиями в местах массового скопления людей, на всех видах транспорта, а также во время проведения массовых ме­роприятий.

5. Запрещение торговли алко­гольными изделиями на террито­рии и вблизи (ближе 300 метров) детских, учебных, лечебных, куль­турных и спортивных учреждений. Эти учреждения и прилегающие к ним территории должны стать безусловными зонами трезвости.

6. Предоставление права местного запрета продажи алко­гольных изделий, в том числе по нравственным соображениям, органам власти любого уровня, а также сходам граждан.

Не даром существует пословица «Река с ручья начинается, а пьянство с рюмочки» и она удивительно правдива и точна. Ни какие «умеренные дозы» не избавят от пьянства, а наоборот, только усилят его и приведут к алкоголизму. Если будет доступна «рюмочка», значит, и проблема будет расти и расти. Владимир Михайлович Бехтерев писал: « Алкоголь – это губительнейший и коварнейший из всех ядов. При сознании вреда алкоголизма необходимо было бы думать и с самого начала о полном его изъятии из свободной продажи населению» [6, 78]. В программе первоочередных мер антиалкогольной политики в п. 2 указывается на эту необходимость:

Меры по усилению конт­роля за производством и обо­ротом этилового спирта:

1. Установление запрета на розничную продажу неденатурированнрго этилового спирта и неденатурироаанной спиртосо­держащей продукции (за исклю­чением аптечных организаций). Установление мер админист­ративной и уголовной ответ­ственности за незаконную про­дажу неденатурированного эти­лового спирта и неденатуриро­ванной спиртосодержащей про­дукции.

2. Распространение действующего запрета производства, поставки и розничной продажи этилового спирта на территории, для которых в настоящее время существует исключение из этой нормы, – районы Крайнего Севера и приравнен­ные к ним местности в соответ­ствии с Федеральным законом и перечнем, утвержденным Пра­вительством Российской Феде­рации.

3. Установление дополни­тельных ограничений в сфере оборота этилового спирта и нефасованной спиртосодержащей продукции.

Так же Бехтерев отмечал: «…необходимо ныне же широко предоставить населению проявить свою самостоятельность в отношении ограничения алкоголизма путем осуществления своих прав в отношении закрытия торговли спиртными «напитками». Особую пользу может оказать здесь думский законопроект, устанавливающий в этом отношении права женщин на участие в постановлениях о закрытии торговли спиртными «напитками».

Устранению экономического механизма, стимулирующего рост алкоголизации населения может способствовать поэтапное введение государственной монополии на розничную торговлю алкогольной продукцией, ограничение торговли аптечными организациями лекарственными и лечебно-профилактическими средствами с содержанием спирта, усиление мер ответственности за нарушения в сфере производства и потреб­ления алкоголя и спиртосо­держащей продукции.

Это все первоочередные меры, которые в конечном итоге должны привести к полному запрету продажи и потребления алкоголя. Так говорил и Бехтерев: «Путем вышеуказанной планомерной работы в течение ряда лет, мы, естественно, подойдем к тому, чтобы запретительная система могла быть введена и у нас по примеру Швеции, Финляндии и Исландии с расчетом на ее успех.

Необходимо, конечно, со всеми этими мерами торопиться, чтобы и в этом вопросе не оказаться в хвосте других держав, к чему мы, русские, имели всегда особую склонность».

Установить трезвость в России – это единственный выход из сложившейся ситуации. Только сухой закон сможет решить проблему. Пока на прилавках стоит доступный алкоголь, невозможно искоренить это зло.


Заключение
В ходе исследования был проведен анализ теоретического наследия Владимира Михайловича Бехтерева в области алкогольной проблемы, а также библиографии по данной теме в сравнении с современными подходами решения проблемы алкоголизма.

На основе идей Бехтерева были сформулированы конкретные предложения по врачеванию алкогольной проблемы средствами социальной работы и методами государственной антиалкогольной политики, направленные на установление в стране «сухого закона»:

1. Создание учреждений для реабилитации страдающих алкоголизмом.

2. Использование пропаганды трезвости в лечебных и профилактических целях с помощью общих, междисциплинарных и конкретных технологий и методов социальной, социально-психологической, психолого-педагогической работы.

3. Устранение экономического механизма, стимулирующего рост алкоголизации населения.

В результате анализа алкогольной проблемы в научно-философских воззрениях Бехтерева и современной ситуации в России, были выявлены основные причины распространения алкоголизма:

· Безудержный рост производства и продажи алкоголя.

· Пропаганда коварной идеи «культурного» винопития и «умеренных доз».

· Существование экономического механизма, стимулирующего рост алкоголизации населения.

В своих трудах В.М. Бехтерев неоднократно приводил примеры стран, принявших закон трезвости – «сухой закон» и предлагал равняться на них. Все его идеи были первоочередными на пути к установлению этого закона в стране. Ведь если не будет принят закон трезвости, то согласно таблицам, приведенным профессором А.Н. Маюровым и академиком Ф.Г. Угловым, мы достигнем алкоапокалипсиса – полной гибели нации, а её генофонд будет уже настолько поражен, что потом уже будет некого спасать.

Таким образом, подтверждаются все гипотезы исследования.

В наступившем новом веке и тысячелетии пора открыть новую эру – эру, когда человек поймет, осознает, что все напасти, болезни, из-за которых он страдает, – это результат его собственных ошибок и неправильного образа жизни. Поэтому духовное воспитание, воспитание нравственных принципов, патриотизма и благородства в народе, необходимого для процветания России, надо проводить с полным отрезвлением общества, и, прежде всего, молодежи.

Утверждение трезвости происходит через борьбу с культурпитейной идеологией. Однако борьба должна идти не только в области идеологии сознания, но и в материальной сфере, путем более или менее быстрого или медленного свертывания материальной базы системы спаивания, через законодательные ограничения времени и места продажи, возраста покупателя и т.д. А что касается прямой рекламы, то она должна быть полностью запрещена, а не только ограничена, как сейчас. Впрочем, современные ограничения тоже нужны, их можно рассматривать  в качестве промежуточного этапа с последующим полным запретом. Тем не менее, как говорит Виктор Павлович Кривоногов – профессор из Красноярска, главное слово здесь не запрет, а свобода.

Для решения проблемы алкоголизма необходимо организованное противодействие на всех уровнях обобщенных средств управления обществом, ведь сегодня Россия и ее народы находятся в более сложных условиях в 7–8 раз, чем сто лет назад. В этих условиях, государству, помимо выше перечисленных мер, необходимо поддержать трезвенническое движение; начать на государственном уровне подготовку педагогов-трезвенников; ввести в учебные заведения всех уровней трезвенное воспитание учащихся, которые бы включало в себя: научные знания о действии опьяняющих веществ на человека, семью, общество, государство, а так же основы православной культуры и условия для формирования и закрепления на практике трезвенных обычаев и традиций; инициировать создание на всех предприятиях и при учебных заведениях детских и молодежных обществ, кружков трезвости с целью объединения всех трезвых людей, в первую очередь детей, для сохранения и утверждения трезвости; способствовать созданию при церковных приходах братств трезвости; закрепить на законодательном уровне орган, который бы контролировал деятельность средств массовой информации и коммуникаций по предотвращению распространения инфотипов наркогенного содержания, считая это одним из главнейших приоритетов информационной безопасности государства; разработать Положение, возобновить и ежегодно проводить Всероссийский праздник трезвости, как массовое всенародное мероприятие.

Таким образом, выход из критического положения видится в воспитании трезвого, здорового человека и формирования общественного сознания народа на принципах трезвого образа жизни.

Мы должны твердо и решительно сказать: алкоголь –это наркотик, и в законодательстве он должен быть приравнен к остальным, нелегальным наркотикам, а значит теорию «культурного потребления» этого наркотика придется признать провокационной, антинаучной, и античеловечной. Место ей на свалке истории. Как говорил Федор Григорьевич Углов, культура, ум, нравственность – все это функции мозга. И чтобы пояснить всю абсурдность предложения «пить культурно», надо, хотя бы вкратце, познакомиться с тем, как алкоголь действует на мозг. Нет ни одной научно обоснованной причины существования алкоголя и табака в легальном поле нашей жизни. Главная причина – нетрезвая политика государства, которая поощряет или не препятствует деятельности алкогольной системы спаивания. Алкоголики – жертвы распространенного в стране потребления спиртных изделий, их личная вина невелика. Подобно тому, как неизбежным следствием войны являются калеки и убитые, так и закономерными жертвами алкоголепотребления являются пьяницы и алкоголики.



Мы должны ясно и четко определить свою конечную цель полное исключение алкоголя и табака из жизни общества, выведение их за рамки закона, ликвидация производства, продажи. Путь к этой конечной цели может быть не прост, и достаточно долог, как бы нам ни хотелось убыстрить этот процесс. Но сама цель должна быть определена. Наша задача убедить в правильности этот цели максимальное число людей, и по диалектическому закону перехода количества в качество, нарастание числа людей с трезвыми убеждениями вполне может сделать конечную цель реальной и достижимой еще при нашей жизни.
Приложениями к своей работе Юлия Белова представила плакаты трезвенной направленности Александра Шпильникова: «Трезвость – выбор сильных», «Они не пройдут», «Трезвые богаче», «Сфотографирую трезвого папу», приведенные в статье С.В. Адмакиной «Образ трезвости в современном плакате» в газете «Соратник» № 7, июль 2006 г., а также диск с лекциями В.Г. Жданова (!).

Тогда, при публикации в «Соратнике», редакция допустила оплошность, не указав, куда можно обратиться за образцами этих и других плакатов. Мы получили немало запросов от наших читателей с этим вопросом и сейчас устраняем эту промашку. Заказать образцы трезвенных плакатов вы можете в клубе «Трезвый Ставрополь», обратившись к его председателю Елене Васильевне Адмакиной по адресу: ул. Фроленко, 20 – 38, г. Ставрополь, 355037 или по электронной почте: trezvstav@list.ru

Диски с лекциями В.Г. Жданова Вы можете заказать в редакции нашей газеты: 655016, Абакан-16, а/я 327 или по электронной почте: trezvo@yandex.ru, тел. (3903) 22-83-29, а также у многих руководителей и активистов региональных отделенй СБНТ.

Автор – Юлии Белова: juliya01@mail.ru

Редакция
Список литературы


  1. Адмакина Е.В. «Образ трезвости в современном плакате» / газета «Соратник» № 7, июль 2006 г., с.8

  2. Аникин С.С. «Основа – трезвенное воспитание»/ газета «Соратник» № 3 март 2006 г., с.4–6

  3. Батраков Е. Словарь оптималиста. – Абакан: Общероссийская общественная организация «Оптималист», 2003 г.

  4. Бестужев-Лада И.В. «Первый капкан наркотизма (первичная алкоголизация)» / газета «Подспорье» № 10, октябрь 2003 г., с. 1-2

  5. Бикташева З.К. «Малыш не закурит, не запьет, если…» /газета «Подспорье», № 4, апрель 2006 г., с. 4–11

  6. Воробьев В.С. Классики русской медицины о действии алкоголя и алкоголизме: Избранные труды. – М.: Медицина, 1988 г.

  7. Губерман И. Бехтерев: страницы жизни.– М.: Знание, 1977 г.

  8. Кривоногов В.П. Доклад, прочитанный 10.10.2006 на 15 сессии Международной Академии трезвости: г. Ларнак, Республика Кипр.

  9. Курбатов В.И. Социальная работа: Учебное пособие. – 4–е изд. – Ростов н/Д: Феникс, 2005 г.

  10. Никифоров А.С. Жизнь замечательных людей. Бехтерев. – М.: Молодая гвардия, 1986 г.

  11. Никифоров А.С. Люди науки. В.М. Бехтерев. – М.: Просвещение, 1988 г.

  12. Николаев И.В. Наркотеррор против России. (Концептуальный анализ проблемы). – Новосибирск: Общественный Аналитический Центр, 2003 г.

  13. Проект «Программа первоочередных мер государственной антиалкогольной политики» / газета «Соратник» № 8, август 2006 г., с.1–2

  14. Стрельников Г.И. «Есть вопросы»/ газета «Мы молодые» № 1, март 2006 г. с. 4

  15. Толкачев В.А. Трезвенность–норма жизни. – Беларусь: Белорусское общественное обьединение «Трезвость–Оптималист» им. Г.А. Шичко.

  16. Углов Ф.Г. Ломехузы. – Ленинград: 1991 г.

  17. Углов Ф.Г. Самоубийцы. – Санкт–Петербург: «Возрождение России», 1995 г.

  18. Фирсов М.В., Шапиро Б.Ю.. Психология социальной работы. Содержание и методы психосоциальной практики.– Асадема: М., 2002 г.

  19. Фоломеева Т.В., Богомолова Н.Н. Фокус–группы как метод социально–психологического исследования.– Магистр: М., 1997г.

  20. Холостова Е.И. Социальная работа: Учебное пособие. – 3–е изд. – М.: Издательско–торговая корпорация «Дашков и Ко», 2006 г.

  21. Холостова Е.И. Технологии социальной работы: Учебник. – М.: ИНФРА–М, 2004 г.

  22. Чикин С.Я. Врачи – философы. – М.: Медицина, 1990 г.

  23. Шойфет М.С. Сто великих врачей. – М: Вече, 2005 г.


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет