Возникновение частной собственности и классов. Разложение первобытно–

14 
условиях общий труд являлся необходимостью. С развитием орудий производства и ростом 
производительности труда уже одна семья оказывалась в состоянии обработать участок земли и 
обеспечить себе необходимые средства существования. Таким образом, совершенствование 
орудий производства создавало возможность перехода к индивидуальному хозяйству, как более 
производительному в тех исторических условиях. Необходимость совместного труда, 
общинного хозяйства всѐ более отпадала. Если общий труд требовал общей собственности на 
средства производства, то индивидуальный труд требовал частной собственности. 
Возникновение частной собственности неразрывно связано с общественным разделением 
труда и с развитием обмена. На первых порах обмен производился главами родовых общин – 
старейшинами, патриархами. Они выступали в меновых сделках в качестве представителей 
общин. То, что они обменивали, являлось достоянием общины. Но по мере дальнейшего 
развития общественного разделения труда и расширения обмена родовые вожди постепенно 
начинали относиться к общинному достоянию, как к своей собственности. 
Вначале главным предметом обмена был скот. Пастушеские общины имели большие 
стада овец, коз, крупного рогатого скота. Старейшины и патриархи, уже обладая большой 
властью в обществе, привыкали распоряжаться этими стадами, как своими собственными. Их 
фактическое право распоряжаться стадами признавалось и остальными членами общины. 
Таким образом, раньше всего частной собственностью становился скот, затем постепенно все 
орудия производства. Дольше всего сохранялась общая собственность на землю. 
Появление частной собственности вело к разложению рода. Род распадался на большие 
патриархальные семьи. Затем внутри большой патриархальной семьи стали выделяться 
отдельные семейные ячейки, превратившие орудия производства, утварь и скот в свою частную 
собственность. С ростом частной собственности родовые связи ослабевали. Место родовой 
общины стала занимать сельская община. Сельская, или соседская, община в отличие от рода 
состояла из людей, не связанных обязательно родственными отношениями. Дом, домашнее 
хозяйство, скот – всѐ это находилось в частной собственности отдельных семей. Наоборот, лес, 
луг, вода и прочие угодья, а в течение определѐнного периода и пашня составляли общинную 
собственность. Первоначально пашня периодически переделялась между общинниками, а 
позднее перешла в частную собственность. 
Возникновение частной собственности и обмена явилось началом глубокого переворота 
во всѐм строе первобытного общества. Развитие частной собственности и имущественных 
различий привело к тому, что внутри общин у различных групп общинников возникли разные 
интересы. В этих условиях лица, занимавшие в общине должности старейшин, военных 
руководителей, жрецов, использовали своѐ положение в целях обогащения. Они завладевали 
значительной долей общинной собственности. Носители этих общественных должностей всѐ 
более отделялись от массы общинников, образуя родовую знать и всѐ чаще передавая свою 
власть по наследству. Знатные семьи становились вместе с тем наиболее богатыми семьями. 
Масса общинников постепенно попадала в ту или иную экономическую зависимость от богатой 
и знатной верхушки. 
С ростом производительных сил труд человека, применѐнный в скотоводстве и 
земледелии, стал давать больше средств существования, чем было необходимо для 
поддержания жизни человека. Появилась возможность присвоения прибавочного труда и 
прибавочного продукта, то есть излишка труда и продукта сверх того, что требуется для 
прокормления самого работника. В этих условиях оказалось выгодным не убивать взятых в 
плен людей, как это делалось раньше, а заставлять их работать, превращая в рабов. Рабов 
захватывали более знатные и богатые семьи. В свою очередь рабский труд вѐл к дальнейшему 
росту неравенства, так как хозяйства, использовавшие рабов, быстро богатели. В условиях 
роста имущественного неравенства богачи стали превращать в рабов не только пленных, но и 
своих обедневших и задолжавших соплеменников. Так возникло первое классовое деление 
общества – деление на рабовладельцев и рабов. Появилась эксплуатация человека человеком, 
то есть безвозмездное присвоение одними людьми продуктов труда других людей. 
Производственные отношения первобытно–общинного строя разлагались, гибли и 

15 
уступали место новым производственным отношениям, отвечавшим характеру новых 
производительных сил. 
Общий труд уступил место индивидуальному труду, общественная собственность – 
частной собственности, родовой строй – классовому обществу. Начиная с этого периода вся 
история человечества вплоть до построения социалистического общества стала историей 
борьбы классов.
Буржуазные идеологи изображают дело так, будто бы частная собственность 
существовала извечно. История опровергает эти измышления и убедительно свидетельствует о 
том, что через стадию первобытно–общинного строя, основанного на общей собственности и не 
знавшего частной собственности, прошли все народы. 

жүктеу/скачать 3.25 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: