Практикум по русскому языку и культуре речи [Текст]: учеб практ пособие / А. В. Щетинина. Екатеринбург: Изд-во гоу впо «Рос гос проф пед ун-т»
жүктеу/скачать 1.74 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Задание 92.
| Задание 91.
Составьте библиографическое описание книги и статьи из журнала. 1. Автор: А. В. Максимов. Название: «Искусство Возрождения». Жанр: учебное пособие. Место издания: Москва. Издательство: «Эк- замен». Год издания: 2002. Количество страниц: 255. 2. Автор: А. Е. Разумов. Название статьи: «Культура и власть в чело- веческом измерении». Журнал: «Свободная мысль 21 века». Год издания: 2000. Номер журнала: 10. Страницы публикации: 113–124. Задание 92. Исправьте ошибки в библиографическом описании книг. 1. Активные методы обучения в системе непрерывного образования. Сборник научных трудов. Выпуск 3. СПб. 1991 г., стр. 128. 2. Будущему художнику об искусстве живописи М., 1976 г., стр. 33. 3. П. П. Гнедич. История искусств. М., 2006, Эксмо, 849 с. 96 4. Культура в 20 веке. Межвузовский сборник. Под общ. редакцией В. К. Крылова. М., 1990 г., стр. 152. 5. И. Тэн. Философия искусства. Издательство «Республика». Моск- ва. 1996 г., стр. 356. Задание 93. Преобразуйте текст, записав его своими словами с использо- ванием прямых и косвенных цитат. Используйте сноски. Библиографическое описание книги А. Е. Разумова приведено в задании 93. Следует, пожалуй, предупредить читателя, что предлагаемый мате- риал не является следствием аналитической работы, предполагающей изу- чение истории вопроса, сопоставления различных мнений, чтения специ- альной литературы, раздачи оценок и уже затем выявления и объявления собственной точки зрения. Ни на что подобное не претендую, а основыва- юсь на собственном опыте жизни, включающем, естественно, и чтение книг, и размышления над текстами, а следовательно, предполагающем не- который объем исторической памяти. Подобно всякому другому индивидууму, автор на всем протяжении существования в обществе обязан был усваивать, сопрягаться, включаться, сотрудничать, подчиняться определенным влиятельным реалиям назван- ным культурой и властью. Иногда сотрудничать и подчиняться, иногда предпринимать усилия по освобождению от некоторых стандартов мысли и жизни. За время этого сотрудничества-освобождения мне довелось три- жды праздновать наступление зори новых времен – принятия новых Кон- ституций. Еще чаще внутри Конституций менялись системы политической власти, а с ними радикально менялись и системы права. Так радикально, что правонарушение, ранее по закону повлекшее бы «высшую меру соци- альной защиты», ныне признается если не достойным подражания, то вполне терпимым. Волны быстротекущего времени несли новых правителей и новых слуг правителей, течением сносило прежние нравственные маяки и былые культурные ориентиры. На куски разбивались скрижали. Менялась власть, менялась культура! Только отдельные деятели культуры, если их послу- шать, не поддавались, успешно противостояли внешним императивам, а если когда и менялись, то исключительно под влиянием внутренних им- пульсов. Об их творческие личности в пену разбивался любой политиче- ский шторм. Заносил ли их шторм поближе к вершинам или загонял в зас- 97 тенок – они исповедовали неизменные принципы жизни, шли однажды из- бранным путем служения музам. Интересно знать, менялся ли я сам? Есть смысл порассуждать о куль- туре и власти вне меня и о культуре и власти во мне. Или, если угодно, об Истории вне меня и об Истории во мне. (А. Разумов «Культура и власть в человеческом измерении») жүктеу/скачать 1.74 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|