Неофрейдизм
Альфред Адлер
(1870-1937)
Вильгельм Райх
(1897-1957)
Эрих Фромм
(1900-1980)
Карл Густав Юнг
(1875-1961)
Карл Густав Юнг адам жадысындағы ізі ретіндегі архетиптер теориясын ұсынды: «Алғашқы бейне, немесе архетип, бұл фигура – әзәзілдікі болсын, адамдікі болсын немесе оқиғаның, - шығармашылық фантазия болған барлық жерде тарих барысында қайталанады» «Бұл бейнелердің әрқайсында арғы аталардың шексіз қатарында сансыз қайталанған адам психикасы мен адам тағдырының бөлшегі, азаптану мен ляззаттың - күйзелістердің кристалли-зацияланған бөлшегі бар» Философияның мақсаты, К.Юнг бойынша, - архетиптерді шифрланған адамзат тарихы ретінде ұғыну, жоғары архетиптердің мән-мағынасын түсініп, олардың негізінде шындыққа өз көзқарасын анықтау
Архетиптер теориясы
Карл Густав Юнг
(1875-1961)
К.Г. Юнг іліміндегі «ұжымдық архетиптер»
Юнг көптеген архетиптерге шартты және өзгеше, бірақ дәлме-дәл нақты атауларды берген: Бірегейлік, Персона, Көлеңке, Анима, Анимус, Бике, Ана, Бала, Жандану, Рух, Күн Дана, Каһарман, Құдай, Өлім
Архетиптер белгілі қасиеттерді білдіреді:
Қаһарман (батыр) - кәсіпқорлық, жеңіс, іскерлік, ақша;
Дана - ақыл, объективтілік, қисындық, білім;
Бала - өмір қуанышы, көңілдену, уайымсыздық, жаңа мүмкіндіктер
Медицинада пациентті емдеуде бейсаналықтың тиімділігін пайдалану
1.Фрейд З. Я и оно // Избранное. М., 2000. С.371-372
2.Юнг К. Г. Психология бессознательного. — М.: Когито-Центр, 2010. — 352 с.
3.Юнг К. Г. Архетип и символ. — Москва, 1991. — 304 с.
4.Лем С. Проблема сознания в современной западной философии. М.:2004. 5.Новая философская энциклопедия: в 4 т. / Институт философии; М.: Мысль, 2010.
6.Петрова В.Ф., Хасанов М.Ш. Философия. – Алматы: Эверо, 2014
7.Марков Б.В. Философия. Учебник для вузов. – М.: Издательский дом «Питер», 2016. – 464 с.
8.Миронов В.В. Философия. Учебник. – М.: Проспект, 2016. – 289 с.
Әдебиеттер
Достарыңызбен бөлісу: |