Презентация Тақырыбы: Эпистемологиялық оптимизм, скептицизм және агностицизм

Скептицизмнің негізін салушы әдетте ежелгі грек философы Пирро (б.з.д. 4 ғ. – 3 ғ. басы) болып саналады. Ежелгі гректердің тағы бір ойшылы Секст Эмпирик (2 ғ. 2-жартысы – 3 ғ. басы) скептиктердің ілімін бір жүйеге келтірді. Скептиктер үкім шығарудан бас тартуға шақырды. Секст Эмпирикус бойынша, ешнәрсені жоққа шығаруға және ештеңені растауға болмайды («дәуір» күйі). Күмәншілер когнитивтік процесте нақты қайшылықты ашқаны даусыз. Олар қарама-қайшылықтардан аулақ болуға ұмтылған ақыл оларға еріксіз келетінін көрсетті.

Қоғамдық өмірдің кез келген саласында догматизм мен тоқырауды жеңу үшін скептицизм элементі, қоғам қабылдаған билікке, нақты шындыққа сыни көзқарас қажет.

Скептицизмнің негізгі идеясы - әрі қарай білім алудың мүмкін еместігі (агностицизмдегідей), ақиқатқа жету мүмкіндігінен бас тарту. Скептицизм кез келген білімнің шындығын жоққа шығарды. Скептицизмнің мақсаты – кез келген философиялық жүйелердің догмаларын жоққа шығару. Бірақ олардың «ештеңені растау» ұстанымынан кейін скептиктер бұл бекітудің өзін растамады. Скептиктер сезімдік қабылдаулар да, «ойлау танымдары» да қате деп түсіндірді. Олар адамға қол жетімді сезім мүшелерімен дүниені тану мүмкін емес, өйткені бұл сезімдер субъективті екенін айтты. Олар дүниені танудың субъективтілігін де ақыл-ойдың көмегімен дәлелдеді. Осылайша, скептицизм философиясы жалпы білімнен бас тартады. Күмәнші үшін бақыт - кез келген бекіту мен пайымдаудан аулақ болу.

Сананың скептикалық көзқарасының өмір сүру ортасы мен өсіретін ортасы антидогматизм мен жалған билікке қарсы күрес болып табылады, бірақ Юм рухындағы дәйекті скептикалық позиция мен Р.Декарттың әдіснамалық күмәнін ажырату керек. Біріншіден, скептицизм – жалпы гносеологиялық, тіпті жалпы дүниетанымдық көзқарас, мәні бойынша өзін-өзі жою. Екіншісі үшін, күмәнділік принципі философиялаудың берік гносеологиялық негіздерін алудың жолы ғана. Күмәндану үшін күмәндану мен табан астындағы ақиқат жерді табу үшін күмәндану – мүлде басқа нәрсе. Осыған байланысты скептицизм тек философиялық ойлаудың элементі ретінде, ешнәрсені өз бетімен қабылдауға бейім емес ақыл-ойдың сыни бағыты ретінде жақсы.