Приход церкви села Никольского на Молокше Угличского уезда Ярославской губернии

На границе крестьян д. Починок, вблизи церковной земли, находится группа строений, известная под именем «Серединка». Такое название усвоено этой группой потому, что она находится на середине расстояния между дер. Починки и селом Никольским. Первый дом устроен был здесь в 1820 году специально для торговли здесь крепкими напитками, которая до того производилась в селе Никольском⁶⁷. Ныне серединка состоит из двух жилых домов и нескольких служебных и складских строений. В разные времена с 1820 года здесь существовали торговые заведения, сначала откупные до 1861 г., а потом частные: питейный дом, мелочная лавка, курень для производства кренделей и булок, постоялый двор и трактир. В настоящее время имеются здесь: штофная, чайная и мелочная лавка и кузница. Жителей в двух домах четверо крестьян (2 муж. и 2 жен.).

г) Сельцо Дубровка. Находится недалеко от реки Молокши и в расстоянии 1 версты и 400 саж. от села Никольского. Издревле было дворянскою усадьбою. В 1780 году было во владении Угличского уездного секретаря Алексея Афанасьева Орлова.

Род дворян Орловых прекратился в 1865 году⁶⁸. Ныне в сельце живут потомки их по боковой линии — Соколовы и потомки дворян Рагозиных⁶⁹.

После 1861 г. кроме дворян6ских строений, появились строения бывших дворовых людей. Ныне, в сельце находится 6 жилых домов, из которых обращают на себя внимание: дом Соколовых, обширное, старинное, деревянное здание на каменном фундаменте, и дом Рагозиных, вблизи которого некогда был хороший сад, из остатков которого имеется несколько громадных берез. Жителей в сельце ныне 29 душ (19 муж. и 10 жен.)⁷⁰. Прежде в сельце был питейный дом и мелочная лавка, а ныне находятся: пекарня для производства кренделей и маслобойный завод. Продукты производства обеих заведений расходятся в продажу на месте, а главным образом переправляются в село Большое, на еженедельный базар, бывающий по средам.

Между сельцом Дубровкою и деревнею Починками протекает в р. Молокшу ручей, берущий свое начало в лесу, около д. Щукина. Во владении гг. Соколовых, на восток от сельца, по дороге к деревне Лохову, находится особая местность, известная под именем «Шарыгино», имеющая в себе 130 десятин лесу, усадебной и пахотной земли. Восточною границею этой местности служит ручей “Костяной”, впадающий в ту же р. Молокшу и пересекающий помянутую дорогу из сельца Дубровки в д. Лохово. По левую сторону дороги, не доходя до ручья, на возвышении, ныне поросшем березовым лесом, в древности находилось сельцо Шарыгино, где жили какие-то помещики — дворяне. Место сельца определяется еще ямниками и печинами.

д) Деревня Прасолово находится на берегу р. Молокши, в 1 в. и 400 саж. от приходского храма. В 1780 году она была в полном владении дворянки, вдовы сержантши Ирины Федоровой Мишатиной. В 1784 г. одною половиною деревни владел уже дворянин, помещик сельца Дубровки Алексей Афанасьев Орлов, а другою дворянка, вдова Матрена Львовна Захарьина⁷¹, которая вместе с дочерью своей Анною Васильевою здесь же, кажется, имела и свое местожительство⁷². Девица Анна Васильевна Захарьина была владелицею своей половины деревни Прасолова до 1812 года, с которого полным владельцем деревни сделался дворянин сельца Дубровки, поручик и кавалер Николай Алексеевич Орлов (сын Алексея Афанасьевича Орлова). — В настоящее время деревня состоит из 10 домов, образующих собою одну улицу. Жителей обоего пола считается 38 душ крестьян (16 муж. и 22 жен.). К занятиям жителей относится катка валяной обуви из овечьей шерсти.

На восток от деревни Прасолова и на север от Шарыгина находится пустошь Горелово, принадлежавшая некогда вышесказанной помещице И. Ф. Мишатиной.

Все постройки в помянутых 5 селениях Клементьевской волости свидетельствуют о недостаточности средств жителей; в этом случае только сельцо Дубровка и д. Починки имеют сравнительную благоустроенность. Некоторая часть прихожан, живя в столицах, в разных торговых заведениях, имеет еще некоторый ценз зажиточности в приходе, а большая часть их отличаются бедностью. Хлебопашество прихожан самое незначительное: кое-как прокармливаются своим хлебом со времени уборки его до праздника Р. Христова, а остальное время рубят лес, отвозят его в сыром виде на продажу в г. Углич и другие места и кое-как добывают себе пропитание. Скотоводство ничтожное; если есть у крестьян корова и лошадь, то он считается с достатком. — Нравственность и религиозность в упадке: пьянство и леность одолевают.

3) Селения Никольской волости⁷³. К этой волости принадлежат четыре деревни: Волыново, Широконово, Березино и Потиралово. Все они расположены по левую сторону реки Молокши.

а) Деревня Волыново. От приходской церкви отстоит на 2 версты и 150 сажен. — В 1780 году, как эта деревня, так и равно и остальные три вышеприведенные, принадлежали владению графа Петра Борисовича Шереметьева⁷⁴. Деревня расположена на высоком скате возвышенности, постепенно склоняющейся с СЗ, на ЮВ, к р. Молокше, отчего из деревни открывается хороший вид на все окружные селения, особенно расположенные ниже ее: с. Никольское, д. Починки, сельцо Дубровку и д. Прасолово, и даже выше нее: дд. Широконово и Березино. Кругом деревни расположены на значительное пространство пахотные поля, кроме восточной стороны к реке Молокше, где находится поемный луг. Южная часть деревни окаймлена небольшим ручейком с довольно крутыми берегами, или искусственно сделанными или природными. За ручьем, по правую сторону дороги, направляющейся из этой деревни в д. Починки, находится копаный колодезь с признаками бывшего деревянного сруба; воде этого колодца прежде приписывалась целебная сила, но в настоящее время вера в целебность воды забыта. Несколько далее, по левую сторону той же дороги, находится луг, простирающийся к реке, известный под именем “Борисова луга”. — Деревня состоит из 33 дворов, расположенных на 3 посада в форме буквы П. Жилые постройки в довольно хорошем состоянии; из числа их особенно выделяется дом Д.М. Соловьева (Козина). Жителей 148 душ обоего пола (58 муж. и 90 жен.)⁷⁵. Некоторые из них занимаются выделкою деревянной посуды. В деревне существует пчеловодство, но в самом незначительном виде. На запад от д. Волынова чрез еловый лес направляется дорога к д. Быково (Николослободищенского прихода). Лес известен под именем “Конюхова”. Проехавши от деревни Волынова 2 версты, по левую сторону дороги встречается место бывшей некогда деревни Юрьевцева; остатками этой деревни служат: колодцы, ямники, печины, ряды земляных валиков некогда бывших огородными грядами, заросшие ряды полос и саженые деревья⁷⁶. Из того же леса вытекает ручей Демин, который огибая дд. Широконово и Березино впадает в р. Молокшу.

б) Деревня Широконово. От д. Волынова она отстоит на 350 сажен на север от нее; между обеими деревнями протекает в р. Молокшу небольшой ручей. От приходского храма отстоит на 3 версты. Кругом деревни расстилаются пахотные поля. Домов 15; расположены крестообразно в форме   ; из них обращает на себя внимание дом собственников крестьян Кармаковых.В южной части к деревне примыкает большой копаный пруд⁷⁷, заросший травою; в 1886 году по недостатку воды для скота обыватели очистили небольшую часть пруда. Так как деревня расположена на холме более высоком, чем деревня Волыново, то отсюда открывается прекрасный вид на все селения, расположенные ние нее: дер. Волыново, село Никольское, д. Починки и Прасолово и сельцо Дубровку. Жителей считается 74 человека обоего пола (32 муж. и 42 жен.)⁷⁸. Так как через деревню пролегает зимний путь на Ростовскую ярмарку⁷⁹, то прежде (до 1880 гг.) в ней был постоялый двор у крестьянина Г.В. Шабунина, отличающегося знанием исторических судеб местного прихода и любовью к книжному просвещению⁸⁰.

На запад от д. Широконова, в 1 в. от нее, близ елового леса, на ручье Демине находилась прежде д. Репищи, существовавшая до десятой ревизии (1850 г.) и принадлежавшая владению графов Шереметьевых. От приходской церкви она находилась в 4 верстах. В 1809 году в деревне было 2 двора: кр. Василья Михайлова и солдатки вдовы Мавры Васильевой; в 1819 году было тоже 2 двора. После того оставался уже только один дом (крестьянки Пелагеи), который затем и перенесен был в д. Волыново, где и до ныне находится. — Вблизи дер. Репищи существовала еще деревня Деревенька, запустевшая около 100 лет тому назад. В еловом лесу, который от бывшей д. Репищи ныне носит название “Репинская роща”, ближе к д. Березину, находится место, называемое “пастбище”, где существует квадратный 10  10 саж. пруд; около пруда встречаются следы бывшей каменной постройки (кирпичи, известь). В том же лесу существует вырытая на 2 арш. глубины яма со срубом и полом, на котором находится отверстие далее в глубь. У крестьян дд. Широконова и особенно Березина существует предание, приписывающее все подобные лесные находки остаткам пребывания здесь Литвы. Подобное предание объяснить покуда нечем.

в) Деревня Березино находится в ½ в. от р. Молокши, от приходской церкви в 4 в. и 50 саж. Расположена на гораздо высшем пункте, чем дд. Волыново и Широконово; отсюда открываются: вся противоположная сторона реки поросшая мелким лесом и селения расположенные на юг от деревни. Кругом деревни раскинута пашня, с З и С обрамленная еловым лесом. Домов в деревне 23; из них замечателен дом прежнего церковного старосты крестьянина М.С. Жильцова⁸¹. Деревенские постройки расположены на 2 посада. Западная часть деревни примыкает к ручью Демину, направляющемуся в реку Молокшу. Жителей находится 103 души (48 мужеск. пола и 55 женского)⁸²; в числе их 99 крестьян и 4 военного звания. Некоторые из них занимаются шитьем кожаной обуви. До 1885 года в деревне была мелочная лавка.

На запад из деревни через ручей простирается дорога в лес, где разветвляясь направляется налево к д. Быкову (Николослободищенского прихода) и направо к д. Огаркову (Васильевского в Юхти прихода); по этой последней дороге в расстоянии 1 ½ версты от д. Березина встречается место бывшей деревни “Романцева”; оно узнается по небольшому числу ямников. В ½ в. от этого места по правую сторону дороги находится полуразрушенная келья-часовня св. Тихона Амафунтского чудотворца, основанная в конце XVII века на месте обретения его св. иконы, находящейся ныне в Николомолокшинском храме (о чем сказано было выше) и где впоследствии подвизался крестьянин Киприан Семенов Бовин⁸³.

На северовосток от д. Березина простирается дорога к д. Потиралову; на своем протяжении она пересекает 2 ручья: Демин и Потираловский, которые соединясь вместе впадают в р. Молокшу. По правую сторону дороги, проехавши от д. Березина ручей Демин, находится копаный пруд, а около него следы кирпичных построек. По преданию здесь была прежде помещичья усадьба.

г) Деревня Потиралово (в древности Потиралки).От д. Березина отстоит на 1 вер. и 450 саж., от приходского храма на 6 верст, и от р. Молокши на ¼ версты. С северозападной и югозападной стороны деревни раскинуты пахотные поля, заканчивающиеся лесом; с юговосточной и северовосточной стороны находятся сенокосные луга с мелким кустарником из ольхи, особенно около реки Молокши. Домов в деревне 13; расположены в форме буквы П. Два дома крестьян Вилиных⁸⁴ отличаются от прочих строений деревни своею благоустроенностью. В западной части деревни находится место большого копаного пруда, от времени и невнимания жителей заплывшего и заросшего травой. Жителей считается 57 душ обоего пола (29 муж. и 28 жен.; из них 52 человека крестьян и 5 человек военного звания)⁸⁵.

На запад от деревни Потиралова, на расстоянии ¾ в. от нее, по правую сторону дороги, простирающейся к д. Березину, находится старинное старообрядческое кладбище. Оно расположено на небольшом возвышении около ручья, близь леса. Здесь до 1850-х годов погребались тела умерших раскольников, как местных приходских, так и соседних. Ныне кладбище это находится в забвении и упадке⁸⁶.

Все четыре описанные деревни, по наружному своему виду, в некотором отношении разнятся от приходских селений Клементьевской волости, а именно здесь более заметен тип благоустроенности. Сообразно с этим и жители имеют во внешнем виде более обстоятельности, хотя внутри (за кулисами) преобладает тот же дух лености, нетрезвости и нравственной несостоятельности; здесь начинается та хвастливая “юхотчина” (обнимающая собою пространство от р. Юхоти, от сел Нового и Большого, к югу вплоть до села Никольского на Молокше), которая старается бить в глаза всем: и разговором и одеждой и домом, при внутренней несостоятельности. Хлебопашество и скотоводство едва существуют.

3) Селения Большесельской волости. Из приходских селений к этой волости⁸⁷ принадлежат деревни: Оковальниково, Лохово, Мишенино, Антоново, Калитино, Буятино и Юрово. Все находятся по правую сторону реки Молокши.

а) Деревня Оковальниково (в древности Оковальники) находится в 6 в. и 150 саж. от приходского храма, а от д. Потиралова (см. выше) в 4 верстах. В 1780 г. вместе с прочими поименованными выше деревнями Большесельской волости принадлежала графу Шереметьеву. Кругом деревенских пахотных полей раскинуть большой еловый лес и только юго-западная сторона, к д. Лохову, поросла мелким кустарником, через который отсюда несколько и виднеется эта деревня. Домов в деревне 14; расположены на два посада. Имеется копаный пруд. Жителей 61 человек крестьян (29 муж. и 32 жен.). До 1880 г. близ деревни на северо-запад от нее был устроен кожевенный завод крестьян Лупашевых, а также некоторые из жителей занимались окраскою новин и полотен (набойка). В настоящее время здесь уже не существует никаких кустарных промыслов.

На юго-запад от д. Оковальникова направляется дорога к д. Лохову; по левую сторону дороги, близ болота, была помещичья усадьба “Мошково”. Неизвестно когда она прекратила свое существование; но по рассказам старожилов д. Лохова здесь жил помещик (как говорят: “барин был”).

б) Деревня Лохово от приходской церкви отстоит на 4 в. и 400 саж., а от д. Оковальникова на 1½ версты. Пахотные поля окружают деревню со всех сторон, и в свою очередь сами окружены лесом. Домов в деревне 30; раскинуты на 2 посада; часть домов имеет некоторую изысканность постройки, — с балконами и под тесом, а остальные представляют собою обычный тип великороссийских крестьянских построек. В восточной части деревни сочится ручей; здесь же находится копаный пруд, на половину заросший травою. Жителей считается 115 душ обоего пола: 45 муж. и 70 жен. (112 душ крестьян и 3 военных). Некоторые из них занимаются разведением ульев, кузнечным ремеслом (кузница), выделкой овсяной крупы и друг. (толчея) и мелочной торговлей (мука, чай, сахар и проч. в мелочной лавке). Это единственная в приходе деревня, жители которой имеют собственную землю, заключающуюся в пустошах: Коточигове, Колычихе, Власове (на р. Молокше) и Климове (Хвостове тож) и купленную ими в 1771-76 гг. у наследников дворян Аверкьевых (Долгово-Сабуровых, Побединских⁸⁸ и Токаловых).

Из дер. Лохова направляется на юго-восток дорога в деревню Мишенино; по правую сторону этой дороги находятся ямники, — места бывших жилищ и колодезь. Здесь некогда было поместье дворян Аверкьевых, из коих последней насельницей была вдова — барыня; кругом этого бывшего поместья расположена пустошь Коточигово, принадлежавшая ныне жителям д. Лохова.

в) Деревня Мишенино (в древности Мишенево). От приходского храма находится на расстоянии 4½ верст, а от д. Лохова — верст. С востока, севера и запада, вместе с пахотными и покосными полями, окружена лесом, при чем на северо-запад протекает ручей “Костяной”; только южная часть полей открыта и примыкает к д. Антонову. — В Мишенине 24 дома; расположены на 3 посада в форме буквы П; все почти имеют обычную форму крестьянских построек. Жителей 91 душа обоего пола: 38 муж. и 53 женск., а по сословиям 75 душ крестьян, 10 военных и 6 мещан. Некоторые из жителей занимаются изготовлением кожаной обуви и дегтярными промыслами.

г) Деревня Антоново (Онтоново тож). Находится в ½ версты от д. Мишенина и в 4 в. от приходского храма. С востока, юга и запада окружают деревню пахотные поля, обрамленные большим еловым лесом; северо-восточная сторона открыта; там виднеется деревня Мишенино; к северо-восточной стороне деревни примыкает большой низменный покосный луг, обрамленный кустарником из смеси березы, ольхи и ели. В западной части деревни находится ручей, направляющийся с юга на север. В деревне находится 14 домов, расположенных с севера на юг на два посада; постройки за незначительным исключением обычные. Жителей 74 души обоего пола: 35 муж. и 39 жен. (70 крестьян и 4 мещан).

д) Деревня Калитино (в древности Калинино, а в просторечии Каликино) находится в 3-х в. и 100 саж. от приходского храма. С южной стороны ее находится деревня Буятино. Для обеих деревень существует один общий большой копаный пруд, лежащий на юго-запад от Калитина и на северо-запад от Буятина. Кругом обеих деревень раскинуты пахотные и сенокосные поля, обрамленные лесом (береза и ель). Деревня Калитино кроме других строений состоит из 11 домов, расположенных на 2 посада, образующих одну улицу; в числе построек обращают на себя внимание два дома крестьян Воробьевых. Жителей в деревне 71 чел., — 34 муж. и 37 жен. пола; из них 66 душ крестьян и 5 военных. В деревне имеется мелочная лавка.

е) Деревня Буятино (в древности Буэтино, а в просторечии Буйкино) находится в 3 в. от храма. В ней 19 домов, кроме других служебных построек. Жилища расположены на 3 посада в форме буквы П. Жителей считается 103 души (44 муж. и 59 жен. пола), из коих 88 крестьян и 15 военных. Некоторые из жителей занимаются: санным, тележным, сапожным и кузнечным ремеслами и разведением ульев.

ж) Деревня Юрово находится в 1 в. и 200 саж. от церкви. К западной части ее примыкает еловый лес, а с севера, востока и юга расположены пахотные поля. Домов 10, расположены на 2 посада; дом крестьян Чижовых отличается от других своею внешнею благоустроенностью. В южной части деревни находится большой копаный пруд, недавно очищенный от травы и грязи. Жителей считается 43 человека, 19 муж. и 24 жен. пола; из них 34 души крестьян, 7 военных и 2 мещан. В деревне имеется слесарь; некоторые из жителей занимаются разведением ульев.

При обзоре вышеприведенных семи приходских деревень вполне можно провести параллель с одной стороны между этими деревнями, а с другой — между приходскими деревнями Никольской волости. Заметен тот же тип построек, а в народе тот же нравственный дух. В некоторых дальних от храма деревнях (Лохове, Мишенине и Оковальникове) замечается дух некоторой замкнутости (здесь более развиты домашние ремесла) и особенной религиозной самостоятельности (раскол). Скотоводство и хлебопашество в равной мере недостатка, как и в приходских селениях Никольской волости.

В приходских селениях, принадлежавших до 1861 года владению графов Шереметьевых, от древних времен развит был дух раскола. За неимением данных прежнего времени укажем на существование раскола в нынешнем столетии. Так в 1837 году в д. Волынове раскольников было 13 человек, в д. Широконове 6 человек, в д. Березине 5, в д. Потиралове 4 человека, в д. Лохове 26 человек, в д. Оковальникове 11 человек и в дд. Антонове, Калитине и Юрове по 1 человеку, а всего 68 человек; — в 1847 году в д. Волынове 6 человек, в д. Широконове 5 человек, в д. Березине 2 человека, в д. Потиралове 4 чел., в д. Лохове 18 чел., в д. Оковальникове (самая дальняя от церкви деревня) 14 человек и в дд. Мишенине и Березине по 2 человека, а всего 53; — в 1862 году в д. Волынове (здесь была старообрядческая молельня) 23 человека, в д. Лохове 30 человек, в д. Оковальникове 14 челов., в дд. (где были старообрядческие молельни) Мишенине и Потиралове по 11 человек, в д. Широконове 10 челов. и в д. Антонове 5 человек, а всего 104 человека; — в 1881 году в приходе раскольников было только уже 11 человек⁸⁹. — В настоящее время (1887 г.) в дд. Волынове, Потиралове и Антонове раскольников по 1 человеку, в д. Оковальникове 4 и в д. Лохове 5 челов., а всего 12 человек. — Ныне за раскольниками числится 2 дома.

Всего в приходе за 1887 год считается 292 дома; в них душ мужского пола 605, а женского 745 человек. По сословиям: духовенства 10 человек, почетных граждан 4, статских 18, военных 83, мещан 38 и крестьян 1197; по вероисповеданию: православных 1338 и старообрядцев 12 человек; всего же 1350 человек⁹⁰.

ж) Достопримечательности прихода. К числу более или менее древних достопримечательностей прихода относятся: а) остатки прежней деревянной Предтечевской церкви, б) место пустыньки святителя Тихона Амафунтского чудотворца и в) старинное старообрядческое кладбище; г) земское Николомолокшинское училище составляет уже примечательность позднейшего времени.

а) Внутри православного приходского кладбища, расположенного вокруг храма, в 25 саженях на север от последнего, находятся остатки бывшей до 1808 года деревянной Предтечевской церкви. Здесь заметны остатки бута, особенно находимого при копании могил, и остатки основных нижних бревен. Храм имел вид продолговатого четыреугольника около 6 сажен длины и 3 ширины; с востока пристроен был алтарь; с запада и севера было по входу. Место храма занято могилами; в восточной части находятся могилы рода крестьян (дд. Юрьецева и Березина) Жильцовых. Предполагается на месте алтаря поставить каменный столб в память о месте стояния св. престола.

б) Место обретения св. иконы святителя Тихона Амафунтского чудотворца находится в 6 верстах от села Никольского на Молокше и в 2-х верстах от д. Березина по правую сторону дороги, направляющейся отсюда к д. Огаркову. От д. Березина дорога ведет чрез ручей Демин на север березинским полем, и затем лесом графов Шереметьевых.

в) Старинное старообрядческое кладбище находится в ¾ версты на запад от деревни Потиралова, по левую сторону дороги, ведущей к этой деревне из дер. Березина, на небольшом возвышении, образовавшемся на покатости с севера на юг к небольшому ручейку, в пахотном крестьянском поле. Время основания кладбища неизвестно; ни один из нынешних местных старожилов не знает этого времени, которое быть может относится и к эпохе первоначального появления на Руси раскола, после патриарха Никона. Все крестьяне-раскольники, жившие в деревнях, расположенных по левую сторону реки Молокши, издревле здесь погребались⁹⁹. Только с 1850 годов им запрещено было иметь свое кладбище; с тех пор тела умерших приходских раскольников стали погребать за южной стороной каменной ограды местного церковного православного кладбища. — Старожилы окрестных селений старообрядческого кладбища не помнят, чтобы на месте его когда-либо существовала часовня или какой-либо молитвенный дом. В 1830 годах крестьянин дер. Потиралова, раскольник Тимофей Васильев Вилин (Беловошкин), устроил кругом кладбища деревянную ограду¹⁰⁰; а ранее устройства ограды на том кладбище посажены были березы. На могилах ставились деревянные кресты, памятники и оградки или клались плиты дикого камня; могилы богатых раскольников или окладывались снаружи кирпичами или же на них полагались известняковые или гранитные плиты с чеканными изображениями крестов и надписей имен умерших, года, месяца и числа их смерти и рождения. Со времени запрещения погребать тела раскольников на этом кладбище, оно стало приходить в упадок. В 1886 году 16 сентября я посетил его с местным священником о. М. Державиным. Найдено, что уже нет и следа бывшей кругом кладбища ограды; не осталось ни крестов, ни оградок на могилах. Намогильные камни расколоты, по словам крестьян, пастухами и мальчиками; существует до 6 в беспорядке рассаженных берез; могил насчитано до 70. Кладбище имеет кругом по восточной и западной стороне по 40 шагов, а по южной и северной по 25 шагов и имеет форму параллелограмма. В восточной части кладбища расколотые и раскиданные плиты удалось собрать и прочитать надписи их, осененные сверху 8-конечными крестами: 1) “На сем месте погребено тело раба Божия Федора Васильева Потираловского, графа Шереметьева крестьянина. Преставился в 1814 году …я 10 дня; жития его было на земле 84 года”. 2) “Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Под сим камнем погребена раба Божия Евдокия Васильевна Варенцова; родилась в 1753 году августа 1-го, померла 1839 года сентября 2-го дня”. Забытое кладбище свои беспорядочным видом навевает на душу грусть; объемлет сердце невольная жалость о том, сколько несчастных, водимых неразумными слепцами, сами сознательно не понимая почему, жили в отчуждении от единой святой соборной и апостольской православной церкви, только по кончине своей узнали как сове заблуждение, так и уготованную участь противникам св. церкви.