Профессордың ақыл-кеңесі кімге арналған?
жүктеу/скачать 455.21 Kb.
|
| Орыс тілі мен әдебиеті
Текст 1 У казахов есть одно замечательное качество. Какими бы жестокими ни были споры, даже если речь шла о пролившейся крови, они слушались слова старших, иногда отменяя смертные приговоры. «Голову можно отрезать, но язык отрезать нельзя», – говорят в таких случаях, и, обращаясь к врагам, просят слова… Когда хан Абылай попал в плен к калмыкам, такое слово, глядя прямо в лицо контайши Голдану, попросил бий Казыбек. И вызволил из плена нашего хана. В наше время есть люди, которые особенно ценят слово, знают ему цену – это журналисты. Про казахских журналистов нельзя сказать, что они забыли о священных качествах слова. Острое слово придаёт статьям журналистов крылья, а писательскому перу лёгкость. Первой женщиной-журналисткой была Назипа Сегизбайкызы Кулжанова. Она родилась 27 июля 1887 года в городе Торгае. В те времена перед городскими девушками не было таких препятствий, как в ауле. Целеустремлённая и талантливая девушка в 1902 году окончила русско-казахскую гимназию в Костанае, и с 1903 по 1904 годы преподавала в учительской семинарии. В 1913 году Назипа стала членом группы «Гражданские спутники» Семипалатинского отделения Русского Географического общества. Назипа очень любила поэзию великого Абая. В 1914 году, начиная с 26 января, она проводит ряд вечеров, посвящённых десятилетию со дня смерти великого поэта. Она собирает людей, пропагандирует высокое поэтическое искусство, знакомит читателей и слушателей с творчеством поэта, читает его стихи широкой публике. С этого времени она пишет для газет «Казах», «Сарыарка» и «Алаш» многочисленные статьи о жизни казахских женщин, начинает вмешиваться в политику и общественную жизнь. В 1917 году Назипа участвует в съезде казахов Семипалатинской области и входит в Правление съезда. Пламенный журналист, она не останавливается на этом, активно участвует в жизни народа и страны, пишет основательные статьи, перо её остро и полезно обществу, что замечают многие. В то время женщин-журналистов не было вообще. И писать о женских проблемах, как Назипа, не мог и не умел никто, для этого ведь надо было быть женщиной. Вдвойне трудно было быть журналистом в те годы, когда почти ежемесячно менялась власть. О чём писать в такой обстановке? Оставалось одно: писать правду, невзирая на то, что творится вокруг, что Назипа и делала. В 1920 году Назипа Кулжанова вошла в состав Комиссии Народного комиссариата Просвещения Казахской автономной республики по подготовке учебников, книг, по делам издательств. Находясь на этой работе, она стала известна как главный специалист по подготовке казахской азбуки. В 1922 году Назипа стала членом редакционной коллегии газеты «Енбекши казах». С 1923 по 1925 годы она работала в журналах «Красный Казахстан», «Равенство женщин» и печатала статьи в газетах «Айкап», «Казах», «Знамя единства», «Алаш». По её просьбе русский композитор Александр Затаевич написал музыку к песням «Гайни-ау, саулем», «Плач Кадыра». У неё были и книги – «Традиционное воспитание в школе» (Оренбург, 1923), «Воспитание матери и ребёнка», – которые актуальны и сейчас. 13-сұрақ
14-сұрақ
* A) Набатному колоколу нужен смелый язык. B) Власть укоряет журналистов не за то, что они врут, а за то, что пишут не ту правду. C) Высокий стиль газетчика – это пустая болтовня о политике. D) Газета считается культурной, если она формирует мнение своих читателей не грубой ложью, а изысканным умолчанием. E) Первое правило журналистики – не спорить с предрассудками читателей, а опираться на них. 15-сұрақ
* А) Описание В) Рассуждение С) Повествование D) Рассуждение с элементами описания E) Повествование с элементами описания 16-сұрақ
* A) Больше половина жителей было безграмотными B) Просвещение не интересовало людей C) В тот период часто менялась власть D) Она столкнулась с беззаконием E) Люди не любили журналистов 17-сұрақ
* A) Магжана Жумабаева B) Абая Кунанбаева C) Жамбыла Жабаева D) Мыржакыпа Дулатова E) Ибрая Алтынсарина 18-сұрақ
* A) Семья, воспитание детей B) Экономика страны C) Социальные отношения D) Гендерное равенство E) Политика 19-сұрақ
* A) Музыка в жизни казахов, поэзия, вопросы политики B) Просвещение, скотоводство, проблема общественной жизни C) Жизнь казахских женщин, политика и общественная жизнь D) Жизнь степняков, поэзия, проблемы материнства E) Природные явления, политическая жизнь, просвещение 20-сұрақ
* A) Слово не воробей, вылетит – не поймаешь B) Острый язык – дарование, длинный – наказание C) Слово не стрела, а пуще стрелы ранит D) Бритва скребет, а слово режет. E) Мал язык, да всем телом владеет. жүктеу/скачать 455.21 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|