Тема 7 Динамика политического конфликта

1 Феноменологическая перспектива в социальных науках.

2 Этнометодологическая традиция в современной теоретической социологии.

1) В 60-х гг. XX в. среди социологов Запада резко повысился интерес к работам немецкого философа феноменологического направления Э. Гуссерля и соответственно известное развитие получила так называемая феноменологическая социология. Большое влияние на развитие этой дисциплины оказали труды австрийского философа Альфреда Шюца (1899—1959)'. В центре внимания Шюца находится проблема «ингерсубъективности», т.е. то, как мы понимаем друг друга, как формируется общее восприятие и общее представление о мире Шюцевские анализы интерсубъективности составили фундамент «социологии обыденного знания» — одной из наиболее разработанных на сегодня концепций феноменологической социологии.

Человек, согласно Шюцу, воспринимает внешний мир — вещи, события — как типы. «Типизирующим медиумом», посредством которого передастся социально обусловленное знание, служат словарь и синтаксис повседневной речи. Представителями типов являются и люди.

Для социолога наибольший интерес представляет та «конечная область значения», в которой он специализируется, т. с. социология. Он работает в области реальности, резко контрастирующей с повседневным миром. Его задача состоит в формулировании ясных и последовательных объяснений предмета, который по самой своей природе неясен и непоследователен.

2) Этнометодологи (Г. Гарфинкель, Л. Сикурел, Д. Дуглас, П. Макхью и др.) полагают, что, вступая во взаимодействие, каждый индивид имеет представление о том, как будет или должно протекать это взаимодействие, причем представления эти организуются в согласии с нормами и требованиями, отличными от норм и требований общепринятого рационального суждения. Отсюда программное положение этнометодологии: «Черты рациональности поведения должны быть выявлены в самом поведении». Гарфинкель концентрирует свое внимание на исследовании единичных («уникальных») актов социального взаимодействия, отождествляемого с речевой коммуникацией. С его точки зрения, основная задача социологии — выявление рациональности обыденной жизни, противопоставляемой рациональности научной. Он критикует методы традиционной социологии как искусственное наложение готовых схем на реальное человеческое поведение.

Этнометодология – направление в социальных науках, превращающее методы этнографии и социальной антропологии в общую методологию социальных наук.

1 Ионин Л.Г. Возникновение и развитие феноменологической социологии. А. Щюц и этнометодология // История теоретической социологии. В 4-х т. Т. 3. / Ответ. ред. и сост. Ю.Н. Давыдов. М., 2009. С. 282-301.

2 Руткевич Е.Д. Феноменологическая социология знания. М., 2006.
Тема 8 Формы проявления политического конфликта

План:

1 Символический интеракционизм Джорджа Герберта Мида.

2 Основные понятия символического интеракционизма Г. Блумера.

1) Символический интеракционизм (Г. Блумер, А. Роуз, Г. Стоун, А. Стросс и др.) в своих теоретических построениях делает главный акцент на лингвистическую или предметную сторону коммуникации, особенно на роль языка в формировании сознания, человеческого Я и общества.

Создателем теории символическою интеракционизма является американский ученый Джордж Герберт Мид (1863—1931). Сам Мид считал свою социальную психологию бихевиористального протекания социальных процессов. Но когда дело касалось исследования внутренних фаз реального поведения или деятельности, его теория не была бихевиористской.

В основе символического интеракционизма лежит представление о социальной деятельности как совокупности социальных ролей, которая фиксируется в системе языковых и других символов.

Мид рассматривает личность как социальный продукт, обнаруживая механизм ее формирования в ролевом взаимодействии. Роли устанавливают границы подобающего поведения индивида в определенной ситуации. В процессе ролевого исполнения происходит интериоризация связанных с ролью значений.

2) Согласно концепции символического интеракционизма в изложении Герберта Блумера (1900—1987), люди действуют по отношению к объектам, ориентируясь прежде всего на значения, которые придают этим объектам, а не на их субстанциональную природу. Эти значения формируются и переформировываются в процессе социального взаимодействия. Социальная реальность далека от того, чтобы быть стабильной. Она подвижна и конвенциональна и является продуктом взаимосогласования значений между тесно взаимосвязанными совокупностями действующих лиц — актеров. Эти лица вовлечены в бесконечный поток интерпретаций, оценок, определений и переопределений ситуаций, так что лишь четкие индуктивные процедуры могут помочь в деле объяснения поведения.

Следуя терминологии М. Вебера, развивавшего ранее во многом сходные идеи, некоторые социологи называют символический интеракционизм «теорией действия». Другие именуют его «ролевой теорией». Уязвимость многих положений символического интеракционизма бросается в глаза представителям других школ социальной психологии. Так, по их мнению, сторонники символического интеракционизма недопустимо пренебрегают исследованием биогенетических и психогенетических факторов, а иногда и вовсе отрицают их существование, крайне мало внимания уделяют и бессознательным процессам в человеческом поведении, в результате чего затрудняется изучение мотиваций, а познание реальных «движущих сил» человеческого поведения подменяется описанием заданного культурой «словаря мотивов» или других форм «рационализации» совершаемых поступков.

Литература

1 Фотев Г. Герберт Блумер: символический интеракционизм // Современная американская социология. Под. ред. В.И. Добренькова. М., 2007.

2 Берг Л.-Э. Человек социальный: символический интеракционизм // Монсон П. Современная западная социология: теории, традиции, перспективы. СПб., 2008. С. 157-191.
Тема 9 Насилие в политическом конфликте

План:

1 Понятие и функции социального конфликта. Классификация конфликтов.

2 Теории социальных конфликтов (К.Маркса, Г.Зиммеля, Р.Дарендорфа, Л.Козера)

1) Определение конфликта зависит от того, с позиции какой науки он рассматривается или какому его аспекту исследователи отдают предпочтение (не говоря уже о том, что подход к анализу конкретных конфликтов может носить сугубо конъюнктурный или идеологический характер). В социологии наиболее устоявшимся является подход, рассматривающий конфликт как столкновение интересов взаимодействующих групп (субъектов взаимодействия, а стало быть, и конфликта).

Итак, социальный конфликт есть форма отношений между субъектами социального взаимодействия, детерминированная противоположностью их интересов. Последние в свою очередь обусловлены определенной системой ценностей, идеалов и потребностей, имманентных (разделяемых) социальным группам.

Конфликты могут типологизироваться и по такому признаку, как характер противоречий, лежащих в их основе. Последние в свою очередь могут быть подразделены на антагонистические и неантагонистические, на внутренние и внешние (в зависимости от их отношения к социальной системе). Противоречия могут различаться также по сферам их проявления (экономическая сфера, политическая, духовная, межнациональных отношений, внешнеполитическая и т. д.).

Конфликты могут классифицироваться по времени действия (затяжные, скоротечные), по интенсивности, по масштабам действия (региональные, локальные), по формам проявления (мирные и немирные, явные и скрытые) и, наконец, по своим последствиям (позитивные—негативные, конструктивные — деструктивные и т. п.). Вопросам типологии конфликтов посвящена обширная литература. Западные конфликтологи уделяют этой проблеме большое внимание.

2) Теории социального конфликта создавались на основе критики метафизических элементов структурного функционализма Парсонса, которого обвиняли в чрезмерном акцентировании внимания на комфортности, в забвении социального конфликта, в неумении учесть центральное место материальных интересов в человеческих делах, в неоправданном оптимизме, в подчеркивании значения интеграции и согласия за счет радикального изменения и нестабильности.

У истоков теории «социального конфликта» стоял американский социолог Ч. Р. Миллс. Опираясь на идеи К. Маркса, Т. Всблена, М. Вебера, В. Парето и Г. Моска, Миллс утверждал, что любой макросоциологичсскии анализ чего-то стоит лишь в том случае, если он касается проблем борьбы за власть между конфликтующими социальными группами получила в работах германского социолога Р. Дарендорфа, английского — Т. Боттомора, американского — Л. Козера и других западных социологов.

Обосновывая главные положения теории социального конфликта, Ральф Дарендорф (р. 1929) утверждает, что все сложные организации основываются на перераспределении власти, что люди, обладающие властью, способны с помощью различных средств, среди которых главным является принуждение, добиваться выгоды от людей, обладающих меньшей властью. Возможности распределения власти и авторитета крайне ограничены, и поэтому члены любого общества борются за их перераспределение. Эта борьба может не проявляться открыто, но основания для нее существуют в любой социальной структуре.

1 Козер Л. Функции социального конфликта / Пер. с англ. О.А. Назаровой. М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 2009.

2 Дарендорф Р. Современный социальный конфликт: эссе о политике свободы // Социальный конфликт: Современные исследования: Реферативный сборник. М.: Рос. Академия наук; ИНИОН, Институт социологии, 2007.
Тема 10 Религиозный фактор политических конфликтов

План:

1 Социология в современном мире.

2 Социологический апологетизм и социологический критицизм.

1) Термин «социология» происходит от латинского слова «societas» (общество) и греческого «hoyos» (слово, учение). Из чего следует, что «социология»- есть наука об обществе в буквальном смысле слова.

Современная социология — это множество течений и научных школ, которые по-разному объясняют ее предмет и роль, по-разному отвечают и на вопрос что такое социология. Существуют различные определения социологии как науки об обществе.

Большое значение в жизни общества имеет использование социологических исследований для планирования развития разнообразных сфер общественной жизни. Большую роль в современном обществе играет изучение общественного мнения: взглядов людей, их ценностных ориентации, представлений о социальных проблемах образования, семьи, здоровья, о растущей угрозе наркотизации и алкоголизации и т. д. Следует особо подчеркнуть, что социология призвана не просто выявлять и описывать тенденции общественного развития, но и объяснять, интерпретировать их, предлагать варианты практического решения тех или иных проблем.

Роль социологии многократно возрастает именно в переходные периоды, когда меняются решительно все стороны жизни — экономика, политика, социальные институты, система ценностей, быт. По образному выражению польского социолога П. Штомпки, подобные значительные социально-экономические преобразования носят травматологический характер. В таких условиях перед социологами встают две главные задачи: во-первых, осмыслить радикальные трансформации в обществе посредством разных теоретико-методологических подходов и, во-вторых, найти максимально адекватную связь между «высокой теорией» и повседневной социальной практикой.

2) В конце 50-начале 60-х годов государства Западной Европы и США вступили в полосу относительной стабилизации, благоприятной экономической конъюнктуры, быстрой демократизации. В то время там закладывались - разумеется, через трудности и противоречия, не снятые и сегодня, - основы правовых государств современного типа, создавались предпосылки для мощного научно-технического рывка. На этой волне родились апологетические концепции "государства всеобщего благосостояния", "общества всеобщего изобилия" и т.д.

1 Ионин Л.Г. Альфред Шюц и социология повседневности // Современная американская социология. Под. ред. В.И. Добренькова. М., 2006.

2 Коэнен-Хуттер Ж. Социология и проблемы современного общества // Социология на пороге XXI века: Основные направления исследований. М., 2009.
Тема 11 Этнополитические конфликты

План:

1 Различие между постструктурализмом и структурализмом в творчестве Фуко.

2 Теория власти Мишеля Фуко.

1) Основная специфичность позиции Фуко в рамках пост- структурализма заключается в его резко отрицательном от- ношении к "текстуальному изоляционизму", ведущему, по его мнению, к теоретическому уничтожению всех "внетекстуальных факторов". За это в част ности он критиковал Дерриду, обвиняя его в том, что он способствовал укоренению в научном сознании все той же " идеологии", которая порождала формы знания (и, следовательно, стратегии власти), выработанные со времен "классического пе- риода" (1500-1800), -- фактически Фуко упрекал Дерриду в той метафизике, против которой последний боролся всю свою жизнь и продолжает это делать до сих пор.

Но и сам структурализм Фуко, как уже отмечалось, не был классическим, он выступал у Фуко скорее как тенденция, не получившая строго системного выражения с "обязательными", в данном случае жестко иерархизированными отношениями различных уровней общего структурного образования.

2) Проблема концептуального определения природы власти является центральным, ключевым вопросом политической науки на протяжении всей истории развития политической теории. Концепция власти М. Фуко, в этом отношении интересует своей нетрадиционностью, новым (неклассическим) подходом к анализу феномена власти.

Она направлена на создание адекватного, приемлемого человеческого общежития. Отказ от персонификации власти дает повод говорить М.Фуко, что с тех пор как Монтескье предлагал разделить государственную власть на исполнительную, законодательную л судебную, произошел прорыв демократических преобразований во многих странах мира. Власть, по Фуко, должна циркулировать и не быть сконцентрированной в одном месте и в одних руках, потому что она должна создавать истину. В этом смысле понятен призыв Фуко к политикам и «интеллектуалам стремиться к власти не ради самой власти, а ради создания прочного фундамента общества. В этом заключается ангажированность интеллигенции.

Власть существует не потому, что существует государство или государственные институты (суд, полиция, армия,..), а наоборот, они есть порождение или воплощение власти. Согласно Фуко, нельзя искать генезис власти в самих институтах государства. Характеризуя социалистическое общество как тоталитарное, Фуко в то же время резко критикует капиталистическое общество как общество дисциплинарное.

Литература

1 Фуко М. Воля к истине. М.: Магистериум-Касталь, 2006.

2 Фливберг Б. Хабермас и Фуко – теоретики гражданского общества // Социологические исследования. 2009. №2.
Тема 12 Политические конфликты и терроризм

План:

1 Социологические воззрения А. Турена.

2 Социология действия в концепции Алена Турена

1) Ален Турен (р. 1925) — французский социолог, предпринял попытку на основе анализа социальных движений исоциальных конфликтов найти общий теоретический подход к социологии современных обществ. Наиболее полно методологические и теоретические взгляды Турена отражены в его книге «Социология действия» (1965). Здесь он излагает свой подход — акционализм, дополняющий функционалистские и структурные концепции.

Социология, по Турену, это не наука о реальности, а исследование социального действия. Предметом социологии Турен считает социальные отношения, которые, однако, нельзя увидеть в «чистом» виде, поскольку они всегда уже интерпретированы и находятся в движении. Целью социологии является понимание этого движения, а не каких-то структур, имеющих внесоциальное происхождение. Собственно предметом исследования социологии выступают не институты, а власть, влияние, соответствие и конфликт. Но обращение к силам общественного движения обусловливает также ориентацию на историчность общества и определяющих его классовых отношений

По мысли Турена, в настоящее время само понятие социологии сомнительно, поскольку исчезает понятие общества. Поэтому Турен призывает заменить понятие общества как предмета социологии на понятие социальных акторов и их отношений.

2) Французский исследователь Ален Турен (1925), будучи сторонником структурно-функционального анализа и разработчиком социологии труда, предложил свою версию социального действия в работе «Социология действия», получившую название «акционизм».

1 Турен А. Демократический субъект в современном обществе // Социология на пороге XXI века: Основные направления исследований. М., 2007.

2 Турен А. Способны ли мы жить вместе? Равные и различные // Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология / Под. ред. В.Л. Иноземцева. М.: Academia, 2008.
Тема 13 Сущность и типология международных конфликтов

План:

1 Теория коммуникативного действия Ю. Хабермаса .

2 Взаимодействие «системы» и «жизненного мира» в теории Ю. Хабермаса.

1) Представитель среднего поколения сторонников Франкфуртской школы Ю.Хабермас (1929), имея богатейший теоретический материал многих своих предшественников (не исключая и учение К.Маркса), с прискорбием вынужден был отметить, что ни одна из социологических теорий в отдельности, ни все они вместе не раскрывают подлинной картины социальной реальности, которая постоянно ускользает от пристального взора исследователей, не желая раскрывать им свои тайны. Важным звеном этой теории является концепция коммуникативного действия, или коммуникативного поведения.

2) Интегративная теория «социального действия и социальных систем» Юргена Хабермаса (р 1929) акцентирует дифференциацию между «жизненным миром» и более крупномасштабными социальными системами и подсистемами. Исследовать рационализацию этих двух категорий нужно, по Хабермасу, раздельно, иначе теория систем может поглотить теорию действия Рационализация социальных систем означает институциализацию нормативной системы, рационализация «жизненною мира» предполагает «взаимодействия, направляемые не нормативно предписанным соглашением, а — прямо или косвенно — посредством коммуникативно достигнутого понимания»

Хабермас исследовал проблемы интеграции социального действия и социальных систем и на гносеологическом, и на онтологическом уровнях В первом случае он стремился связать теорию действия и теорию систем, во втором — обосновать связь между жизненным миром и социальной системой.

Литература

1 Фурс В.Н. Философия незавершенного модерна Юргена Хабермаса. Мн.: ЗАО «Экономпресс», 2008.

2 Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие / Пер. с нем. под ред. Д.В. Скляднева. СПб.: Наука, 2007.

Тема 14 Урегулирование и разрешение политических конфликтов

План:

1 Развитие социологии в Казахстане на современном этапе.

2 Развитие социологии за рубежом: основные направления.

1) Становлению и развитию социологии в Казахстане основной толчок дала независимость Республики. Социологи  считают, что общество – это продукт  человеческой мысли, которую, следовательно, можно изменить. В трудах казахстанских  социологов затрагиваются различные  проблемы современного общества. Среди  них особое место занимают труды  по социальной структуре и социальной стратификации доктора философских наук, профессора М.С. Аженова. Автор в монографии «Социальная стратификация в Республике Казахстан», пишет, что в стратификационном процессе, который проистекает в нынешнем Казахстане, не играет никакой роли, принадлежность к какому-то этносу.

Социология в Казахстане начала институционализироваться задолго до обретения страной независимости. Первые социологические исследования и подразделения стали создаваться еще в конце 1960-х годов. Официальной датой появления структуры, готовящей социологов, считается 1988 г, когда в Алматы в Казахском государственном университете им. аль-Фараби было открыто социологическое отделение. Первый же казахстанский доктор социологических наук появился в том же КазНУ им. аль-Фараби в 1991 г., когда страна получила независимость. За годы независимости  социология в Казахстане получила значительный импульс  к развитию. Причин тому несколько. Во-первых, положительную роль сыграли такие факторы, как либеральный характер реформ и формирование устойчивых рыночных отношений, давшие мощный стимул к возникновению спроса на исследовательские услуги. Благодаря им активно развивался сегмент  маркетинговых и социальных исследований. Во-вторых, сказалась принципиальная позиция власти, стержневой линией которой стала открытость в диалоге с институтами гражданского общества, исследование и учет общественных запросов. Практически во всех выступлениях Президент Н.А. Назарбаев использует социологические интерпретации, оперирует  данными опросов общественного мнения, говорит о важности социологической методологии в развитии научного и общественного сознания в Казахстане; он инициировал создание международной программы «Болашак», в рамках которой казахстанская молодежь получает образование, включая социологическое, в странах ближнего и дальнего зарубежья

2) Создание портрета современной западной социологии предполагает системность основных направлений развития социологической науки в XX в.; выявление основных научных школ, имен, их представляющих; характеристику конкретного исторического фона; специфику социологического дискурса; изучение соотношения национальных школ и мирового развития социологии.

Создание точного портрета современной западной социологии — это задача большого масштаба всей историко-социологической рефлексии.

Вместе с тем, что развитие науки не имеет границ, в современной западной социологии существуют национальные социологические школы. Можно непосредственно указать на американскую, французскую, немецкую, английскую, польскую и другие в качестве национальных социологических сообществ. Речь, конечно, идет не только об используемом в социологии национальном языке, хотя это, безусловно, важный показатель существования национальной социологии. В данном случае важно подчеркнуть наличие признанных в каждой стране своих социологических авторов и концепций, которые также известны, признаны и используются за рубежом. По сути, сегодня западная социология представляет собой множество различных концептуальных схем, не подпадающих под объединяющие принципы общетеоретической методологии, производных от совершенно разных оснований, описывающих социальный ландшафт доступными им средствами (от психоаналитической и бихевиористской терминологии до структурно-функциональных концептов и математических методов).

1 Мид Дж.Г. Разум, Я и общество. (Главы из книги) // Социальные и гуманитарные науки (отечественная и зарубежная литература). РЖ. Социология». 2007. №4.

2 Коэнен-Хуттер Ж. Социология и проблемы современного общества // Социология на пороге XXI века: Основные направления исследований. М., 2009.
Тема 15 Переговоры как способ предупреждения и разрешения политического конфликта

План:

1 Глобализация и проблема культурной самобытности.

2 Социология и проблемы современного общества.

1) На современном этапе развития общества глобализация проникает практически во все сферы общественной жизни: политическую, социально-экономическую, культурную, правовую. Анализ содержания и формы проявления глобализационных процессов в государственно-правовой сфере показывает, что государство и право в этих условиях должны продемонстрировать свою жизнеспособность, которая проявляется в адекватном их реагировании на современные вызовы. Частичное ограничение суверенитета национального государства, его трансформация, изменение соотношения международного и национального права, формирование наднационального (транснационального) права, изменение предмета правового регулирования в рамках национального права, усиление влияния регионального права на национальное — это основные формы проявления глобализации в правовой сфере.

Глобализационные процессы оказывают серьезное влияние и на такую важную сферу общественной жизни, как правосознание и правовая культура, в рамках национальных правовых систем. Правовая система выступает в качестве явления социально детерминируемого, что отражает ее социальную обусловленность. Функционирование правовой системы зависит от социальных факторов, отражающих духовную сферу общественной жизни: религии, традиций, культуры, а также от факторов, формирующих материальную сферу жизни, интересов и потребностей различных составляющих социальной структуры общества (классов, слоев и групп населения, индивидов).

Восприятие глобализации довольно противоречиво, что проявляется и в разработке и описании общей модели глобализации, что мешает понять механизм действия фундаментальных закономерностей эволюции мирового сообщества как системы высшей сложности. Это противоречия привели к формированию антиглобалистского движения.

Глобализационные проекты не должны превращаться в навязывание западных стандартов, в том числе в сфере национальной правовой культуры. Они обречены на успех только в случае учита национальных особенностей общества, в том числе в сфере культуры вообще и правовой культуры общества в частности.

Таким образом, проблема сохранения самобытности национальной правовой культуры в условиях глобализации является первоочередной задачей не только в рамках национального права, но и в международном и наднациональном праве. Объективный характер глобализационных процессов обусловливает поиск путей и средств устранения негативных последствий их воздействия на развитие правовых культур. Этого можно достичь путем признания и правового закрепления плюрализма правовых культур, что будет способствовать, в свою очередь, формированию гармоничного поликультурного международного сообщества, учитывающего специфику национальных правовых культур и обеспечивающего международное культурно-коммуникативное взаимоотношение.

2) В целом глобальные проблемы представляют собой сложную систему, включающую в себя три основные группы взаимосвязанных проблем. Первая группа - это интерсоциальные проблемы, выражающие противоречия между странами и группами стран. Первая из интерсоциальных проблем и самая важная из всех вообще глобальных проблем на данном этапе — это проблема сохранения мира между ведущими державами и предотвращения термоядерной войны.

Какими бы серьёзными опасностями для человечества ни сопровождались все остальные глобальные проблемы (экологическая, демографическая, сырьевая и др.) они даже в совокупности несопоставимы с гибельными последствиямимировой термоядерной войны. Она может привести не только к непо­средственной гибели многих сотен миллионов людей, но и к необратимой экологической катастрофе.

Вторая из интерсоциальных проблем — преодоление разрыва в уров­не экономического и культурного развития между развитыми странами Запада и развивающимися странами Азии, Африки и Латинской Амери­ки, устранение в последних голода, нищеты и неграмотности миллионов людей. В малоразвитых странах живёт более 75% населения Земли, и этот громадный регион служит постоянным источником социальных взрывов, экологических бедствий и эпидемий. Особая опасность, исходящая от этих стран, заключается в терроризме и возможности использования ими ядерного оружия.

Вторая группа глобальных проблем — проблемы в системе «человек-общество». К ним относятся проблемы здравоохранения и демографии. Несмотря в целом на улучшение условий жизни и развитие медицины на планете растёт количество таких заболеваний, как алкоголизм, наркомания, злокачественные опухоли, гипертония, СПИД, которые угрожающим образом подрывают трудоспособность общества. В развивающихся странах миллионы людей не имеют медицинской помощи, часто возникают эпидемии. Из-за распространения в окружающей среде химических и радиоактивных мутагенов нарастает генетическая отягчённость человеческой популяции.

Серьёзной проблемой на планете является «демографический взрыв». В начале нашей эры численность человечества составляла около 200 млн. человек, в 1850 г. - 1 млрд., в 1930 г. - 2 млрд., в 1960 г. — 3 млрд., в 1987 г. - 5 млрд., в 1999 г. - 6 млрд. человек. При современных технологиях и агротехнике Земля позволит содержать при средних аме­риканских нормах потребления продуктов питания около 6 млрд. человек. Но рост населения продолжается. Острота ситуации состоит в том, что свыше 80% роста населения падает на развивающиеся страны, в результате чего их доля в численности мирового населения неуклонно растёт из-за увеличения в развивающихся странах разрыва в росте численности населения и росте производства материальных благ усиливается нестабильностью в мировой экономике и политике. В этих странах свыше 90% мирового количества голодающих, неграмотных, не полностью занятых.

Третья группа глобальных проблем — проблемы в системе «общество — природа». К ним относятся экологическая, сырьевая, энергетическая и продовольственная проблемы. О первой из них, которая, по-видимо­му, по своей остроте после военной проблемы стоит на втором месте среди всех глобальных проблем.

1 Луман Н. Глобализация мирового сообщества: как следует системно понимать современное общество // Социология на пороге XXI века: Основные направления исследований. М., 2009. С.128-143.

2 Коэнен-Хуттер Ж. Социология и проблемы современного общества // Социология на пороге XXI века: Основные направления исследований. М., 2009.


7 Содержание практических занятий, их объем в часах
Тема 1 Становление социологии как самостоятельной научной теории. Социологический проект О.Конта и концепции его современников (Г.Спенсер, К.Маркс)

План:

1 Понимание содержания объекта и предмета социологии в различных социальных концепциях, различными авторами.

2 Структура социологического знания.

3 Содержание функций социологии, их взаимосвязь.

По окончании изучения данной темы студенты должны:

- содержание объекта и предмета социологии;

- период и причины возникновения социологии как специфической отрасли научного знания;

- содержание функций социологии, их взаимосвязь.

Литература

1 Ковалевский М.М. Конт, его предшественники и последователи // Ковалевский М.М. Сочинения в двух томах. Т.I. СПб., 2007.

2 Яковенко В.И. Огюст Конт // Дэвид Юм. Кант. Гегель. Шопенгауэр. Огюст Конт. (Жизнь замечательных людей). СПб.: «ЛИО Редактор» и др., 2008

Тема 2 Социологические теории Э.Дюркгейма, М.Вебера

План:

1 Основные методологические императивы дюркгеймовской социологии («правила, относящиеся к наблюдению социальных фактов», «правила, относящиеся к различению нормального и патологического»).

2 «Понимающая социология» Макса Вебера: основные методологические принципы.

3 Веберианская модель построения теоретических конструкций в социальных науках (методология идеальных типов; идеальный тип как «интерес эпохи»; разновидности идеальных типов).

По окончании изучения данной темы студенты должны:

- основные положения теории социального действия М. Вебера;

- основные положения социологии религии Э. Дюркгейма.

Литература

1 Дюркгейм Э. Материалистическое понимание истории // Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. М., 2005. С. 199-207.

2 Вебер М. О некоторых категориях понимающей социологии // Вебер М. Избранные произведения. М., 2000.

1 Понятие «взаимодействия» как центральное понятие в «системе социологии».

2 Экономический, статистический и социологический анализ общественных явлений.

3 Интегральная модель общества в социологии Сорокина. Общество как система систем и взаимодействующих групп.

По окончании изучения данной темы студенты должны:

- основные положения в социологии П.Сорокина;

- изучить интегральную модель общества в социологии Сорокина;

- знать понятие «взаимодействия».

Литература

1 Сорокин П.А. Кризис нашего времени.// Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 2005.

2 Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика: Исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений / Пер. с англ., комментарии и статья В.В. Сапова. СПб.: РХГИ, 2000

Тема 4 Т. Парсонс: общая теория действия и социальные системы

План:

1 Применение схемы AGIL для анализа общей системы действия, социальной системы и системы условий человеческого существования.

2 Подсистемы системы действия (поведенческая, личностная, социальная, культурная), их характеристика.

3 Подсистемы общества (экономическая, политическая, социетальное сообщество, фидуциарная), их основные структурные элементы и соответствующие «генерализованные посредники».

По окончании изучения данной темы студенты должны:

- существующие у Парсонса подсистемы системы действия;

- существующие у Парсонса подсистемы общества;

- основные категории теории общества.

Литература

1 Антонович И.И. Толкотт Парсонс — основатель функционализма, создатель теории coциальной системы // Современная американская социология. Под. ред. В.И. Добренькова. М.: Изд-во МГУ, 2008. С. 63-77

2 Парсонс Т. О структуре социального действия. М.: Академический Проект, 2006.

Тема 5 Социологические концепции Г.Зиммеля и Ф.Тенниса

План:

1 Теория рационализации Тённиса.

2 Основные категории зиммелевской социологии («содержание» общественной жизни и «формы обобществления»).

3 Структура социологического знания по Зиммелю (чистая, общая и философская социология — их основные задачи).

По окончании изучения данной темы студенты должны:

- основные категории зиммелевской социологии;

- основные категории теннисской социологии;

- структуру социологического знания по Зиммелю и Теннису.

Литература

1 Зиммель Г. Общение. Пример чистой, или формальной социологии // Зиммель Г. Избранное в 2-х томах. Т.2. М., 2008.

2 Тённис Ф. Общность и общество // Социологический журнал. 2008. №3/4. С.207-229.

Тема 6 Социология Р.Мертона

План:

1 Мертоновская «парадигма для функционального анализа», ее значение для теории и эмпирических исследований.

2 Мертоновская концепция «аномии» и «девиантности».

3 Вклад Мертона в социологию знания и социологию науки.

По окончании изучения данной темы студенты должны:

- основные концепции в социологии Р. Мертона;

- определение бюрократической структуры по Р. Мертону;

- вклад Мертона в развитие социологи.

Литература

1 Мертон Р.К. Социальная структура и аномия / Пер. с англ. К.А. Феофанова // Социологические исследования. 2009. N.2. С. 118-124; N.3. С.104-114; N.4. С.91-96.

2 Девятко И.Ф. Р. Мертон и его теория «среднего уровня».// История теоретической социологии. В 4-х т. Т. 3. // Ответ. ред. и сост. Ю.Н. Давыдов. М., 2007. С.250-270.

Тема 7 Феноменология и этнометодология в социологии

План:

1 Феноменологический метод Эдмунда Гуссерля

2 Феноменологическая социология Альфреда Шюца.

3 «Этнометодология» Г. Гарфинкеля и «когнитивная социология» А. Сикурела.

По окончании изучения данной темы студенты должны:

- понятие феноменологии и этнометодологии;

- феноменологию в трудах ученых.

Литература

1 Ионин Л.Г. Возникновение и развитие феноменологической социологии. А. Щюц и этнометодология // История теоретической социологии. В 4-х т. Т. 3. / Ответ. ред. и сост. Ю.Н. Давыдов. М., 2009. С. 282-301.

2 Руткевич Е.Д. Феноменологическая социология знания. М., 2006.

1 Прагматизм как философский фундамент социального мировоззрения Мида (понятия «субъекта», «акта» и «перспективы»).

2 Символический характер актов социального взаимодействия.

3 Интеракционистская традиция в современной социологии: основные сферы приложения мысли и основные интенции исследовательских поисков.

По окончании изучения данной темы студенты должны:

- понятия «субъекта», «акта» и «перспективы»);

- основные положения интеракционистской традиции в современной социологии;

- представителей раненого интеракционизма.

Литература

1 Фотев Г. Герберт Блумер: символический интеракционизм // Современная американская социология. Под. ред. В.И. Добренькова. М., 2007.

2 Берг Л.-Э. Человек социальный: символический интеракционизм // Монсон П. Современная западная социология: теории, традиции, перспективы. СПб., 2008. С. 157-191.

Тема 9 Теория конфликтов

План:

1 В чем отличия теории Р. Дарендорфа от теории конфликта Л. Козера? В чем сходства?

2 Как истолковывал Т. Маршалл современный классовый конфликт?

3 Подробно опишите типологию конфликтов по Р. Дарендорфу.

По окончании изучения данной темы студенты должны:

- основные положения теории конфликтов Р. Дарендорфа, Л. Козера, Т. Маршалла;

- отличия теории Р. Дарендорфа от теории конфликта Л. Козера.

Литература

1 Козер Л. Функции социального конфликта / Пер. с англ. О.А. Назаровой. М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 2009.

2 Дарендорф Р. Современный социальный конфликт: эссе о политике свободы // Социальный конфликт: Современные исследования: Реферативный сборник. М.: Рос. Академия наук; ИНИОН, Институт социологии, 2007.

1 Социальная теория: диагноз современного состояния и перспективы

дальнейшего развития.

2 Социологическая диагностика кризиса «современной» эпохи (в сферах ценностного сознания, культуры, образования).

3 Истолкование «современных» тенденций в общественном развитии.

Цель: Изучить современные направления в социологии.

Задание 1. Рассмотреть современный прогрессистский эволюционизм – теории индустриального и постиндустриального общества.

Задание 2. Каковы особенности формирования идентичности в современном обществе?

По окончании изучения данной темы студенты должны:

- состояние современной социальной теории;

- современные тенденции в общественном развитии;

- основные положения теории индустриального и постиндустриального общества.

Литература

1 Ионин Л.Г. Альфред Шюц и социология повседневности // Современная американская социология. Под. ред. В.И. Добренькова. М., 2006.

2 Коэнен-Хуттер Ж. Социология и проблемы современного общества // Социология на пороге XXI века: Основные направления исследований. М., 2009.

Тема 11 Социология власти Мишеля Фуко

План:

1 Ментальные структуры и нормативные системы (институты).

2 Концепция дисциплинарной власти.

3 Сферы коллективного бессознательного болезнь, безумие, сексуальность, девиантность.

По окончании изучения данной темы студенты должны:

- основные положения концепции дисциплинарной власти;

- новые установления во властной структуре М.Фуко;

- понятия нормативной структуры и системы в социологии власти М.Фуко.

Литература

1 Фуко М. Воля к истине. М.: Магистериум-Касталь, 2006.

2 Фливберг Б. Хабермас и Фуко – теоретики гражданского общества // Социологические исследования. 2009. №2.

Тема 12 Социология действия Алена Турена

План:

1 Деятельностно-активистская теория А.Турена.

2 Метод социологической интервенции.

3 Особенности постиндустриального общества.

По окончании изучения данной темы студенты должны:

- основные положения в социологии действия А.Турена;

- основные положения деятельностно-активистской теории;

- понятие идеи историчности.

Литература

1 Турен А. Демократический субъект в современном обществе // Социология на пороге XXI века: Основные направления исследований. М., 2007.

2 Турен А. Способны ли мы жить вместе? Равные и различные // Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология / Под. ред. В.Л. Иноземцева. М.: Academia, 2008.

Тема 13 Теория коммуникативного действия Юргена Хабермаса

План:

1 Социологическая теория Ю. Хабермаса. (понятие «общественности» («публичности»), противопоставление «жизненного мира» и «системы», инструментальной рациональности и коммуникативного действия).

2 Взаимодействие «системы» и «жизненного мира» в теории Ю. Хабермаса.

3 Рецепция марксизма в критической социологии Ю. Хабермаса

По окончании изучения данной темы студенты должны:

- понятие «общественности», делиберативной демократии, идеальной речевой ситуации;

- понятие «системы» и «жизненного мира»;

- основные положения теории коммуникативного действия.

Литература

1 Фурс В.Н. Философия незавершенного модерна Юргена Хабермаса. Мн.: ЗАО «Экономпресс», 2008.

2 Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие / Пер. с нем. под ред. Д.В. Скляднева. СПб.: Наука, 2007.

Тема 14 Современная казахстанская социология и зарубежные научные теории

План:

1 Основные направления развития социологии в Казахстане.

2 Глобальные проблемы современности и концепция «пределов роста».

3 Образ «постиндустриального» общества в современной западной социологии.

По окончании изучения данной темы студенты должны:

- основные направления развития социологии в Казахстане;

- проблемы в концепции «пределов роста»;

- основные теории в современной западной социологии.

Литература

1 Мид Дж.Г. Разум, Я и общество. (Главы из книги) // Социальные и гуманитарные науки (отечественная и зарубежная литература). РЖ. Социология». 2007. №4.

2 Коэнен-Хуттер Ж. Социология и проблемы современного общества // Социология на пороге XXI века: Основные направления исследований. М., 2009.

Тема 15 Глобализация и социологическое знание

План:

1 Глобализация как онтологическое и гносеологическое явление.

2 Парадигма глобальной социологии.

3 Глобальное мировоззрение.

По окончании изучения данной темы студенты должны:

- понятие глобализации;

- сущность парадигмы глобальной социологии;

- основные мегатенденции в современном общественном развитии.

Литература

1 Луман Н. Глобализация мирового сообщества: как следует системно понимать современное общество // Социология на пороге XXI века: Основные направления исследований. М., 2009. С.128-143.

2 Коэнен-Хуттер Ж. Социология и проблемы современного общества // Социология на пороге XXI века: Основные направления исследований. М., 2009.

8. Задания самостоятельной работы

Тема 1 Становление социологии как самостоятельной научной теории. Социологический проект О.Конта и концепции его современников (Г.Спенсер, К.Маркс)

Разработка вопросов:

1) Предпосылки возникновения социологии как самостоятельной науки: объективный и субъективный аспекты.

2) Конт и контизм. Ученики и последователи основателя позитивистской социологии.

Тема 2 Социологические теории Э.Дюркгейма, М.Вебера

Разработка вопросов:

1) Почему К. Маркса, М. Вебера и Э. Дюркгейма можно назвать основоположниками классической социологии ХХ века?

2) Что такое социальная солидарность по Э. Дюркгейму?

Тема 3 Интегральная социология П.Сорокина

Разработка вопросов:

1) Сформулируйте основные положения понятия теории социальной стратификации и теории социальной мобильности П. Сорокина.

2) В чем заключается идея «кризиса нашего времени» по П. Сорокину?

Тема 4 Т.Парсонс: общая теория действия и социальные системы

Разработка вопросов:

1) Какова схема «паттерновых переменных» по Т. Парсонсу?

2) Почему социальную теорию Парсонса называют «аналитический реализм»?

Тема 5 Социологические концепции Г.Зиммеля и Ф.Тенниса

Разработка вопросов:

1) Назовите Основные категории зиммелевской социологии («содержание» общественной жизни и «формы обобществления»).

2) Система социологического знания и ее внутренняя структура: основные задачи и предназначение важнейших подразделов социологической науки.

Тема 6 Социология Р.Мертона

Разработка вопросов:

1) Является ли по Р. Мертону девиантное поведение нормальным способом адаптации к социальной структуре и почему?

2) Почему необходимо изучение структурных контекстов социальных явлений по Р. Мертону?

Тема 7 Феноменология и этнометодология в социологии

Разработка вопросов:

1) Феноменологическая социология знания Питера Бергера и Томаса Лукмана.

2) В чем заключается феноменологическое определение природы социального мира у А. Шюца?

Тема 8 Символический интеракционизм

Разработка вопросов:

1) Каким образом использует П. Блау положения структурного функционализма и символического интеракционизма в своей теории обмена?

2) Категории «принятие роли другого», «обобщенный другой» и их социологический смысл.

Тема 9 Теория конфликтов

Разработка вопросов:

1) Какова типология социальных конфликтов у Л. Козера?

2) Каково значение концепций социального класса и классового конфликта Т. Маршалла?

Тема 10 Современные направления в социологии

Разработка вопросов:

1) Теория «одномерного человека»: современное индустриальное общество как генератор «одномерности» мышления современного человека.

2) Взгляд на современное общество и его проблемы через призму концепции «социального характера».

Тема 11 Социология власти Мишеля Фуко

Разработка вопросов:

1) Структурализм М.Фуко.

2) «Археология» власти М.Фуко.

Тема 12 Социология действия Алена Турена

Разработка вопросов:

1) Особенности постиндустриального общества: программирование общественной жизни, инвестиции в культуру, конфликт власти – общественные движения.

2) А.Турен о кризисном состоянии современной социологии и необходимости создания новой социологии – социологии действия.

Тема 13 Теория коммуникативного действия Юргена Хабермаса

Разработка вопросов:

1) Целерациональное действие, труд и коммуникация в теории Ю. Хабермаса.

2) Взгляд Хабермаса на роль интерпретативного сообщества и интеллектуалов в современном мире.

Тема 14 Современная казахстанская социология и зарубежные научные теории

Разработка вопросов:

1) Как развитие социологии влияет улучшение политического, экономического и демографического положения в стране?

2) Как и какие зарубежные теории применимы на практике а нашей стране?

Тема 15 Глобализация и социологическое знание

Разработка вопросов:

1) Теории глобализации в современной западной социологии (Дж. Ритцер, И. Валлерстайн, У. Бек, Э. Гидденс).

2) Глобализация предмета социологии.
9. График консультации СРОП (СРОП составляет 25% из СРО)

Посещение лекции и практическая (семинарская, лабораторная, индивидуальные, студийные) оцениваются 0-100 баллов