Программа курса по выбору для 11 класса общеобразовательных учреждений с русским и белорусским языками обучения Минск 2007

1. 
   Мужчина в изобразительном искусстве Европы и России.
   

Стиль модерн в искусстве – отвлеченность, символичность сюжетов, импульсивные и в то же время плавные, текучие линии и формы. Утонченное, камерное, сложное по содержанию творчество О.Бердсли. Образы его произведений – порочны и невинны, романтичны и циничны одновременно («Четыре королевы и сэр Ланселот», иллюстрация к роману Т.Мэлори «Смерть Артура»; «Битва красавцев и красоток», иллюстрация к поэме А.Попа «Похищение локона»; эскиз обложки для книги из серии «Библиотека Пьеро»; «И я в Аркадии…», рисунок для журнала «Савой»). Одухотворенность, фантастичность, неземное сияние образов в картинах О.Редона: «Христос Святого Сердца», «Будда». Новая эстетика в творчестве О.Родена: реалистичность мужского облика, отказ от идеализации классицизма. Многообразие душевных состояний и характеров: внутренняя самоуглубленность, огромная внутренняя сила («Мыслитель», «Виктор Гюго», «Памятник Оноре де Бальзаку»), страсть, неистовство, убежденность («Иоанн Креститель»), душевные страдания, трагическое одиночество («Граждане Кале»). Героизация образов, монументальность и эмоциональность творчества А.Бурделя: «Адам», «Памятник павшим в войне 1870-1871», «Геракл, стреляющий из лука», «Голова Аполлона».

«Лишний человек» в русской культуре - мятущаяся, находящаяся в противоречии с окружающим миром личность (творчество И.С.Тургенева, Ф.М.Достоевского). Серебряный век русской культуры: высочайшие достижения во всех ее областях. Беспокойная красота, тоска, смятение, одиночество образов М.А.Врубеля в картинах «Летящий Демон», «Демон сидящий», «Демон поверженный». Потерянность, грусть в картине «Пан». Мастерство художника в передаче портретного сходства, раскрытии характера модели: «Портрет С.И.Мамонтова», «Портрет Брюсова», «Автопортрет». Поэтичность, созерцательность, духовность, сила интеллекта образов М.В.Нестерова: «Под благовест», «Пустынник», «Юность преподобного Сергия», «Преподобный Сергий Радонежский», «Философы» (Портрет П.А.Флоренского и С.Н.Булгакова). Монументальность, реалистичность, пламенность и страстность евангельских образов В.Васнецова: «Бог Саваоф», «Христос Вседержитель», «Распятый Иисус Христос», «Плащаница», «Страшный суд».

Точность психологических характеристик в творчестве В.А.Серова: «Портрет художника К.А.Коровина», «Портрет И.И Левитана», «Портрет И.А.Морозова», «Портрет А.М.Горького». Стремительный, целеустремленный и решительный облик царя в картине «Петр I».

2. 
   Мужские образы в изобразительном искусстве Беларуси.
   

Яркие образы городской бедноты и ремесленников на картинах Ю.М.Пэна: «Часовщик», «Нищий», «Старый солдат», «Пекарь», «Старый портной», «В тюрьме». Внимание к внутреннему миру героев, акцент на «говорящих» деталях, помогающих раскрыть психологическое состояние человека: «Портрет художника Л.В.Туржанского», «Автопортрет».

Мастерство Ю.Фалата в передаче индивидуальных черт портретируемых, их психологии и характера, создании реалистичных образов крестьянства: «На медведя», «Егерь», «Лесничий».

Скромность, естественность, доброта и непосредственность творческой личности в картине Я.М.Кругера «Портрет скрипача Жуховицкого». «Автопортрет в малиновом берете»: независимость, гордость, твердость и целеустремленность характера художника.

Развитие скульптуры на рубеже веков: творчество К.Змиградского («Покаяние», «Мысль», «Голод», «Насилие»), В.Бубновского («Александр Невский»).

3. 
   Многогранность мужских образов в изобразительном искусстве на рубеже веков. Практическое занятие.
   

1. 
   Мужские образы в европейском и русском изобразительном искусстве.
   

Эстетика экспрессионизма. Трагические темы, имеющие универсальный смысл, в творчестве экспрессиониста Э.Барлаха. Его скульптуры то охвачены отчаянным порывом («Мститель»), то полны духовной дремлющей мощи («Памятник павшим»). В работе «Поющий» монументальный образ передает самозабвение и внутреннюю сосредоточенность, страсть. Внутренняя энергия, отсутствие эмоционального равновесия, беспокойство образов Э.Кирхнера («Группа художников»). В картине «Автопортрет в солдатской форме» созданный образ приобретает черты всеобщности, свидетельствует о надломе в сознании, производимом войной, об отупении чувств и эмоций. Бесправные, нищие, одинокие герои Х.Сутина: «Мальчик в черном», «Пирожник в голубом колпаке», «Рассыльный, «Мальчик из хора», «Посыльный у «Максима»», «Автопортрет»; в картинах - безысходная тоска, отчаяние, одиночество. Трагизм, болезненность, отстраненность образов Г.Гросса в картинах «Серый день», «Чиновник магистрата». Жестокость и равнодушие людей в работе «Столпы общества».

Творчество П.Пикассо, его сюжеты, пластический язык – многомерный ХХ век со всеми его коллизиями, катастрофами, трагедиями и поисками гуманистического идеала. Всеохватывающая космичность видения Пикассо, многомерность его искусства, разнообразие форм языка. Горестные, покорные мужские образы: «Актер», «Жизнь», «Старый гитарист», «Арлекин». Образ современного человека, находящегося в разладе с окружающим миром и самим собой – «Портрет Абруаза Воллара». Противостояние женского и мужского начал в работах трагической серии «Минотавромахия».

Хрупкость, неприкаянность, беззащитность перед современным миром героев А.Модильяни: «Автопортрет», «Диего Ривера», «Портрет сидящего Сутина», «Портрет Макса Жакоба». Разоблачение мужской агрессии, глупости физического самоутверждения и бессмысленности войны, критика насилия в работах М.Голуб «Наемники IV» и Э.Фринк «Голова солдата IV». В картине Р.Лонго «Без названия («Люди в городе»)» мучительно искаженная фигура представляет собой не отдельную личность со своей биографией и судьбой, а безымянного человека, человека вообще. Герой воплощает борьбу за выживание личности среди кошмара корпоративной культуры 1980-х гг.

Возникновение русского авангарда; время расцвета советского искусства: синтез основных западных течений с национальным наследием – традициями иконописи, лубка, вывески, народной игрушки. Иконописные традиции, черты итальянского Возрождения, русского модерна и французского фовизма в творчестве К. Петрова-Водкина. Пластика, элегантность юношеского тела в картинах «Купание красного коня», «Юность», «Ураган», «Сон», «Играющие мальчики». М.Ф.Ларионов: «Утро в казарме», «Отдыхающий солдат», «Автопортрет в солдатской рубахе», «Солдаты», «Солдат верхом» – имитация народных форм живописи, ирония, мягкая улыбка.

Общественно-политическое значение советской скульптуры: создание образа современной героической эпохи. Опыт отображения «коммунистического идеала» в советском искусстве. Интерпретация духовного начала человека в положительном герое советского искусства (В.Попков «Строители Братской ГЭС»). Прославление нового человека – сильного и целеустремленного борца за свободу и строителя новой жизни (В.Мухина «Рабочий и колхозница», «Строитель (портрет архитектора С.Замкова)»; А.Т.Матвеев «Октябрь. Рабочий, крестьянин и красноармеец»; И.Д.Шадр «Булыжник – оружие пролетариата», «Сеятель»). Творчество С.Т.Коненкова: портреты М.П.Мусоргского, Сократа, Ч.Дарвина, Ф.М.Достоевского и «Автопортрет» художника создают образ страстного, борющегося человека, исполненного духовной мощи и внутренней озаренности.

2. 
   Яркие образы мужественности от истоков до искусства ХХ века. Практическое занятие.
   

3. 
   Мужчина в изобразительном искусстве Беларуси.
   

Образы Ф.Скорины, М.Богдановича, Я.Коласа, Я.Купалы и других деятелей литературы и искусства в произведениях белорусских мастеров (А.Глебов «Франциск Скорина»; скульптор З.Азгур, архитекторы Г.Заборский, Ю.Градов, Л.Левин «Памятник Якубу Коласу»; В.Стельмашонок «Портрет Якуба Коласа»; скульпторы А.Аникейчик, А.Заспицкий, Л.Гумилевский, архитекторы Ю.Градов, Л.Левин «Памятник Янке Купале»; скульптор С.Вакар, архитекторы Ю.Казаков, Л.Москалевич «Памятник Максиму Богдановичу»).

Мужские образы в творчестве современных белорусских художников: М.Данциг «Портрет артиста театра-студии на Юго-Западе Виктора Авилова», В.Стельмашонок «Знаменитости Беларуси», «Народный артист СССР Г.Р. Ширма», Л.Б.Зильбер «Смотрящий на звезды», Г. Буралкин «Портрет».

4. 
   Новый взгляд на мужественность. Практическое занятие.
   

Подготовка и презентация буклета на одну из предложенных учителем приблизительных тем: «Новый взгляд на мужественность», «Совершенная красота», «Мужской образ нового искусства: трагизм, надломленность, отчаяние», «Героизм тела и духа».

Изучение учебного материала по курсу «Образ мужчины в изобразительном искусстве» должно обеспечить учащемуся:

- основных понятий, связанных с гендерной проблематикой;

- процесс трансформации мужского образа в его историческом развитии;

- специфику образа мужчины в белорусском изобразительном искусстве;
приобретение навыков и качеств:

- межкультурной коммуникации и диалога в контексте гендерной проблематики.

1. 
   Абрамова, З.А. Изображение человека в палеолитическом искусстве Евразии / З.А. Абрамова. - М.-Л.: Наука, 1980 –223 с.: ил.
   
2. 
   Айслер, Р. Чаша и клинок / Р. Айслер. – М.: МП «Древо жизни», 1993. – 288 с.
   
3. 
   Баткин, Л.М. Итальянское Возрождение: Проблемы и люди / М.: Российский государственный гуманитарный ун-т, 1995. – 448 с.
   
4. 
   Буслович, Д.С. Боги и люди в произведениях искусства: Библейские, мифологические, исторические и литературные персонажи / Д.С. Буслович. – СПб.: Паритет, 1999. – 384 с.
   
5. 
   Бычков, В.В. Духовно-эстетические основы русской иконы / В.В.Бычков.– М.: Науч.-изд. центр «Ладомир», 1995. – 332 с.: ил.
   
6. 
   Вейнберг, И.П. Человек в культуре Древнего Ближнего Востока / И.П.Вейнберг.– М.: Наука, 1986. – 206 с., ил.
   
7. 
   Гогуадзе, В.В. Человек в искусстве / В.В. Гогуадзе – Тбилиси: Издательство Тбилисского университета, 1989. – 295 с.
   
8. 
   Гуревич, А.Я. Категории средневековой культуры / А.Я. Гуревич. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Искусство, 1984. – 350 с.: ил.
   
9. 
   Дробов, Л.Н. Живопись Белоруссии XIX – начала XX в. / Л.Н. Дробов; под ред. А.И. Мальдиса. – Минск: Вышэйшая школа, 1974. – 336 с.: ил.
   
10. 
    История искусства в образах: европейское искусство от древности до наших дней: [перевод с фр.] / Текст Ж. Плаци; предисловие Ж.Лакутюра; [сост. Мариз Юбер]. – М: АРТ – Родник, 2001. – 191 с.: ил.
    
11. 
    Іканапіс Беларусі XV – XVIII стст.: альбом / Аўтар тэксту і складальнік Н.Ф Высоцкая. - 6-е выд. - Мінск: Беларусь, 2001.– 231 с.: ил.
    
12. 
    Каган, М.С. Се человек… Жизнь, смерть и бессмертие в «волшебном зеркале» изобразительного искусства / М.С. Каган. – СПб.: Logos, 2003. – 320 с.: ил.
    
13. 
    Кларк, К. Нагота в искусстве: исследование идеальной формы. Пер. с англ. М. Куренной, И. Кытмановой, А. Толстовой / К. Кларк. – СПб.: Азбука-Классика, 2004. – 480 с.: ил.
    
14. 
    Комар, Ф. Искусство и человек. Пер. с фр. Е. Клоковой / Ф. Комар.– М.: Астрель, 2002. – 160 с.
    
15. 
    Кон-Винер, Э. История стилей изобразительных искусств: Пер. с нем. / Э. Кон-Винер. – М.: ЗАО «Сварог и К», 1998. – 217 с.
    
16. 
    Кравцова, М.Е. История культуры Китая: Учеб. Пособие для вузов по специальности «Культурология» / М.Е. Кравцова.– 3-е изд., испр. и доп. – СПб. и др.: Лань, 2003. – 416 с.: ил.
    
17. 
    Красота человека в искусстве: [Альбом] / Авт. текста и сост. И.А. Кузнецова. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Искусство, 1980. - 223 с.: ил.
    
18. 
    Крюковский, Л.И. Homo pulcher. Человек Прекрасный / Л.И.Крюковский. – Мн.: Изд-во БГУ им. В.И. Ленина, 1983. – 303 с.: ил.
    
19. 
    Куценков, П.А. Начало: очерки истории первобытного и традиционного искусства / П.А. Куценков.– М.: Алетейа, 2001. – 263 с.: ил.
    
20. 
    Лесли, Р. Поп-арт: Новое поколение стиля. Пер. с англ. О.Г. Белошеев / Р. Лесли.– Мн.: Белфаксиздатгрупп, 1998. – 128 с.: ил.
    
21. 
    Лесли, Р. Пабло Пикассо: Мастер модернизма. Пер. с англ. Л.С. Мельник / Р. Лесли. – Мн.: Белфаксиздатгрупп, 1998. – 128 с.: ил.
    
22. 
    Лыч, Л., Навіцкі, У. Гісторыя культуры Беларусі / Л. Лыч, У. Навіцкі. – 2-е выд., дап. - Мінск: ВП Экаперспектыва, 1997. – 486 с.: ил.
    
23. 
    Матье, М.Э. Искусство Древнего Египта / М.Э. Матье. – СПБ.: Летний Сад, 2001. – 800 с.: ил.
    
24. 
    Мириманов, В.Б. Искусство и миф: Центральный образ картины мира / В.Б. Мириманов. – М.: АО «Согласие», 1997. – 328 с., ил.
    
25. 
    Нацыянальны мастацкі музей: мастацтва XV – пачатку XXст. / Ю.А. Піскун [і інш.]; пад агул. рэд. У.І. Пракапцова. – Мінск: Беларусь, 2004. – 335 с.: ил.
    
26. 
    Николаева, Н.С. Япония – Европа: Диалог в искусстве, середина XVI – начало XX вв. / Н.С. Николаева.– М., Изобразительное искусство, 1996. – 399 с.: ил.
    
27. 
    Ню – история, живопись, скульптура: Перевод / Ред. Г. Фосси. – М.: Белый Город, 1999. – 303 с.: ил.
    
28. 
    Райт, С. Библия в искусстве: Альбом / С. Райт. – Мн.: Белфаксиздатгрупп, 1998. – 129 с.: ил.
    
29. 
    Руа, Ж.Ж. История рыцарства: перевод / Ж.Ж. Руа. – 2-е изд. – М.: Алетейа, 2001. – 243 с.: ил.
    
30. 
    Скульптура и резьба Беларуси XII – XVIII вв. Каталог / Авт. – сост. Н.Ф. Высоцкая; худож. В.А. Бурмакин, В.В. Минько. – Мн.: БелЭн, 1998. – 224 с.: ил.
    
31. 
    Смолік, А.І. Культура Беларусі XI – XIX стст . / А.І. Смолік.– Мн.: Бел. ун-т культуры, 1998. – 180 с.: ил.
    
32. 
    Современная живопись. В поисках свободы: от классицизма к авангарду: пер. с ит. / сост. С. Дзуффи, Ф. Кастриа;– Москва: АСТ Астрель, 2002. – 398 с.: ил.
    
33. 
    Фишер, Р.Е. Искусство буддизма: Пер с англ. / Р.Е. Фишер. – М.: Слово, 2001. – 222 с.: ил.
    
34. 
    Холл, Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве / Дж. Холл. - М.: Кронпресс, 1997. - 656 с.: ил.
    
35. 
    Холлингсворт, М. Искусство в истории человека: Пер с англ. / М.Холлингсворт. Вступ. Д.К. Аргана. – М.: Искусство, 1993. – 512 с.: ил.
    
36. 
    Шюре, Э. Пророки Возрождения / Э. Шюре. – М.: Алетейа, 2001. – 344 с.
    
37. 
    Юхвидин, П.А. Мировая художественная культура: От истоков до XVII в.: В лекциях, беседах, рассказах / П.А. Юхвидин.– М.: Интерпракс, 1995. – 228 с.