Проклятие баальбека
Как и все потомки викингов он отличался буйным нравом и невоздержанностью в желаниях. Граф любил войну и совсем не знал, что такое честь и милосердие
жүктеу/скачать 364.5 Kb.
|
Как и все потомки викингов он отличался буйным нравом и невоздержанностью в желаниях. Граф любил войну и совсем не знал, что такое честь и милосердие. – Да, это правда, – ответил Клермон-де-Малэ. – Вчера гонец привез послание от Святого Папы. Рыцари на миг забыли о Жюльене, и стали горячо обсуждать падение Константинополя. – Святой Папа Климент 1У пишет, что нужно быть твердыми в вере и ни в коем случае не идти на союз с еретиками, – повысил голос Клермон-де-Малэ. – Его устами говорит Сам Господь! – одобрительно зашумели рыцари. – А как быть с Жюльеном? – спохватился долговязый Антэн Тулузский.
– Сейчас дорог каждый меч. Судьба герцога определится в бою. Вздох облегчения вырвался из груди Жюльена, но Вильгельм Силезский положил ему на плечо свою тяжелую руку, прошептал угрожающе: – Ты мой должник. Рыцари еще спорили, как вести себя по отношению к монголам, даже не подозревая, что тень полумесяца уже легла на синайские пески… С высоких минаретов Каира муэдзины тонкими голосами пять раз прокричали хвалу Аллаху, и Кутуз поднял мамлюков в поход. Он давно ждал этого часа. У него было шестьдесят тысяч крепких, спаянных железной дисциплиной воинов, которые люто ненавидели монголов и горели желанием вернуть себе родные степи. Перед выступлением Бейбарс обратился к мамлюкам со словами: – У нас есть выбор: снова стоять нагими и закованными в цепи и на невольничьем базаре ждать, когда тебя купят и отправят на галеры, или умереть в бою! – Лучше погибнуть, чем быть рабами! – закричали мамлюки, и войска начали медленно покидать Каир. По выходе из города Бейбарс остановил коня и с восхищением смотрел, как, блестя на солнце чешуйчатыми доспехами, проносятся мимо него передовые сотни. Еще никогда он не был так счастлив. Ему снова представился случай сразиться с монголами. Они отняли все, что у него было: несравненную Сероктен, отца, власть над гордым степным народом. О, с каким удовольствием он будет рубить слугам Иблиса головы! Кутуз провел мамлюков в Газу тропой Мусы. Увидев врага, нойон Байдар не стал отсиживаться за городскими стенами. Кутуз усмехнулся. Он знал, что у Байдара всего две тысячи воинов, но султан не мог предположить, что они будут драться с таким упорством. Бой длился до глубокой ночи. Расстреляв все стрелы, жалкие остатки монголов собрались у крепостных ворот и ощетинились копьями. Многие сняли с себя халаты, а это означало, что они приготовились к смерти. Кутуз предложил монголам сдаться, но Байдар рассмеялся ему в лицо. И тогда эмир бросил на горстку храбрецов отборных сарбазов Бейбарса. Казалось, скоро все будет кончено, однако монголы неожиданно расступились, пропуская конницу, а потом сомкнули ряды. Бейбарс чудом остался жив. Монгольская сабля только оцарапала шею. Бейбарс просил у султана еще тысячу воинов, но Кутуз не дал. Ему больше не хотелось терять людей понапрасну, и он приказал лучникам расстрелять обезумевших слуг Иблиса. Три стрелы разорвали отважному нойону грудь, но Байдар, истекая кровью, успел известить Китбугу о вторжении. Тумань велел похоронить багатура в каменной усыпальнице древних царей. У монголов повсюду были глаза и уши. Спустя пять дней после битвы у Газы юртаджи донесли туманю, что Клермон-де-Малэ впустил агарянских вождей в Аккру. Рыцари выторговали себе мир. Они снабдили мамлюков зерном и оружием, дали свежих лошадей. Только магистр Тевтонского Ордена благородный Ульрих фон Гауфштафен и князь Антиохии Боумэнд У1 воспротивились этому решению, и увели своих людей из города. Путь в Диарбекир был отрезан. Теперь Китбуга мог надеяться только на собственные силы. За тумэном шли многочисленные толпы беженцев. Мамлюки повсюду жгли христианские храмы и резали армян и греков. Оставаться в Баальбеке было опасно. Китбуга участвовал в десятках войн, но ему еще никогда не приходилось отступать. Беженцы умоляли туманя не бросать их, и Китбуга взял всех несчастных с собой, хотя знал, что с ними вряд ли удастся пересечь пустыню, чтобы соединиться с Хулагу. Монголы остановились у Назарета. Китбуга велел окружить лагерь кибитками и отправил гонцов к Хулагу, который должен был собрать новую конницу. Как все изменчиво и быстротечно в этом мире. Боумэнд и армяне оказались осажденными в своих городах. Насир снова предал, и теперь у Кутуза было сто тысяч воинов… Анастас знал, что его ожидает, но не пошел вместе с монголами. Он вылез из пещеры, когда мамлюки подожгли православный Храм в долине. Один из них, в высоком золоченном шлеме и развевающемся красном плаще, подскакал к нему на белом жеребце, спросил зло: – Ты кто? – Раб Божий, – ответил Анастас.
– Сейчас я поджарю тебя, слуга Иблиса! Монах не удержался, упал на острые камни. Он вдруг увидел ковыльную степь, белую, расшитую тесьмой юрту и синеглазого младенца в люльке. Мамлюк спрыгнул с коня, рванул саблю из тугих ножен. --Боже, прости их, ибо не ведают, что творят, – захлебываясь кровью, прохрипел Анастас. Он попытался встать, но мамлюк снова ударил монаха саблей, и отшельник, падая, увидел у него за спиной рыжебородого туманя с канжаром в руке. – Не надо! Не надо!.. – ужаснулся Анастас. – Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи!.. Ветвь пятнадцатая «Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи!» Китбуга услышал эти слова неподалеку от Элеонской горы и вскочил на коня. Однако, проехав немного, резко осадил хулэга и повернул обратно. Показалось, что кто-то произнес: – Дух его ведет в пустыню, в царство Азазела. Китбуга испугался, но не за себя, нет, а за тех, кто стоял теперь под Назаретом и надеялся с его помощью вырваться в родные степи. Тысячи черных стрижей кружили в небе, сверля полдневную тишину скрипучим верезжанием. Там, за горами, была Вифания – ветхая деревушка, окруженная запыленными терновниками. А чуть дальше, в каменистой пустыне, раскинули войлочные шатры передовые отряды мамлюков. Вчера асы Вихря поймали гонца Кутуза. Он вез письмо хану Золотой Орды Берке. Подтверждалось самое страшное, о чем Китбуга думал в последнее время. Хулагу не мог прийти к нему на помощь. Он боялся удара со стороны Золотой Орды и держал на границе три отборных тумэна. Еще один тумэн Хулагу отправил в Колхиду, чтобы усмирить непокорных грузин. Хан Золотой Орды Берке предал своих единокровных братьев, вступив в сношения с Кутузом. Не зря сын Бату Сартак как-то сказал ему: – Ты мусульманин, а видеть подле себя лицо агарянское для меня несчастье! Берке отравил Сартака, а потом убил его сына Улакчи. Несчастная Боракчин-хатунь, вдова великого Бату, пыталась бежать к Хулагу, но нукеры Берке настигли ее у воложских порогов и казнили на дворцовой площади в Сарае. Оставалась слабая надежда на помощь из Великой степи, но и она скоро исчезла. Киликийские армяне, которые ходили с караваном в Каракорум, принесли черную весть о кончине Мункэ. На два года вся степь погрузилась в траур. С небольшим отрядом Китбуга метался по Галилее, ища слабое место в расположении войск Кутуза. И он скоро нашел его. Неподалеку от Капернаума стояли лишь арабы и берберы. Их были десятки тысяч, но они наверняка не выдержат лобового удара тяжелой монгольской конницы. У Китбуги сразу созрел план предстоящей битвы. Ложной атакой он скует основные силы Кутуза, а потом бросит кэшиктэнов на арабов и сомнет их. Довольный, Китбуга свернул к озеру, которое хабиру называли Геннисаретским. Вода в нем была мутно-зеленоватая. На берегу озера, среди колючих кустарников и розовых цветов лежали огромные белые камни. Это и были остатки знаменитого Храма, куда столько раз входил Сын Творца Вечно синего Неба. Глядя на лазоревые, казалось бы, вырастающие прямо из воды горы, Китбуга вдруг подумал о призрачности и непостоянстве земного мира. Еще вчера все живое трепетало и впадало в дрожь от упоминания одного имени монголов, а сегодня он вынужден предпринимать отчаянные усилия, чтобы спасти своих нукеров от неминуемой гибели. Китбуга недовольно поморщился. Он был воин и не любил предаваться сомнениям. – Урагша! – крикнул тумань и, хлестнув коня тугой ременной плетью, поскакал в сторону Капернаума. Нукеры с трудом поспевали за ним. Китбуга нашел в Капернауме лишь несколько старых хабиру. Они сидели на высоком крыльце единственного Храма и без устали читали молитву. Вернее, это была не молитва, а плач о Сионе, о покинутом рае и разрушенной стране. Китбуга подозвал к себе седовласого старца в пегом хитоне из овечьей шерсти и спросил у него, есть ли в городе лошади? Хабиру, боясь поднять глаза, робко ответил: – Господь отвернулся от нас. Мы очень бедны. Китбуга все понял и отпустил старика. Он вернулся к войску, когда на усталую от дневного жара землю легла густая черная полоса сумерек. Тумань проснулся утром от ржания лошадей и рева многих сотен верблюдов. Это Архай возвращался из ночного набега на арабов. Китбуга вышел из юрты в распахнутом халате, и тотчас вся долина огласилась приветственными криками. Он с восхищением смотрел на сына, который важно ехал во главе своего небольшого отряда, но стоило посмотреть на кремнистые холмы, как лицо туманя помрачнело. Все они были опоясаны рядами террас, на которых лежали толстые лозы ханаанского винограда. Китбуга знал, что на этих холмах притаились десятки тысяч мамлюков, готовых по первому зову своего эмира ринуться вниз, чтобы уничтожить все живое… Ветвь шестнадцатая Китбуга знал, что на этих холмах притаились десятки тысяч мамлюков, готовых по первому зову своего эмира ринуться вниз, чтобы уничтожить все живое… Он вернулся в юрту, склонился перед образом Николы Архата и долго стоял так, шепча молитву: – Абай-бабай, Отец Вечно синего Неба, спаси и сохрани верных сынов Твоих!.. Никола Архат, моли Творца всего сущего о нашей победе!.. Китбуга знал, что сейчас мамлюки обходят его войска. У них было сто тысяч сабель, а у него всего двенадцать. Кутуз поставил Бейбарса в центре, твердо наказав ему ни при каких обстоятельствах не трогаться с места, а сам укрыл фланги в глубоких кремнистых лощинах. Он знал, что монголы хитры и коварны и наверняка попытаются, как это уже не раз бывало, ложным бегством заманить мамлюков в засаду. Но то, что скоро он увидел, превзошло все ожидания искушенного в боях полководца. Монголы решили атаковать в лоб. Кутузу даже показалось, что Аллах лишил их разума. Ведь монголов было почти в десять раз меньше. Ожидание боя захватило Бейбарса. Он был красив в золоченных доспехах, высоком тюрбане с павлиньей джигой и красном плаще, который развевался на ветру, подобно крыльям птицы Хумай. Перед лицом грозной монгольской лавы Бейбарс вынул из расписных, украшенных драгоценными каменьями ножен, кривую саблю, и, оборотившись к сарбазам, крикнул: – Делайте, и увидит ваше дело Аллах и посланник Его, и все верующие!.. – Аллах Акбар! – закричали мамлюки, и тридцать тысяч отборных всадников понеслись навстречу асам Вихря и башкурдам Гемябека.
– Это мой подарок будущему внуку, – сказал тумань. – Я хочу, чтобы ты продолжил наш род. – Позволь мне остаться с тобой! – воскликнул Архай.
– Ступай и сделай все, как я велел! – Хорошо, – ответил Архай, и, вскочив на коня, повел кэшиктэнов к зеленым холмам Капернаума. За ними медленно потянулись испуганные толпы беженцев…
– Настал твой час! С диким воем покатились с холма сотни тумэн-киргизов. Они рассекли туловище дракона и устремились прямо к ставке Кутуза. Эмир бросил им навстречу десять тысяч мамлюков. В жутком безмолвии началась рубка. Кутуз ждал последней девятой атаки, в которую монголы обычно вкладывают всю свою силу, но ее не последовало. Карбекчи сообщили ему о страшном поражении арабов у Капернаума, и эмир понял, что Китбуга обманул его. Одно было непонятно Кутузу, почему Китбуга, обрекая на смерть лучших нукеров, решил спасти каких-то армян и греков?.. Эмир еще колебался, когда Китбуга лично повел в атаку «тысячу храбрых». Он с тоской смотрел, как мамлюки, не выдержав удара монгольских ветеранов, обращаются в бегство. Бейбарс умолял его о помощи. – Хвалу Аллаху! – воскликнул Кутуз, простирая руки к небу. – Пришло время мамлюков. Этого было достаточно, чтобы тридцать тысяч сарбазов вышли из кремнистых лощин, и сомкнули кольцо окружения. Китбуга, истекая кровью, метался по растерзанному полю. Вся кольчуга была усеяна стрелами. Даже умирая, монголы не переставали верить в свою победу, и это придавало ему силы. Под Китбугой убили коня. Он попытался выбраться из-под мертвого хулэга, но смуглолицый мамлюк ударил туманя саблей, и тотчас все померкло у него в глазах. Сарбазы на руках принесли раненного Китбугу к белому шатру Кутуза и бросили ему под ноги. – Ты храбро сражался, – сказал эмир. – Хочешь, я подарю тебе жизнь? Китбуга слабо улыбнулся, ответил презрительно: – Я был верным слугой Хулагу, а ты убил своего султана. Скоро мой хан поднимет новую конницу, которая, как море, зальет ворота Египта. Кутуз дернулся, как от резкой боли, но сумел сдержать себя, произнес устало: – Твоими устами говорит Иблис. Я дам тебе место в войске, если ты поменяешь веру. Китбуга с трудом приподнялся на локтях, спросил, глядя в лицо эмиру: – Как же я могу отречься от Вечно синего Неба? – Исчадие ада! – закричал Бейбарс, и рванул саблю из тугих ножен… Он узнал его. Это был тот самый рыжеволосый монгол, который убил Сероктен, но, странное дело, жестоко отомстив ему, Бейбарс не почувствовал желанного удовлетворения. Он бросил окровавленный клинок в ножны, и, шатаясь, побрел к своему коню. Кутуз хотел было помешать атабеку, но Бейбарс так взглянул на него, что эмир раздумал. Он в растерянности отошел в сторону, задумчиво глядя, как голова Китбуги покатилась к родным кочевьям, оставляя за собой узкую кровавую полосу, которая тут же прорастала синеокими цветами сагаан-дали… Иркутск, 2003 г ПРИМЕЧАНИЯ Ветвь первая Тэнгри – добрый дух Найманы – монгольское племя Тэмуджин – имя повелитиля монголов Чингис-хана Меркиты – монгольское племя, которое не подчинилось Чингис-хану и было почти полностью истреблено Хэнтэй – монгольский Алтай Бурхан – Бог, монг Хатунь – уважительное обращение к женщине. Обычно произносится вместе с ее именем Тоно – отверстие в юрте Хукерчины – пастухи, монг Абай-бабай – обращение к Богу Святая Мэриам – дева Мария Укрюк – шест с петлей для ловли лошадей Барлас – воин, лазутчик Нукеры – воины Хитон – накидка Диарбекир – земля в междуречье Тигра и Ефрата, расположена на территории современного Ирака Кызылбаши – персы Бактрийские горы – горы на севере Афганистана Кыпчакские степи – степи между Волгой и Доном Елюй Амбагай – легендарный вождь монголоязычного народа киданей. После разгрома чжурчжэнями в Х1 веке империи Ляо увел часть народа в Восточный Туркестан, где основал собственное ханство Уйгуры – народ тюркского происхождения Хан –Мелик – так монголы называли хорезмшаха Мохаммеда Субудэй-багатур – полководец Чингис-хана Дархан – мастер, монг Ветвь вторая Бударан – полынь Джасак – закон, степное уложение Чингис-хана Кыпчаки, куманы, половцы – народ тюркского происхождения, кочевали между Волгой и Доном Кэраиты, баргуты, джаджираты, найманы – монгольские племена Камча – плеть Кэшиктэны – гвардия монголов Орхон – полководец, монг Юртаджи – разведчики, монг Асуры – злые духи Хан Хурмас – мифологический владыка западных небожителей. По преданию превратился в дьявола Батор – богатырь, монг Тала – тальник Камыс – камыш Ветвь третья Дерисунх – степная полынь, лакомство верблюдов Амуй – Аму-Дарья, река в Средней Азии Сартаульцы – хорезмийцы Год Зайца – в данном случае 1219 г. от Р.Х. Месяц Неистовства – июль. Самое жаркое время года в степи Енисейские кыргызы – народ тюркского происхождения Каан – повелитель, монг Джабдалы – одно из горных афганских племен Ойраты – монгольское племя. Предки современных калмыков Орунгечи – Ургенч, город в Средней Азии Дирхемы – арабские золотые монеты Кебтеулы – стражники, монг Тумань – командир десяти тысяч воинов Бек – командир тысячи воинов Чжир-хоадай – Джучи-стрела. Здесь намек на то, что во время междуусобной войны, которую Чингис-хан вел за объединение Монголии, Чжучи в одном из сражений ранил его стрелой в шею Буздыхан – символ верховной власти Ветвь четвертая Джейхун – Аму-Дарья Гаскеры – солдаты Касожские степи – черкеские степи Карбекчи – послы, тюрк Бектер – кольчуга, тюрк Орусы – русские Мстислаб – Мстислав, имеется в виду черниговский князь. Был женат на дочери половецкого хана Котяна Дешт-Ы-Кыпчак – степи между Волгой и Доном Гулямы – воины, тюрк Вайе – обращение Эджегет – джигит, молодец, тюрк Дада – удальцы, товарищи, тюрк Ветвь пятая Алтан-хан – император Золотой империи чжурчжэней Цзинь, располагалась на территории современного Северного Китая Наньгин – Нанкин, древняя китайская столица Бегин – Пекин Хашинский Бурхан – глава тангутского государства Си-Ся. Находилось на территории Дальнего Востока. Было разрушено монголами в начале Х111-го века Кумыс – напиток из кобыльего молока Гутулы – сапоги, сделанные из грубой кожи, монг Чжурчжэни – предки современных маньчжуров Турфан – Восточный Туркестан Царь-Град – Константинополь, столица Византийской империи. Ныне Стамбул Лимба – струнный музыкальный инструмент, монг Морин-хур – смычковый музыкальный инструмент, монг Шэмхургэ – просторный женский халат из разрисованного шелка Туйба – рожки, прикрепляемые к волосам тесьмой. В отличие от девушек их носили замужние женщины, монг Арака – молочная водка, монг Шагэ – разновидность игры в кости, монг «Борьба за солнце» – означала на свадьбе борьбу за счастье молодоженов. Всадники стремились объехать друг друга с солнечной стороны, монг «Бароо, бара, бара даа» – благопожелания, монг Ветвь шестая Хабиру – евреи Рахдониты – еврейские купцы Кафа – Феодосия, город в Крыму. В средние века принадлежал торговой генуэзской республике жүктеу/скачать 364.5 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|