«Психология және коммуникация дағдыларының негіздері» пәні бойынша емтихан сұрақтары Мамандығы: 0912100 «Мейіргер Ісі» билет №1
жүктеу/скачать 2.72 Mb.
|
| 11 билеттин 1 сурагы
Темперамент (лат. Temperamentum – бөліктердің қажетті арасалмағы) адамның психикалық іс-әрекетінің динамикасын сипаттайтын тұрақы жеке ерекшеліктердің: психикалық процестер мен күйлер ағысы қарқындығының жылдамдығының ырғағының – жиынтығы. Темперамент дегеніміз психикалық процестердің өтуінің динамикалық ерекшеліктерін және адам мінез-құлқын,олардың күшін,жылдамдығын,пайда болуын,тоқталуы мен өзгерісін сипаттайтын қасиеттер жиынтығы. [1] * * Холерик * Флегматик * Сангвиник * Меланхолик 2сурагы Іс-әрекет – әлемді және өз-өзін саналы түрде өзгертетін процесте адамның немесе топтың әлеммен жасайтын өзара әрекеті.[1] Іс-әрекет – адамның дүниемен қарым-қатынас тәсілі. Іс-әрекет барысында адам табиғатты, қоршаған айналаны игеріп, шығармашылық тұрғыда өзгертеді. Сөйтіп, өзін іскер, жасампаз субъект ретінде қалыптастырады, ал өзі игерген табиғи ортаны Іс-әрекет объектісі етеді. Адам іс-әрекет үстінде кез келген затқа жат пиғылмен қарамайды. Керісінше осы заттың табиғаты мен ерекшеліктеріне ой жүгіртіп, игереді, сондай-ақ өз іскерлігінің өлшемі мен мәні етеді. Ic – ерекеттін турлері: ООйын оОку оЕнбек оКарым – катынас 3сұрағы
12билеттің 1 сұрағы, Психикалық процестер мына түрлері болады 1. Танымдық 2. Эмоцианалды 3. Еріктік Ғылыми тұжырым бойынша адамның әр қилы істері мен мінез-құлық ерекшеліктері оның мүддесі мен қажетгілігін анықтайды. Қасиеттілікті қанағаттардыру мен оған қатысты заттар арасындағы байланыс та өзгермелі сол байланысты адам өзінің іс-әрекеті арқылы өзгертеді. Адамды іс-әрекетке ұмтылдырушы – қажеттілік десек, қажеттілік – адам бойындағы күш-қуат. Адамның психикалық қасиеттерін құрастыратын: 1) жеке тұлғаның бақыты; 2) темперамент; 3) мінез; 4) қабілет. Әр адамның өзгешелігі көптеген себептерге байланысты – ең алдымен айналысқан іс-әрекетке, от басындағы тәрбиеге мектептегі тәрбиеге және басқа да өмірлік жағдайларға. Ал психикалық процестерге жататын – түйсік, қабылдау, ес, қиял, ойлау, зейін. Эмоциялық қасиеттер – сезімдер. Жігерлік қасиеттер – ерік. 2сұрағы Карым-катынас – бір адамнын баска адамдармен корам мушесі ретінде озара эрекеттесуінін арнайы формасы.
Перцептивті – адамдардын бір-бірін кабылдауы жане сонын негізінде озара тусінушіліктін орнауы. Карым-катынас турлері: 1. Маскалар байланысы; 2. Карапайым карым-катынас; 3. Ресми-ролдік карым-катынас; 4. Касіби карым-катынас; 5. Рухани карым-катынас; 6. Манипулятивті карым-катынас; 7. Аукатты кауым карым-катынасы. 3сұрағы Казіргі кезде психология Ылымы –
Талім-тербие (педагогикадык) Псяхологиясы, Бул паннін зерттейтіні –адамды окыту мен тарбислеу ісіндегі Психологиялык зандылыктар. Жас кезендерінін психологнясы – эр килы психикалык процестердін табити негізі мен унемі дамып отыратын Азаматтык касиеттерін, психологиялык сапаларын зерттейтін бул сала мынадай Тармактардан куралады: балалар Психологиясы, жеткіншектер Психологиясы, жастар психологиясы, ересектер психологиясы, карт адамдар психологнясы. Бул сала окыту мен акыл-ойдын дамуын жане олардын озара Байланысы мен іргелі маселелерін.зерттеп, окту ісіндегі адамнын акыл-ойын, сана-сезімін жетілдірудін тиімді жолдарын нендей адістер аркылы орістетуге болады деген маселелерді іздестіреді. Арнаулы психология. Бул адам Дамуынын біркалыпты даму жолынан Ауыткуын, ми ауруына ушырагандардын Психикалык куйзелістері мен осы Саладаьы ер килы аурулардын Себептерін карастырады. Енбек психологиясы – адамнын іс-эрекет турлерінін психологиясын, енбекті рылыми негізге суйене отырып уиымдастыру маселелерін карастырады. Медициналык психология
13билеттің 1сұрағы Психология – психикалык
Психикалык кубылыстар бізді коршап Турган сырткы дуние заттары мен Кубылыстарынын мидагы эр турлі бейнелері болып табылады. Олар (туйсік, Елес, ой, сезім, тілек, кабілет, кызыгу, мінез, адет т. Б.) кепшілігімізге ез тажірибемізден жаксы малім, тілімізде жиі кездесетін урымдар. 2сұрағы
Мен кубылыстарынын байланыс- Катынастарынын миымызда жалпылай Жане жанама турде соз аркылы Бейнеленуі. Адамнын ойы аркашанда сез аркылы Білдіреді. Біреу екінші біреуге пікірін білдіргенде озін естісін деп дауыстап сейлейді. Ой толык сез куйінде білдірілгенде гана айкындалып, дейектелініп делелдене туседі. Ойлау мен сейлеу бірдей нарсе деп, булардин арасына тендік белгісін кою дурыс емес. 3 сұрағы Сезімдер — өте күрделі психикалық процестердің бірі. Сезімдер адамның тіршілікқажетіне, өзара қарым-қатынасына байланысты сан алуан формаларда көрінеді. Адам сезімдері тарихи-әлеуметтік сипатта болады. Демек, адамның өмірі қогамға байланысты, оның әрекеті де қоғамдық саналы әрекет. Олай болса, адамның сезімдері де қоғамдық сипатта болып, сезімнің мазмұнын қоғамдық болмыс белгілеп отырады. Сезімдерден эмоцияларды айыра білу қажет. Эмоция адамнын турлі органикалык, 1.
Эмоциялардың сезімдерден айырмашылығы, объектілік байланысы жоқ: олар біреуге немесе бір нәрсеге қатысты емес, жалпы жағдайға қатысты пайда болады. Афекттерден айырмашылығы, эмоциялар іс жүзінде сыртқы көріністерге ие болмауы мүмкін, уақыт бойынша едәуір ұзағырақ және күші әлсіз болуы мүмкін. «Өркениет ауруларының» негізгі себебі — жүйке кернеуі, стресстің ұзақ әсер етуі нәтижесінде пайда болатын әртүрлі эмоционалды ауысулар болып табылады. Олар адамның психикалық саласын ғана емес, сонымен қатар оның ішкі органдарының жұмысын да бұза алады. 14билет 1сұрақ Түйсік (ағылш. Sense) – адамның және басқа жан иелерінің жан қуатынан туындаған танымдық сезімі.[1] Түйсік айналадағы нәрселердің сезім мүшелеріне тікелей әсер етіп, олардың жеке қасиеттерінің санада таңбалануы. Түйсік заттардың түр-түсін, ыстық-суығын, дәмін, иісін, т.б. сипаттары мен қасиетін ажырататын дүниетанудың алғашқы сатысы Түйсiктер сезiм мүшелерiмiзге байланысты көру түйсiгi, дəм түйсiгi, иiс түйсiгi, терi түйсiгi, кинестетикалық, вибрациялық жəне органикалық болып бiрнеше түрге бөлiнедi. 2 сұрақ
Мінез – адамнын негізгі емірін, бет алысын жене онын езіндік эрекетінін Айырмашылыгын сипаттайтын сапалы Озгешелік. Ол – коп касиеттін бірлігі, турлі езгешеліктердін косындысы, Сонымен катар адамды эр кырынан Керсететін Касиет. Мінез дегеніміз – эрбір адамнын жеке басына тан езіндік психологиялык касиеттері мен ерекшеліктерінін жиынтығы Мінез бітістері туралы жалпы тусінік Мінез бітістері адамнын дуниеге козкарасына сенімі мен муратына, алеуметтік жагдайына, сырткы ортанын эсері мен адамнын езін-езі торбиелеуінен корінеді. Гипертимді тип. Қозғалысқа бейім тип. Циклоидті тип. Көп жағдайда бейжай күй танытады. Жалғыздықты жаны сүйеді. Лабильді не дистимді тип. Көңіл күйі ауа райынан өткен құбылмалы. Астено-невротикалық тип. Ақыл-ой жұмысынан тез жалығып, шаршайды. Сензитивті не тежелгіш тип. Көпшілік жиналған жерді, үлкен компанияларды ұнатпайды. Психо-астеникалық не педантты тип. Өз-өзіне де, өзгелерге де баға беруге бейім. Шизоидті не уайымшыл тип. Тұйық, ұялшақ, адамдармен ашылысып сөйлесе бермейді. Эпилептоидті не эмотивті тип. Көп жағдайда көз жасыммен қорқытамын деген шешімге келеді, өзгелердің жиі мазасын алады. Истероидті тип. Үнемі жұртшылық назарында болуды қалайды. Тұрақсыз тип. Ерік-жігері төмен, өздігінен шешім қабылдай алмайды. Экстравертивті тип. Достары, таныстары өте көп. Интравертивті тип. Тұйық, данышпандыққа бейім. 3сұрақ
Қабылдау дегенiмiз –сыртқы дүние Заттары мен құбылыстарының мидағы тұтастай бейнеленуі болып табылады. Қабылдау- түйсіктегідей бір анализатордың ғана қызметі емес, бірнеше анализатордың бірлесіп қызмет етуінің нәтижесі.Мәселен,киноныкөру екі анализатордың (көру, есту) өзара байланысып жұмыс істеуінен болады. Қабылдау және оның физиологиялық негізі, қабылдаудың қасиеттері. Қабылдау –дүниедегі заттар мен құбылыстардың біздің сезім мүшелерімізге тікелей әсер ету нәтижесінде сол заттардың мида тұтастай бейнеленуі болып табылады.Қабылдаудың физиологиялық негізіне бірнеше тітіркенгіштердің жиынтығы мен олардың қарым қатынасында пайда болатын уақытша жүйке байланыстары жатады. Кабылдаудын формалары жене жеке Даралык ерекшеліктері. Айнала коршаган дуние туралы білімді біз олармен тікелей катыста туй-сіктер Аркылы гана емес, кабылдау аркылы да Аламыз. Олар озара бай-ланыста, бірак эркайсысынын езіне тан езгеше ерекшеліктері бар.Кабылдау дегеніміз заттар мен кубылыстардын касиеттері мен белшектері жинты мен косылып сезім мушелеріне тікелей эсер ету кезінде бейнелену- деп Карастырсак,балаларда элементар Белшектер аркылы журеді. 16 билет 1 сұрақ Ойлау дегеніміз сырткы дуние заттары Мен кубылыстарынын байланыс- Катынастарынын миымызда жалпылай Жане жанама турде соз аркылы Бейнеленуі. Адамнын ойы аркашанда сез аркылы Білдіреді. Біреу екінші біреуге пікірін білдіргенде озін естісін деп дауыстап Сейлейді. 2сұрақ
Жеке адамның бағыттылығы дегеніміз-сол адамның талғамы мен белсенділігін көрсететін ниеттер жүйесі. Өмірлік бағыт-бағдар жеке адамның жүйелестіруші қасиеті ретінде оның психологиялық қалпын анықтайды Жеке тұлғаның негізгі сипаты, адамның іс-әрекетін бағыттаушы әрі оны нақты жағдайларға икемедестіруші тәуелсіз тұрақтылық жиынтығы жеке адам бағыт-бағдары деп аталады. 3сұрақ
Зейін — адамның психикалық әрекетінің белгілі бір нәрсеге бағытталып шоғырлануы. Адам өмірінде зейіннің алатын орны зор. Әсіресе, таным процесінде, білім алу ісінде маңызы ерекше. Шәкірттің сабақты түсіне қоймауы, есінде дұрыс сақтай алмауы, тапсырманы орындауда қате жіберуі оған дұрыстап зейін қоймаудан болады. Зейіннін физиологиялык негізі. 3-нін физиологиялык негізін академик Павлов нерв процессінін езара индукция занына байланысты тусіндіреді. Егер ми кабыгынын бір алабында козу процесі пайда Болса, соган байланысты калган алабтарда Тежелу пайда болады. Зейін пайда болу уШіН Борлау деп аталатын рефлекстін мані зор. Ол _кошатан ортанын кандай да болмасын Езгеруіне органиканын туа біткен Реакциясы. Оырыкты зейін деп – адамнын белгілі Максатпен Сапалы турде куш жігер жумсап, керекті объектіге _назар аударуын айтамыз. * Ырықсыз зейін физиологиялық тұрғыдан барлау (ориентировочный) рефлексінің жемісі болып табылады. Зейіннің бұл түрі жануарлар мен адамдардың сыртқы ортамен байланысында үлкен рөл атқарады. Ырықсыз зейін кез келген тітіркендіргіш арқылы пайда бола бермейді. Ырықсыз зейіннің көрінуіне төмендегі жағдайлар себеп болады: * а) күшті тітіркендіргіштер (көзді аштырмайтын жарық, қанық бояулы заттар, қатты дауыс, мұрын жаратын иіс т.б.), заттар мен құбылыстардың жаңалығы мен қозғалысы (мәселен, адамның үстіндегі киімінің өзгеруі, дыбыстың, жарықтың артуы не кемуі т.б.). * ә) адамның сыртқы дүниедегі объектілерге қатынас жасауының дәрежесі (қызығу, қажетсіну, көңіл күйінің хош болуы) ырықсыз зейіннің тууына жақсы әсер етеді. * Адамның ырықты зейіні әрекетті саналы түрде белгілі ерік күшін жұмсау арқылы орындалуынан көрінеді. Ырықты зейінде белгілі бір мақсат көздеп, объектіге ерекше зер алып отыру көзделеді, ол жұмыстың басынан аяғына дейін ерік-жігерді сарқа жұмсауды талап етеді. Ырықты зейін мынандай ерекшеліктермен сипатталады; 1. Қандай болмасын бір әрекеттің талабына сай зейініңді бағындыра алу үшін іс-әрекетке тікелей кірісу қажет. 2. Үйреншікті жұмыс жағдайын жасап алып, алаңдататын нәрселерден бойды аулақтатқан жөн. 3. Орындалатын істің мәнісін, маңызын түсіну үшін білімге шын ықыласпен берілген дұрыс. Түрлі қолайсыз жағдайларда да жұмыс істеуге машықтану. Мәселен, көңілді алаң қылатын бөгде тітіркендіргіштердің (айқай-шу, тарсыл-гүрсілдер де) әсеріне берілмей жұмыс істей беру. Бұл зейінді шынықтырудың, оны мықты және шыдамды етіп тәрбиелеудің ең жақсы жолы болып табылады. Зейінді болуды өзіңе үнемі ескертіп отыру керек. Бір сөзбен айтқанда, ырықты зейін деп іс-әрекетті жоспарлы түрде [[ұйымдастыруды айтады. Зейіннің екі түрі де бір-бірінен ешқашан қалмай ілесіп отырады. Ырықты зейін ырықсызға, ырықсыз зейін ырықтыға қарай жиі алмасады. Шындығында, адамның үнемі ырықты зейін жағдайында болуы мүмкін де емес. Оқушы алғашқыда жай қызыққан нәрсесіне тікелей зейінін аударады, ал содан кейін сабақтың мақсатына қарай тікелей қызық емес басқа материалдарға да зейін қояды. Алғашқы уақытта қызықсыз болып көрінген сабақ кейін балаға түсінікті бола бастайды. Бұл кезде оның ырықсыз зейіні сыртқа теуіп, ырықты зейінінің пайда бола батстағаны. Зейіннің үйреншікті деп аталатын түрі де бар. Үйреншікті зейін – адамға табиғи сіңісіп кеткен, арнайы күш жұмсамай-ақ орындалатын зейін. Мәселен, бала оқуға төселсе, бұл оның тұрақты әдетіне айналса, оның зейіні де үйреншікті бола бастайды. Қандай нәрсеге болса да үйреніп, жаттығып алған соң, адамның іс-әрекеті дағдысына айналады. Үйреншікті зейіннің де табиғаты осыған ұқсас. Өйткені үйреншікті зейін ырықты зейіннен дамып қалыптасады. Зейіннің қай түрі болмасын іс-әрекеттен нәтиже шығаруға бағытталады. Егер адам жұмысқа өздігінен беріліп істесе ырықсыз зейіні көрінеді. Бірақ ұзақ жұмысты тікелей қызығып істей беру де оңай емес. Мұндай жағдайда ырықты зейінге орын беріледі. Ылғи ырықты зейінмен жұмыс істеу де адамды қажытып шаршатады. Сондықтан адам жұмысты зейіннің осы екі түрін қатынастыра отырып, үйреншікті зейінмен істеуді әдетке айналдыруы қажет. 17 билет 1 сұрақ Психика (гр. Psychikos – ішкі сезім, кеніл-куй) жинактайтын рухани бірлестігі. Психика биологиялык эволюциянын Жемісі жене жаласы. Психика сырткы кубылыстар мен заттардын керінісін белсенді жене озык турде бейнелейді. Негізінде психика заттык ортанын дурыс бейнесін жане тіршілік иесінін ез ортасына бейімделетін багдарын Курайды. Психиканын рефлекторлык Сипаты онын объективті жадайта тауелділігін, кабылдау жуйесі Курамынын кимыл аткару зандылытын Білдіреді. 2сұрақ Зейін касиеттерін зерттеудегі едістемелерді талдау негізінде зерттеудін кешенді жуйесін Калыптастыру. Зерттеу гипотезасы: Окушылардын Зейінін дамыту барысында егер, мугалім іске ынтасыз, енжар, укыпсыз кіріссе, берген сабагнан женді натиже шы ара алмайтыны сезсіз. Б. Алтынсарин: Егер балалар бірдемені тусінбейтін болса, онда окытушы оларды кіналамауы кажет, оларга тусіндіре алмай отырган озін кінелауы тиіс деген. 3 сұрақ Психологияның зерттеу әдістері – психологияда қолданатын әдістері мен әдістерінің арысындағы байланыс. Психологиялық зерттеулердің объективтілігіне қойылатын жалпы талаптарға мыналар жатады: 1. Объективтік психологиялық зерттеулер қағидасы зерттеу пәні ерекшеліктеріне тәуедлік көптеген әдіснамалық құралдарымен іске асады. Оны былай түсіну керек: психика, сана, ішкі және сыртқы көріңістердің бірлігінде зерттеледі. Осыған байланысты бұл қағиданың талаптары бойынша кез келген психикалық құбылыстар сыртқы себептер мен ішкі жағдайлардың бірлігінде қаралыстырады. Психологияның негізгі қағидаларының бірі -детерминизм қағидасын (психикалық құбылыстардың себептік тәуелділігі) іске асыру психологиялық зерттеулерді объективтік принципке сәйкес құру болып табылады. Объективтік қағида адамды іс-әрекет үрдісінде зерттеуді талап етеді, сондықтан да адамның психикалық ерекшеліктерін оның қылықтары бойынша бағалауға болады. Объективтік қағида зерттеулерде қолданылатын әдістер және зерттеушінің көзқарасын алынған нәтижелерге әсер етуін талап етеді. 2. Психикалық құбылыстарды даму үстінде зерттеу. Психолгиялық зерттеулерді құрудың негізгі қағидасы психикалық құбылыстарды даму үстінде зерттеу болып табылады. Объективтік дүние әр уақытта қозғалыста және өзгерісте болады, сондықтан да оны бейнелеу өзгеріссіз, қозғалыссыз болуы мүмкін. Егер де психикалық құбылыстар үздіксіз өзгеріп, дамып отырса, ондай жағдайда жан-жақты байқауға бағытталған кез келген зерттеулерді құру міндетті түрде қарастырылуы қажет. Психикалық құбылыстарды даму барысында зерттеуде адамдардың тек психикалық сапаларын анықтау жеткіліксіз, сонымен қатар психикасының қалыптасқан және ерекшелігін талап етеді. 3. Жеке тұлғаны талдау-жинақтау түрінде зерттеу әрбір адамның психологиялық келбетінде барлық адамдарға тән жалпылық,даралық қасиеттермен сипатталады. Әрбір адамның бойында жеке тұлға ретінде жалпылық, ерекшілік және даралық қасиеттердің болуы зерттеу жұмысын ұйымдастыруды талдау-жинақтау қағидасын басшылыққа алуды қажет етеді. Күнделікті өмірдің әртүрлілігіне қарамастан, әрбір адам өзіне тән даралық психикалық қасиетін сол күйінде сақтайды. Осы жағдай жеке тұлғысынан зерттеуді қажетсінеді. Адамды талдау тұрғысынан зерттеу жеке тұлғаны әр түрлі өмір жағдайлары мен іс-әрекетте психиканың элементтерін тануға көмектеседі, ал жинақтау-барлық жекелеген құбылыстардың өзара байланысын анықтауға мүмкіндік береді. Жеке тұлғаның психологиялық үрдістерін, дара психологиялық ерекшеліктерін зерттей отырып, психология әр түрлі зерттеу әдістерін қолданады. Психиканы объективтік тұрғыдан зерттеу жоғарғы жүйке қызметтінің физиологиялық заңдарын білуді ұсынады. Психологияның әдістері психикалық құбылыстарды зерттеуге объективтік тұрғыдан қарауды қамтамасыз ету ғана емес, тұлғаның психикалық үрдістері мен қасиеттері не үшін және қалай пайда болады, дамиды және өзгерістерге ұшырайды? 4. Психология әдістері тәжірибемен тығыз байланыста болуы қажет, демек, практикалық міндеттерді шешу үшін пайдалы. Мәселен, баланың психикалық дамуын зерттеу үшін оның психикалық дамуының негізгі заңдылықтарын, ерекшеліктерін анықтап алу керек, жан-жақты зерттеудің негізінде мектеп пен отбасындағы баланың оқыту және тәрбие беру үрдісін одан әрі жетілдірудің тиімді тәсілдерін белгілеу. 18 билет 1 сұрақ Ec дегеніміз – адам тежірибесін есте
Бейнелі есі кушті дамыган адамдарга сурет мамандарынын емірбанынан кеп мысалдар келтіруге болады. Орыстын белгілі суретшісі Н.Н.Ге езінін Петр | Петергофта патшазада Алексейді тергеуі деген суретінде (Москвадаты мемлекеттік Третьяков Галлереясында сакталады) Петергоф Сарайынын бір белмесін салган. Петр І мен Алексей деген суреттін тутас корінісін есіме тусіріп, уйіме келтірдім, белмедегі камин-карниздер, голландиялык мектегі улгісінде салынган Терт сурет, отыртыштар, еден, Шамнын жарыгынын тусуі есімде калды. Болмеде мен бір-ак рет болдым, эдейі бір гана барган себебім белменін калдырган серін бузбау болды, - деп Жазды. Бейнелік есі тамаша дамы ан адамдар Женінде мысалга музыка мамандарынын емірбаянын аламы. Озімен замандас оны жаксы білетін адамдар, орыс композиторы Балакиревтін музыкалык есін ажап танкаларлык, тамаша еді Деп сипаттайды. 2 сұрақ
1.Адамдардың бірлесіп өмір сүру формасы:Қарым-қатынас 2.Адамдардың қызметті бірлесіп істеу қажеттігінен туындайтын, адамның өзге адаммен немесе адамдар тобымен қауышуы, басқа адаммен оны қабылдау және түсіну бағытында қатынасқа келуі: Қарым- қатынас 3.Басқа адаммен оны қабылдау және түсіну бағытында қатынасқа келуін атайды: Қарым-қатынас 4.Адамдардың өзара әрекеттесу, өзара ақпарат алмасу жэне эмоциялық қатынас актісі: Қарым-қатынас 5.Адамдар арасында өмір сүру дегеніміз: Адамдармен үнемі қарым-қатынас үстінде болу 6.Адамдардың бір-бірімен қарым-қатынасы ұғымына жатады: Адамдарды тәрбиелеу құралы 7.Адамдардың бір-бірімен қарым-қатынасы ұғымына жататын құрал: Пікірлесу, Тәрбиелеу 8.Адамдардың бір-бірімен қарым-қатынасының жағы(-тары):Коммуниңативті,, Интерактивті,Перцептивті 9.Адамдар арасындағы еңбек үдерісінің өзара әрекеттесуі нәтидежіснде ой, ақпарат,идеялар алмасуының жүзеге асырылу қарым-қатынасы: Коммуникативті 10.Адамдар арасындағы өзара әрекеттесуінің – ой, ақпарат,идеялар алмасуының жүзеге асырылу қарым- қатынасы: Коммуникативті 3 сұрақ
19 билет 1 сұрақ 2 сұрақ
Бақылау Өңдеу Шығармалық қиял – өзіндік жаңа образдар жасау арқылы өрекетте, жаңа өнімдер беруде көрінетін қиялды айтады. Жазушының, суретшінің, ғалымның, композитордың т. Б. Қиялы шығармалық қиялга жатады. Шығармалық қиял — қайта жасау қиялына қарағанда, әрі күрделі, әрі қиын. Абай мен Қүнанбайдың образдарын жасау, оларды сипаттап жазған шығарманы оқып, елестетуден әлдеқайда ауыр. Шығармалық қиял ақын-жазушылардың, суретшілердің, артистердің т. Б. Осы секілді өнер қайраткерлерінің іс-әрекеттерінде үлкен орын алады. 3 сұрақ Жеке адам – қоғамдық дамудың нәтижесі, нақтылы тарихи жағдайлармен байланысты еңбек, қарым-қатынас және таным субъектісі. 20 билет 1 сұрақ
3 жүктеу/скачать 2.72 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|