труднее будет окончательно решить эту проблему" (24, С.27).
Таким образом, позиция П.Г.Виноградова в вопросе о
гражданских правах в основном совпадала с программными тре-
бованиями конституционно-демократической партии (43; 44) , в
теоретическом обосновании которых он принимал участие, внеся
свой несомненный вклад.
Решение проблемы соотношения гражданских и политических
прав в либеральной концепции П.Г.Виноградова определило и
решение вопроса о форме политического строя. В сфере полити-
ческой П.Г.Виноградов оставался сторонником монархического
правления, что было характерно для всего либерального лаге-
ря: даже радикалы смотрели на республику лишь как на идеал,
а не как на практическую цель (42, С.32).
На первый взгляд парадоксальная приверженность либе-
рального историка, высоко ценившего республиканскую форму
правления (45), к монархизму объясняется рядом факторов: как
исходными методологическими посылками его политической прог-
раммы, так и конкретно-историческими условиями.
Прежде всего, в отсутствии в России гражданского об-
щества П.Г.Виноградов считал демократию неосуществимой. Из
анализа русского общества - "сырого, дурно сплоченного, пол-
ного междоусобной злобы" (16) - историк делал вывод, что
традиционная монархия "нужна и важна, как воплощение нацио-
нального единства многовековой истории и совокупности сохра-
няемого ей порядка" (16). В этих условиях П.Г.Виноградов
предпочел оптимальную позицию "охранительного либерализма",
видя в правительстве единственную силу, способную осущест-
вить реформы. "Было бы роковой ошибкой впадать в антимонар-
хическую агитацию, - писал он в 1915 году. - Левые экстре-
мисты значительным образом связаны своим революционным прош-
лым, но хотелось бы верить, что в большинстве своем общест-
во, включая и радикально настроенную его часть, осознает,
что после победоносной войны, в ходе которой нация сплоти-
лась для самосохранения вокруг своего исторического лидера,
не разумно пренебрегать его авторитетом" (24, Р.22).
Историк Виноградов понимал, что России, в силу своеоб-
разия ее исторического развития (обусловленного географичес-
ким и социокультурным факторами), "не говоря об особенностях
нынешнего момента, необходима сильная центральная власть в
лице традиционной монархии" (24, Р.22).
Таким образом, отношение ученого к монархии характерно
для представителей классического русского либерализма:
П.Г.Виноградов защищал монархию не саму по себе, а сильное
государство, которое в социокультурных условиях России не
могло быть ничем иным, кроме как исторически сложившейся мо-
нархией. Причем следует уточнить, что историк делал ставку
не на личность просвещенного государя, а на монархию как
институт, опирающийся на закон и сильную исполнительную
власть, а также, по выражению П.Г.Виноградова, "усиленный"
полноправным - законодательным - народным представительством
(24, Р.22).
Идеальной формой государственной власти в современной
ему России историк считал конституционную монархию. Но, по
его мнению, "компетенция российского императора не может
быть ограничена классической парламентарной монархией: девиз
"король царствует, но не правит" неприемлем для него, так же
как неприемлем уже и девиз "государство - это я" (24, Р.22).
Наиболее подходящей в данный момент для России моделью поли-
тического устройства П.Г.Виноградов называл германский конс-
титуционный строй, предполагавший активную роль монархичес-
кой власти (16; 24, Р.9). "Ситуация должна быть благоприят-
ной для государственного деятеля такого масштаба, как Бис-
марк, который, будучи юнкером по происхождению и консервато-
ром по убеждениям, имел мужество осознать необходимость при-
нятия конституции", - писал П.Г.Виноградов (24, Р.9). Пере-
дав законодательные функции народному представительству, мо-
нарх, по мнению историка, оставит за собой "высшую регуля-
тивную власть", то есть функции контроля и координации (24,
Р.23). П.Г.Виноградову представлялось, что "российскому им-
ператору, осуществляющему высшую регулятивную власть, не бу-
дет необходимости вникать во все детали законодательства и
административной деятельности, и он сможет позаботиться о
том, чтобы народное представительство в государстве не было
фарсом, а министры не уподоблялись визирям восточного деспо-
та" (24, Р.23).
Касаясь проблемы конкретного осуществления законода-
тельного представительства, П.Г.Виноградов затрагивал вопро-
сы об избирательном праве, количестве палат и ответственнос-
ти министров. Принцип формирования правительства из парла-
ментского большинства и система ответственного перед парла-
ментом правительства, по убеждению П.Г.Виноградова, "еще
долго может оставаться в будущем для российской политической
эволюции, но реформа Думы - это первый шаг, который нельзя
более откладывать" (24, Р.23). Историк ратовал за принятие в
ходе реформы избирательной системы нового избирательного за-
кона, который должен покончить с "манипулированием избира-
тельными коллегиями в австрийской манере" и с непомерными
ограничениями прав голоса (24, Р.23).
П.Г.Виноградов выступал за всеобщее избирательное пра-
во, но допускал, что пока можно отказаться от проводения вы-
боров по знаменитой четырехчленной формуле (всеобщие, рав-
ные, тайные, прямые), оставив некий имущественный ценз, либо
двухстепенную систему выборов, но "избирательная система
должна быть предельно простой и способствовать выражению ис-
тинного общественного мнения" (24, Р.23).
Необходимым дополнением реформы Думы историк называл
реформирование Государственного Совета, который "в его ны-
нешнем состоянии представляет собой препятствие для всего
прогрессивного законодательства" (24, Р.23-24). "Даже те за-
конопроекты, которые удалось провести через искусно манипу-
лируемую Думу, оседают в Государственном Совете, - подчерки-
вал П.Г.Виноградов. - Если верхняя палата и должна существо-
вать и играть конструктивную роль в российской политической
жизни, то ее нужно полностью реформировать" (24, Р.24). По
убеждению историка, "вместо большинства, состоящего из прес-
тарелых бюрократов и незначительно разбавленного каплями вы-
борных элементов, верхняя палата должна формироваться из
представителей общественных организаций, отражающих интересы
всех социальных слоев, ведущих профессиональных и экономи-
ческих союзов" (24, Р.24).
Как отмечалось выше, П.Г.Виноградов, допускал, что воп-
рос о формировании кабинета министров из представителей ве-
дущих политических партий может быть временно отложен и что
министры останутся чиновниками, выбираемыми и назначаемыми
царем. Но "несомненно, что даже в этом случае, их выбор дол-
жен осуществляться с учетом общественного мнения: неблагора-
зумно, - писал историк, - назначать и держать в министрах
людей, которые постоянно поносятся в собраниях, учрежденных
специально так, чтобы угодить этому же правительству (24,
Р.25)". П.Г.Виноградов считал, что "губительные внутренние
разногласия, которые в последнее время становятся характер-
ной чертой российской политики, отсутствие единой политичес-
кой линии - это нездоровый и опасный симптом" (24, Р.25).
Центральное правительство - лишь верхняя, наиболее за-
метная часть здания всей политической системы (24, Р.22).
Более сложной представлялась П.Г.Виноградову проблема чрез-
мерно разросшегося консервативного бюрократического аппара-
та. Оценивая традиции российской бюрократии как однозначно
бесперспективные, историк предостерегал от поспешных и по-
верхностных мер: "Меня как русского либерала, которому приш-
лось отказаться от почетной должности из-за своих убеждений,
трудно заподозрить в лояльности российской бюрократии" (22,
P.3), но "никому еще не удалось одним махом упростить слож-
ный механизм центрального контроля и избавиться от вековых
привычек и самого духа бюрократии" (24, Р.25). Постепенное,
последовательное оздоровление аппарата государственного уп-
равления может быть достигнуто, по убеждению П.Г.Виноградо-
ва, путем повсеместного утверждения и проведения в жизнь
примата законности и уважения к свободе личности (24, Р.25).
Примером, подтверждающем возможность эффективного ре-
формирования государственных органов России, по мнению исто-
рика, может служить судебная реформа 1864 года, благодаря
которой удалось утвердить самые передовые принципы правосу-
дия и методы судопроизводства в отрасли, "до того наиболее
коррумпированной и печально известной своим крючкотворством
и сутяжничеством" (24, Р.25). Высоко оценивая реформу 1864
года, ученый требовал восстановления ее в первоначальном ви-
де и считал, что она может служить эталоном при реформирова-
нии и других государственных структур, которое должно сопро-
вождаться при необходимости возможно более полным обновлени-
ем управленческого персонала.
Важной составляющей проекта общественного переустройс-
тва, предложенного П.Г.Виноградовым, является развитие
земств. Внимание, уделяемое в политических программах либе-
ралов проблеме местного самоуправления, объясняется тем, что
проблема политической свободы совпадает с проблемой децент-
рализации суверенитета. В России административная децентра-
лизация, то есть создание органов самоуправления - земств
как "зародышей конституции" в 1864 году, на несколько деся-
тилетий предшествовала конституции" (40, С.308).
Необходимость сильной центральной власти для обширной
империи, по мнению П.Г.Виноградова, не исключает, а во мно-
гом даже предполагает развитие местного самоуправления. Даже
при самом эффективном государственном аппарате невозможно
удовлетворительно управлять местными делами исключительно из
центра, посредством дискреционной власти министерств и гу-
бернаторов. П.Г.Виноградов настаивал на том, что решение
вопросов локального значения - в сфере народного образова-
ния, здравоохранения, социального обеспечения, а также до-
рожное строительство, агротехнические и санитарно-гигиени-
ческие мероприятия, ветеринарные службы, развитие сельскохо-
зяйственного кредита, - то есть, вся сфера местного управле-
ния должна быть включена в компетенцию земств, а за прави-
тельственным аппаратом следует оставить функции надзора (24,
Р.17-18).
Хорошо знакомый на практике с работой органов местного
самоуправления, П.Г.Виноградов предлагал пути усовершенство-
вания существовавшей системы. Серьезной критике ученый под-
верг подконтрольность и многочисленные ограничения деятель-
ности земств со стороны министерства внутренних дел, а также
саму структура органов самоуправления, привилегированное по-
ложение в которых в результате сложной системы выборных кол-
легий и ограничения права голоса получили помещики (24,
Р.18). П.Г.Виноградов нашел этому историческое обоснование,
так как дворянство веками поставляло чиновников и военных
для управления обширной империей. Но на современном этапе
классовое законодательство такого сорта, по убеждению исто-
рика, обречено на провал, так как экономически не обоснова-
но: мелкое дворянство быстро теряет землю после освобождения
крестьян, и поместье за поместьем переходит в руки предпри-
нимателей и зажиточного крестьянства (24, Р.18-19). В этой
ситуации привилегированное положение помещиков в земствах
приводит к злоупотреблениям властью и к коррупции. Ученый
считал недопустимым и сословный принцип формирования струк-
туры органов местного самоуправления, по которому крестьянс-
тво объединялось в собственные союзы, тогда как все осталь-
ное население образовывало земства по территориальному прин-
ципу (24, Р.20).
Но несмотря на все несовершенства и сильное противо-
действие центральной власти, сам институт, по твердому убеж-
дению П.Г.Виноградова, пустил глубокие корни в российскую
почву и нуждается лишь в реформировании и дальнейшем укреп-
лении (24, Р.19). Среди первоочередных мер по реформированию
органов местного самоуправления П.Г.Виноградов называл вве-
дение в них всеобщего избирательного права. Активное участие
представителей всех слоев населения в земском движении дока-
зало способность русских к общественной работе (24, Р.19).
"Подобная деятельность, - писал П.Г.Виноградов, - неугодна
иерархической бюрократии, но ее нельзя прекратить либо игно-
рировать. Будущее - за за признанием права широких народных
масс из всех слоев населения постоянно участвовать в общест-
венной работе" (24, Р.20). В качестве первого шага в этом
направлении П.Г.Виноградов предложил создание небольших тер-
риториальных земских организаций (наподобие светских прихо-
дов), которые бы объединяли представителей всех классов и
социальных слоев этой местности (24, Р.20). Это, в свою оче-
редь, создало бы основу для расширения избирательного права
и устранения в нем классовых привилегий (24, Р.20).
Результаты расширения избирательного права, по мнению
историка, могут оказаться на первый взгляд неожиданными: "Я
думаю, - писал П.Г.Виноградов, - что это будет способство-
вать укреплению разумного консерватизма в обществе" (24,
Р.21). Историк считал, что революционные настроения российс-
кой интеллигенции и ее подверженность увлечению различными
спекулятивными теориями во многом происходили из-за оторван-
ности третьего сословия от реальной общественной работы, от
участия в повседневном управлении государством: "Представи-
тели российской интеллигенции часто располагают богатым опы-
том в определенных сферах общественной деятельности, но не
могут применять его на практике, вынужденные действовать в
качестве чиновников, подчиненных приказам помещиков или же
разбогатевших торговцев" (24, Р.21). Такое положение, по
убеждению П.Г.Виноградова, естественным образом порождает
разочарование в практической деятельности и огульный крити-
цизм, тогда как непосредственное участие каждого гражданина
в общественной работе предоставило бы возможность не только
лучше осознать реальные недостатки социального устройства,
но и на практике, в ходе созидательной деятельности, спо-
собствовать позитивным общественным изменениям (24, Р.21).
По традиции, заложенной в отечественной историографии,
характеристика рассматриваемой программы общественного пре-
образования была начата в данной статье с анализа ее полити-
ческих положений. Тогда как сам автор этой программы посто-
янно настаивал на приоритете реформ в сфере социальной и на
первое место в своем проекте поставил крестьянский вопрос.
Среди того "наследства" страны, на которое необходимо
опираться в реформаторской деятельности, в первую очередь он
выделил крестьянство - "демократическую базу" Российской им-
перии (24, Р.10,17) - составлявшее порядка 80% ее населения.
Интересы большинства, по мнению П.Г.Виноградова, заслуживают
тщательного внимания реформаторов. Более того, историк счи-
тал, что все 1 0преобразования должны быть ориентированы на
крестьянство, с которым в той или иной степени взаимосвязаны
любые общественные процессы (24, Р.17).
П.Г.Виноградов был убежден, что от решения аграрного
вопроса во многом зависит будущее России. "Крестьянство, -
предупреждал историк, - сила не только в военном отношении:
...промышленное развитие, каким бы плодотворным и необходи-
мым оно ни было с экономической точки зрения, чревато опас-
ностью социальных конфликтов, так как разрывает жизненные
связи крестьянина с землей" (24, Р. 10-11). Не случайно в
дальнейшем, обращаясь к причинам революционных потрясений
1917 года, в качестве одной из них П.Г.Виноградов называл
столыпинскую аграрную реформу, к которой ученый отнесся от-
рицательно (46, P.321; 47, Р.196). Историк, приветствуя раз-
витие индивидуализма и частной собственности в сельском хо-
зяйстве, в то же время осудил уничтожение "одним росчерком
пера" общины - института, формировавшегося столетиями: "Воп-
рос колоссальной важности и сложности, - писал ученый в де-
кабре 1908 года, - рассматривается с необыкновенной поспеш-
ностью и под знаменем резко односторонних партийных интере-
сов" (48). Это неизбежно привело к обострению сельских отно-
шений: "политические последствия столыпинских мероприятий
оказались губительными", - констатировал ученый в 1917 году
(47, Р.196). Тогда как было необходимо, "не совершая внезап-
ных законодательных переворотов", учесть опыт стран Западной
Европы, в которых "не думали разрубать гордиев узел, а ско-
рее, разматывали клубок, облегчая выход из общинного союза"
(48).
П.Г.Виноградов отмечал, что общинная психология рос-
сийского крестьянства берет свое и в то время, как деревня
переходит на контрактные отношения - "привычка действовать
сообща, объединяться для совместных усилий приводит к тому,
что повсеместно - инстинктивно и обильно - возникают коопе-
ративные ассоциации" (24, Р.12). Этот слой крестьянства,
объединенного в артели, "вполне способен сам о себе позабо-
титься, и предметом законодательства в отношении него должно
стать лишь устранение препятствий для свободного экономичес-
кого развития" (24, Р.12). И в первую очередь, по мнению
П.Г.Виноградова, следует уничтожить рожденный временем
"аристократической реакции" Александра III институт сельских
старост - помещиков, обладающих полицейской и судебно-адми-
нистративной властью (24, Р.12-13).
Главное же внимание законодателей историк обращал на
мелкое, беднейшее крестьянство, разорявшееся и терявшее зем-
ли в ходе индустриального развития страны, которое лишилось
поддержки общины в отсутствии продуманной социальной полити-
ки государства. В данной ситуации, по убеждению П.Г.Виногра-
дова, был необходим всеобъемлющий закон о бедных, аналогич-
ный принятому в Англии в 1603 году - сразу же после уничто-
жения общины, который предусматривал бы систему пособий,
развитие кредита для поддержки мелких крестьянских хозяйств
и сельских промышленных производств, а также для эмигрантов
(24, Р.14).
Важнейшим направлением социальной политики государства
П.Г.Виноградов считал развитие народного образования: "Поми-
мо необходимости экономических и технических улучшений, в
российском обществе существует потребность, возвышающаяся
над всеми остальными - в народном просвещении: если российс-
кий крестьянин останется безграмотным, то он не сможет расс-
читывать на большее положение в общественной жизни, чем по-
ложение египетского феллаха" (24, Р.14). П.Г.Виноградов,
признавал несомненный прогресс в сфере народного образования
(24, Р.14), особенно после голода и эпидемии холеры в
1891-1893 гг.: "Было осознано, что лучшим средством борьбы
со стихийными бедствиями является рациональное ведение хо-
зяйства и необходимый для этого определенный уровень образо-
вания" (24, Р.15). В то же время он считал существующее по-
ложение явно неудовлетворительным и среди первоочередных не-
отложных мер называл введение 3-летнего начального образова-
ния (24, Р.15-16). Подводя итог предложенной им программе
общественного переустройства России, сам историк сделал вы-
вод: "будущее России зависит от необходимого мирного процес-
са демократического просвещения и экономических реформ" (24,
Р.17).
Таким образом, П.Г.Виноградов, оставаясь в целом в рус-
ле классического либерализма, в понимании социальной полити-
ки государства разделил концепцию неолиберализма, считая,
что государство обязано предоставить гражданам известный ми-
нимум социальных благ (получение образования, поддержка в
старости, в случае болезни, безработицы и пр.) (24, Р.14;
47, Р.195).
Анализ предложенной П.Г.Виноградовым программы в целом
позволяет прийти к заключению о неоднозначности, сложности
его политических позиций. Они очень эклектичны, так же, как
и российский либерализм как явлений общественной мысли (32,
С.51; 35; 49, С.14). Политическая публицистика историка "как
бы сконцентрировала самые существенные стороны как кадетско-
го, так и октябристского подхода" (18, С.289).
С точки зрения европейской политической культуры, прог-
рамма общественного переустройства России, предложенная
П.Г.Виноградовым, консервативная (33, С.35-36). Но, принимая
во внимание особенности развития общественной мысли в Рос-
сии, в ней можно увидеть поиск либерально-консервативного
синтеза, который напряженно велся общественной мыслью России
в начале ХХ века, - поиск пути консервативного обновления,
стремление воплотить либеральные ценности посредством кон-
сервативной практики (33, С,37; 50).
Представляется, что в системе политических взглядов
П.Г.Виноградова нет противоречий, равно как нет противоречий
между либерализмом и консерватизмом: истинный либерализм, по
выражению С.Франка, неразрывно связан с истинным духовным
консерватизмом (51, С.262). П.Г.Виноградов - продолжил тра-
диции Б.Н.Чичерина на новом историческом этапе; и если
Б.Н.Чичерин - "консерватор от либерализма" (52, С.186), то
П.Г.Виноградова можно было бы назвать консерватором от нео-
либерализма.
Принимая во внимание сложность исходных теоретических
посылок историка, трудно однозначно оценить и предложенный
им проект общественного преобразования послевоенной России.
Необходимо исходить не из его радикальности или последующей
исторической оправданности, а из того, в какой мере П.Г.Ви-
ноградов "адекватно учитывал суть исторической реальности,
обоснованно выбирал заключенные в ней объективные альтерна-
тивные возможности и вырабатывал оптимальные пути и методы
решения поставленных задач" (53, С. 5). Характеризуя проект
П.Г.Виноградова с позиций реально-исторического подхода, в
контексте его исторической эпохи, необходимо отметить, что
он выгодно отличается своей реалистичностью, дальновидностью
и учетом особенностей российской экономической, политической
и общественной жизни.
Но в то же время с позиций ретроспективного подхода мы,
обладая преимуществом учитывать исторический результат, от-
четливо видим, что все здание тщательно разработанного про-
екта П.Г.Виноградова строилось на ложной посылке: на доброй
воли монарха, к благоразумию которого и взывал ученый. Рево-
люция доказала неспособность русского самодержавия пойти на
Достарыңызбен бөлісу: |