Руководство по ведической/индийской астроло- гии. Пер с англ по второму изд. М.: Саттва, 2001. 384 с., и л л
жүктеу/скачать 2.25 Mb. Pdf көрінісі
|
| 12
АСТРОЛОГИЯ И ПСИХОЛОГИЯ У м с т в е н н а я д е я т е л ь н о с т ь человека п о н и м а е т с я в ведической астрологии так ж е , как в с и с т е м е йоги. П р и н я т о е здесь о п р е д е л е - ние ч е л о в е ч е с к о й психики с у щ е с т в е н н о о т л и ч а е т с я от того, кото- рое использует с о в р е м е н н а я психология. В е д и ч е с к а я а с т р о л о г и я признает с у щ е с т в о в а н и е и влияние на нас к о л л е к т и в н ы х , косми- ческих и духовных уровней сознания, л е ж а щ и х за пределами н а ш е - го поверхностного и личного ума, — а с о в р е м е н н а я психология е щ е только приступает к исследованию этих у р о в н е й . Ведическая астрология с т а в и т п е р е д собой ц е л ь ю не т о л ь к о в о с с т а н о в и т ь гар- монию в поверхностных слоях с о з н а н и я , но и а к т и в и з и р о в а т ь б о л е е глубинные слои, пробудив в ч е л о в е к е духовные с т р е м л е н и я . У по- верхностного с о з н а н и я т а к о е п р о б у ж д е н и е м о ж е т в ы з в а т ь шок, от- т о р ж е н и е или, по м е н ь ш е й мере, с е р ь е з н ы е с о м н е н и я в том, что наши п р е д с т а в л е н и я о с е б е верны. С одной с т о р о н ы , м о ж н о с к а з а т ь , что в е д и ч е с к а я а с т р о л о г и я , как и йога, не з а н и м а е т с я психологией в о в с е . О н а не интересуется с а м о р е а л и з а ц и е й личности и э м о ц и о н а л ь н ы м у д о в л е т в о р е н и е м , поскольку не считает их подлинными ц е л я м и ч е л о в е ч е с к о й ж и з н и . О н а не о т о ж д е с т в л я е т индивидуальную л и ч н о с т ь с истинным « Я » ч е л о в е к а , а ее с ч а с т ь е — с истинным благополучием души. Ф и з и - ч е с к а я сущность ч е л о в е к а р а с с м а т р и в а е т с я здесь л и ш ь как частное п р о я в л е н и е космической энергии, а в н у т р е н н я я сущность — как ча- стное п р о я в л е н и е космического с о з н а н и я . Н а ш е н ы н е ш н е е с о з н а - ние и личность т р а к т у ю т с я как некий в р е м е н н ы й покров, под кото- рым таится н е и з м е р и м о б о л е е глубокое и полное знание о том, кто мы есть, и в е л и к а я истина нашей единосущности со всей ж и з н ь ю . Ведическая астрология не заостряет внимания па ограничениях и страданиях земном жизни. Она учит нас тому, что все мы — бо- жественные души, обладающие безграничным потенциалом, дос- туп к которому откроется перед каждым, кто посвятит этому доста- 2 6 2 точно внимания и регулярных усилий. Ведическая астрология гово- рит нам, что мы можем достичь чего угодно, если по-настоящему будем желать этого. С такой точки зрения личные и эмоциональные проблемы возникают лишь оттого, что мы не находим конструктив- ного применения своей жизненной энергии. Чтобы эмоциональные проблемы разрешились, нужно не пытаться вникнуть во все их де- тали и частности, а предпринять какие-то практические действия, которые улучшат наше положение в жизни. Но с другой стороны, верно и то, что ведическая астрология располагает самой истинной и точной психологической наукой, по- скольку она изучает истинные глубины души, а не только внешние, поверхностные слои сознания. Если современная психология име- ет дело с разумом, с обусловленной сферой памяти, то ведическая психология обращена к исследованию души, необусловленной сфе- ры чистого сознания. Современные психологические методы наце- лены на постижение и исцеление обусловленного ума; йогическая же психология обращена за его пределы. Ведическую астрологию личные эмоциональные травмы интересуют не сами по себе, а лишь как элементы общей картины эволюционного развития души. Закон кармы утверждает, что каждый человек сам несет ответ- ственность за то положение, которое он занимает в жизни, — включая даже обстоятельства его рождения и детства. Мы сами со- здали все эти ситуации, но мы же способны и преодолеть их. И для этого нет нужды оглядываться на прошлое: следует лишь действо- вать в настоящем таким образом, чтобы создать себе благоприят- ные условия на будущее. С точки зрения ведической психологии, психические расстрой- ства возникают из-за того, что человек разрывает связь со своей истинной душой. Такой разрыв отражается в дисгармонии между планетами натальной карты — прежде всего, в поражении Луны, Меркурия, асцендента, четвертого дома и их управителей. Психо- логические проблемы такого рода можно разрешать духовными и оккультными методами, в частности с помощью мантр, драгоцен- ных камней, цветотерапии, лекарственных растений и диеты. Обычно психоанализа здесь недостаточно, а медикаментозные пре- параты оказывают долгосрочные побочные эффекты. Согласно йогическим представлениям, истинное знание обре- тается лишь тогда, когда ум погружен в безмолвие и освобожден от АСТРОЛОГИЯ, ЦЕЛИТЕЛЬСТВО И ТРАНСФОРМАЦИЯ 2 6 3 груза эмоций и мыслей. Д л я этого нужно очистить ум от его содер- жимого, а не сортировать и классифицировать это содержимое. Традиционное определение самой йогической практики — « о т к а з от образа мыслей, свойственного содержимому ума» ( « Й о г а - с у т - ры», 1.2). С точки зрения йоги, интеллект не способен к восприя- тию истины. Интеллектуальное познание может сделать нашу ж и з н ь более гладкой и успешной, но не в силах преобразить ее по- настоящему. В йоге движущей силой истинного познания выступа- ет не интеллект, а сознание — точнее, непосредственное е ж е м о - ментное осознавание. Ведическая астрология занимается не столько интеллектуальным изучением небесных тел, сколько вос- становлением связей человека с божественными и космическими силами, действующими на нас через звезды и планеты. Эмоция, согласно йогическим представлениям, т а к ж е не спо- собна привести человека к истине. Эмоции, как и мысли, порожда- емые интеллектом, — это л и ш ь реакции поверхностного слоя со- знания, который должен успокоиться и умолкнуть, прежде чем станет возможным восприятие истины. Мы д о л ж н ы руководство- ваться чувством слитности со всем сущим, а не своими эмоцио- нальными нуждами и влечениями. Таким образом, ведическая психология «надличностна». Она о б р а щ е н а к « н е - я » . Она утверждает, что каждый человек — л и ш ь особое сочетание единых для всех космических сил, изливающихся на З е м л ю через посредство планет и звезд. Эго — наше чувство собственной личности, — это не более чем фикция, иллюзия, не обладающая подлинным бытием. Сущность всех людей — как по- верхностная, так и глубинная, — одинакова, и рост сознания со- вершается в ходе приобретения одинакового в основе своей ж и з - ненного опыта — как позитивного, так и негативного. Все души подчиняются одним и тем же правилам. Различия же между нами обусловлены тем, что разные люди находятся на разных стадиях эволюционного процесса, а вовсе не существованием каких-либо реальных отличительных особенностей, которые позволили бы вы- делить одного человека из общей массы или сказать, что один чело- век лучше остальных, а другой — хуже. Все души обладают одинаковым потенциалом и всем судьба уготовила одинаковые по существу проблемы. Духовная цель так- же одинакова для всех — преодолеть свою потребность быть «кем- 2 6 4 то» во внешнем мире. В этом отношении натальную карту можно считать образом нашего невежества, картиной, на которой изобра- жена опутывающая нас сеть желаний и карм. Задача астрологии — не просто разъяснить нам устройство этой сети, но указать путь к освобождению. Несмотря на то что натальная карта отображает тот этап развития, на котором находится душа в момент воплоще- ния, не следует полагать, будто душа жестко привязана к гороскопу и ограничена им. Мы сами создали именно такую структуру своего «Я» (пусть и не в этой инкарнации) — и мы же сами можем преоб- разить ее, изменив свою повседневную жизнь. Ведическая психология — это духовная наука, исследующая судьбу души, ее путь от невежества к знанию, от рабского следова- ния циклу перерождений — к освобождению в Божестве. Поэтому астрология имеет свои пределы: ведь душа — это вечная сущность, неподвластная влиянию звезд. Астрология — это лишь одна из вет- вей истинной науки о жизни, каковой является йога в сочетании с медитативной практикой. И тот астролог, который чересчур увле- кается внешними жизненными целями, отступает от истинной цели и значения астрологической науки. Из-за того, что астрология во многом утратила изначально присущую ей духовную ориентацию, многие йоги и мастера меди- тации вообще отказывают ей в какой бы то ни было ценности. Действительно, многие области астрологии заслуживают подоб- ного отношения (в особенности популярная личностно-ориенти- рованная астрология), однако повинна в этом не сама астрологи- ческая наука, а лишь те, кто находит ей столь поверхностное применение. Смысл и цель ведической астрологии — вести нас к духовной жизни. Вступив на этот путь, мы прежде всего должны осознать свою душу. Мы должны пробудить свое внутреннее Солнце — тот свет истины, сияющий внутри нас, который и есть единственный истинный светоч мира. Мы должны увидеть внутри себя вселен- ную. Мы должны отказаться от поисков самоопределения во внеш- нем мире и обратиться к внутреннему свету, к своей вечной сущно- сти. Мы должны перестать отождествлять себя со своим телом, чувствами и разумом и открыть свою истинную природу, осознать себя как сознающее существо, а не как некий объект или личность во внешнем мире. АСТРОЛОГИЯ, ЦЕЛИТЕЛЬСТВО И ТРАНСФОРМАЦИЯ 2 6 5 Достигнув этого первичного прозрения своей истинной природы, мы должны по-новому организовать свои способности и сферы на- шей жизни, представленные планетами. Мы должны заставить пла- неты обращаться вокруг внутреннего Солнца истинного восприятия. Это и есть йога — путь духовного воссоединения, заложенный в сис- теме астрологии и астрологической символики. И чтобы следовать этому пути, не обязательно прибегать к астрологии и изучать свою натальную карту. Астрологическая символика — это универсальная символика развития сознания. Она позволяет медитировать на каче- ства и значения, присущие планетам нашего внутреннего мира, и сплавлять воедино их энергии в своей душе. В первую очередь с внутренним Солнцем следует гармонизировать Луну — показатель нашей восприимчивости. Мы должны стать вос- приимчивыми к этому Солнцу истины и отрешиться от влияний внеш- него мира. А для этого необходимо осознать, что мы зависим от косми- ческого разума, ибо он — источник нашего существования. Мы должны научиться покоряться Божеству и смиренно лицезреть исти- ну. Мы должны признать ограниченность ума и понять, что его реак- ции и колебания — далеко не то же, что истинное осознание. Следующим шагом следует гармонизировать М а р с — символ нашей энергии и мотивации. Д л я этого мы должны направить свою волю на духовные практики — такие, как служение людям, занятия йогой, упражнения с мантрами и медитации. Это вовсе не означает, что мы должны пренебречь обязанностями повседневной жизни: на- против, эти обязанности следует использовать для совершенствова- ния в практических действиях. Мы должны отказаться от стремления к власти и мирским успехам и открыться потоку божественной мило- сти. А для этого необходимо противостоять соблазнам манипулиру- ющего нами общества и нашего собственного эго. Следует выпол- нять свое дело как можно лучше, но не стремиться ни к каким конкретным результатам. Следует отождествить себя с процессом работы, не гадая о том, какие выгоды она может принести нам. З а т е м нужно перевести на более высокий уровень функции Меркурия — процессы нашего мышления. Мы должны направить свой разум к постижению внутренней истины, а не к усвоению внешней информации. Д л я этого необходимо отречься от веры в реальность общепризнанного, измеримого и исчислимого. Необхо- димо развеять чары имен и форм, рассеять иллюзию чисел. Нужно 2 6 6 обрести чувствительность к той уникальной сущности вещей, в ко- торой отражается Вечное. Нужно обратить свой взор к неведомому и неизмеримому, к природе красоты и к присутствию Божества. Далее следует заняться Юпитером — стремлением к истине и развитию. Это означает, что мы должны расширять пределы нашего сознания и добиваться того, чтобы наша жизненная энергия слилась воедино со всей космической жизнью. Мы должны стать источником доброты, милосердия и доброй воли. Истинное благо для себя мы от- ныне должны видеть не во внешнем развитии, а в смирении и внут- реннем росте. Это поможет нам осознать, что все сущее — благо, и понять, что наша задача в жизни — направлять и вести других людей по пути света. Затем необходимо гармонизировать Венеру — нашу любовь и пре- данность. Мы должны использовать энергию любви и наши творческие силы с тем, чтобы являть миру космическое чудо радости и красоты. Мы должны понять, что эти красота и радость исходят от божественного на- чала, от единого сознания, от нашего собственного сокровеннейшего «Я». Радость не присуща объектам внешнего мира, но лишь отражает- ся в них. Сама жизнь как существование и осознавание должна стать для нас источником подлинной радости и довольства. Для этого она должна превратиться в радостное служение Божеству, а всякая красота должна пониматься как проявление духовной сущности. Далее эти достижения следует закрепить с помощью Сатурна, который придаст нашей повседневной жизни четкую форму и струк- туру. Чтобы достичь желаемой цели, необходимы постоянство, со- средоточение и серьезность. Мы должны быть всецело преданы ду- ховному труду, спокойны и хладнокровны, готовы стойко выдержать любые невзгоды и даже приветствовать страдания и препятствия как друзей и помощников. Для этого необходимы свобода от привязаннос- тей, способность стойко переносить одиночество, умение терпеть и сохранять безмолвие и неподвижность. Это и есть то ежемоментное осознавание, которое не упускает из виду ни единую мелочь, но при этом ни на волосок не отклоняется от истинной сущности вещей. Обретя с помощью Сатурна твердую почву под ногами, мы долж- ны снова обратиться к скрытой стороне жизни и погрузиться в глу- бины нашей души. Недостаточно очистить лишь внешние слои со- знания. Необходимо выполоть с корнем все до единого всходы, которые иллюзия пустила в самых потаенных уголках нашего созна- АСТРОЛОГИЯ, ЦЕЛИТЕЛЬСТВО И ТРАНСФОРМАЦИЯ 2 6 7 ния. Поэтому мы должны бросить вызов самой способности нашего ума творить иллюзии и порождать тайные желания, — способности, исходящей от Раху. Мы должны лицом к лицу встретиться с призра- ками и демонами своего подсознания, с теми «низшими» желаниями и страхами, на которых строится этот мир невежества. Мы должны выявить и искоренить все привычки и зависимости, на которых дер- жится наша привязанность к этому миру мнимостей. И наконец, мы должны справиться с Кету — нашей наклоннос- тью к самоотречению. Здесь следует соблюдать чрезвычайную ос- торожность, иначе можно нанести себе огромный вред или повер- нуть назад в тот самый момент, когда до победы останется всего один шаг. Мы должны отрекаться от себя лишь во имя Божествен- ного, но не ради иллюзий. Здесь нам понадобится предельная про- зорливость: только она одна поможет нам прорваться сквозь пеле- ну заблуждений и покровы самого времени и обрести покой в средоточии вечного Света. Мы должны пройти весь путь отрицания до самого конца — до точки предела, где отрицание превращается в чистое утверждение и где мы сможем узреть свое «Я» во всем су- щем, а все сущее — в нашем «Я». Так мы возвратимся к Солнцу истины, которое теперь будет яв- лено нам во всей полноте своих сил и в единстве всех своих лучей. Этот путь можно представить как ряд этапов, разворачивающихся во времени, однако правильнее будет представлять его как парал- лельное проявление взаимосвязанных качеств, которые у каждого человека развиваются в разной последовательности и с разной ско- ростью. Так раскрывается цветок лотоса. Главным образом путь этот совершается методами йоги и медитаций, однако целительные средства, входящие в инструментарий астрологии, могут суще- ственно облегчить его. жүктеу/скачать 2.25 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|