Русская литература ХХ века 1941 – начало 1980х годов
Революция и гражданская война в изображении С. Залыгина, роман «Солёная Падь». 2
жүктеу/скачать 326.5 Kb.
|
| 1. Революция и гражданская война в изображении С. Залыгина, роман «Солёная Падь».
2. Человек в формирующейся тоталитарной системе. Ю. Трифонов «Старик», «Дом на набережной». С. Залыгин в 70-е годы продолжает предлагать новые повороты хорошо известных тем. В 1968 году публикуется роман «Солёная Падь» – по имени большого сибирского села, где была установлена крестьянская республика. В 1918-19-е годы по всей Сибири было много. Солёная Падь – село большое, есть храм, ярмарка. Залыгин в данном случае выполняет глубинную работу, отвечая на внутренние потребности посмотреть на нашу историю. Главные герои Залыгина всегда крестьяне, мужики. Для Залыгина мужик и мужицкое сознание является системообразующим. Исследователи: у Залыгина удивительно ясное, гармоничное представление о мире. Герои Залыгина всегда хотят прояснить до конца всё, что является основой их отношений, не терпят недоговорённости, задаются вопросами: «Кто мы такие? Что мы делаем? И что творим? До каких пор мы – это мы, а далее нас нет?» Ищут границы собственной личности. Свойство жизни: понять самого себя. Жизнь у Залыгина стремится к ясности. Она обнаруживает себя в действиях и словах. Речь идёт о созидании мужицкого крестьянского государства. Роман – не отступление от «оттепельных» традиций, это размышление на те темы, которые пришли в литературу с первой «оттепелью». Роман – содержание взрывное, но внешне спокойное и точно написан. Получил Госпремию СССР. Ситуация имеет остроконфликтный характер. Конфликты у Залыгина не со стороны привнесены. Его герои меньше всего слушают чужое слово. Роман начинается с того, что село подвергается нашествию листовок, манифестов => слова девальвировались, оказались не страшными. В призывах – обращение верховного правителя Колчака, красного комитета, других военных генералов. Все эти призывы уже никого не трогают, мужики всё это не читают. Концентрация идей достигается действиями самих участников событий. Яков Власихин – 20 лет служил на государевой службе, принял активное участие в жизни села. Ему доверяли, советовались с ним. Писал прошения, ездил отстаивать мужицкие дела. Оказался в роли подсудимого. Председатель комитета объявляет общий сход, чтобы судить Якова. У него два сына – погодки. Старший подошёл к призывному возрасту, призывают в армию. Хочет служить Колчаку. Младший брат ориентируется на Советскую власть, сыновья оказываются по разную сторону баррикад – ситуация знакома с гражданской войны (брат идёт на брата). Власихин забирает их, увозит далеко в тайгу. Затем поступает как мудрец, который хочет знать всё до конца. Он возвращается в село, от него мужики узнают что он сделал. Брусенков – представитель совета – ему важно видеть как будет сломлен мудрец. Противостояние двух нравственных позиций, сталкиваются разные способы управления людьми. Яков говорит, что не знает, почему так сделал. Он обращается к людям, чтобы они ответили, что произошло. Потом скажет: «Разве можно допустить, чтобы брат стрелял в брата?» Поставил односельчан перед ответом на главный вопрос: «Возможна ли гражданская война? И что же это такое?» => он проговаривает, выводит на уровень сознания важную проблему о природе гражданской войны. Действие романа 1919 год – это год первой сталинской победы – под Царицыно => Сталинград назвали. Это переломный год в ходе гражданской войны. Для Якова момент истины. Люди должны определить, виновен ли он или нет. Мужики должны решить: как жить дальше – в борьбе друг с другом или в крестьянском союзе? Два человека претендуют на лидерство – Власихин и Брусенков. С точки зрения догматического мышления, Власихин виновен и должен понести наказание. Брусенков считает, что Власихин достоин расстрела. Настаивает, чтобы все проголосовали за расстрел. В решающий момент, когда уже решили расстрелять, приходит сообщение, что в село вступила армия Мещерякова. Это человек из Солёной Пади – яркий, озорной. В юности украл коня. У Залыгина герой обнаруживает себя в словах и поступках. Мещеряков наделён воинским талантом. Ярко проявляет себя в жизни. Всё ему удаётся. Становится главнокомандующим Солёнопадской республики. Мещеряков чрезвычайно озабочен своей ответственностью. Знает, что должен быть защитником всех. Пока ему приходится вести бои с белыми партизанским способом. Население, которое он только что освободил, снова оказывается в руках белых, так как партизаны наступают, потом отступают. То есть он не может защитить своих людей, своих помощников. Мещеряков задумывается, чтобы победа была подхвачена самой жизнью, люди были защищены – чувство ответственности за людей делает Мещерякова особенной фигурой в романе. Противодействие Брусенкову. Мещеряков поступает точно: откладывает решение суда, объявляет Якова собственным военнопленным. Обещает, что присмотрит за ним и решит – враг он или нет. Освобождает сход от пролития крови. В этой жизни поведение каждого должно быть ясно, взвешено до конца. Кто, Брусенков или Мещеряков имеет право называться лидером? Решается форма крестьянской демократии: тоталитарная (Брусенков) или демократическая (Мещеряков). Роман «Солёная Падь» – это великая проба, которую дала революция в руки мужиков. У них появилась уникальная возможность построить собственное государство по своим законам. Вывод: нет ничего труднее демократии, так как она предполагает умение взять на себя ответственность в нужный момент, решить по совести и оставить для людей возможность свободного решения в дальнейшем. Трифонов. Для него главный человек – городской. Историческую тему поднимает в 1965 году как семейную в романе «Отблеск костра». В 1970-е годы «Дом на набережной» – роман читающей интеллигенции 70-х годов. Рассказывает о судьбах людей, об атмосфере дома, созданного по приказу Сталина. Там жили все советские военноначальники. Некое закрытое пространство. Деформация человеческой души. В романе попытка ответить на вопрос: «Что же происходит с людьми в 30-е годы, как наступила деформация? Была ли возможность этому противостоять?» Главные герои – школьники, которые взрослеют, решают межличностные отношения – первая любовь, проблема лидерства. Очень важна мысль, что прошлое не уходит из нашей жизни, продолжает оставаться её частью. 1973 год – повесть «Нетерпение»; 1978 год – роман «Старик» – сталкиваются два времени: гражданская война и время написания. Повесть «Нетерпение» фиксирует постоянный интерес Трифонова к народовольцам. Отечественная история, начиная с 30-х годов, расширена советской историей очень выборочно. Почитались декабристы – противники царизма, пересматривалась биография Пушкина, так как он разделял идеи декабризма. Народовольцы – террористы, все материалы к ним засекречены. В 60-е годы интерес историков к ним. Трифонов обращается в повести к истории Желябова и его товарищей. Трифонов рассматривает людей, которые стремятся ускорить исторический процесс. Он по-новому смотрит на идею социального устройства. Повесть перегружена историческими подробностями. Роман «Старик» касался судьбы красного командира Миронова – реальный исторический деятель – казак по убеждениям, по судьбе и по темпераменту. Был объявлен тем, кто проповедует идеи казачьего сепаратизма. Один из первых жертв идеи расказачивания. Трифонов пишет его под фамилией Мигулина. Описывает в воспоминаниях Павла Летунова – «старика». Он живёт с семьёй. У него сложные отношения с молодёжью. Чувствует себя одиноким после смерти жены. Семья Летунова живёт в дачном посёлке в доме, который был давно построен Летуновым. В этот посёлок их пригласила близкая подруга жены. На её дом претендует семья Летуновых и многие другие – бытовая история. Летунов не хочет принимать в ней участие. Летунов получает письмо от человека, с которым прошла его юность. Володя, Ася и Павлик (Летунов) – дружили в юности. Ася стала женой Мигулина. 2 потока истории: 1) история революции, борьба за нравственные принципы; 2) борьба за дачу. Житейские бытовые конфликты всегда сопрягаются со смертью у Трифонова. Кондауров – один из участников борьбы за дачу. Он знает, чего хочет. Всегда этого добивается. Жизненное кредо: во всём идти до упора. Ему почти удаётся отбить дачу. Он выстраивает свою жизнь по разумным принципам. Оказывается, у него неизлечимая болезнь. Для Трифонова никто из участников истории не может ответить абсолютно точно на все вопросы, не может похвастать, что его поведение было нравственно безупречным. Заканчивается смертью Кондаурова и героев, связанных с Мигулиным. Жизнь Летунова становится предметом изучения историка. Считает, что они разобраться во всём не могли, разбираться придется нам. Взаимоотношения человека и истории у Трифонова решаются в пастернаковском ключе – как отдельные человеческие судьбы. Сначала у Трифонова история становится частью человеческой жизни, а потом уже – историей государства. Он заставил задуматься: это должно быть понято, так как общие государственные задачи решались отдельными людьми. История рождается из быта. История неотделима от сиюминутных желаний. Драматургия 1960-70-х годов жүктеу/скачать 326.5 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|