ников в славянских народных представ-
лениях: К реконструкции семантики и
функции некоторых изобразительных и
словесных символов и мотивов // Фоль-
клор и этнография: Проблемы рекон-
струкции фактов традиционной культу-
ры. Л., 1990.
Толстой Н.И., Толстая С.М. О це-
лесообразности применения некоторых
лингвистических понятий к описанию сла-
вянской духовной культуры / / Вторичные
моделирующие системы. Тарту, 1979.
Толстой Н.И., Толстая С.М. Народ-
ная этимология и структура славянского
ритуального текста / / X Междунар. съезд
славистов: Славянское языкознание. М.,
1988.
Топорков А.Л. Материалы по славян-
скому язычеству: (Культ матери — сырой
земли в дер. Присно) // Древнерусская
литература: Источниковедение. Л., 1984.
Топоров В.Н. О числовых моделях в
архаичных текстах // Структура текста.
М., 1980.
Топоров В.Н. Модель мира // Мифы
народов мира. М., 1982. Т. 2.
Топоров В.Н. Об одном архаичном
индоевропейском элементе в древнерус-
ской духовной культуре — *SVET —•
// Языки культуры и проблемы пере-
водимости. М., 1987.
Трубецкой Н.С. К проблеме русского
самопознания. Париж, 1927.
Турауски слоунiк. Т. 1—5. Мiнск, 1917,
Успенский Б.А. Архаическая система
церковнославянского произношения: (Из
истории литургического произношения •
России). М., 1968.
Успенский Б.А. Влияние языка на ре-
лигиозное сознание // Труды по зна-
ковым системам. Тарту, 1969. № 4.
Успенский Б.А. Старинная система
чтения по складам // ВЯ. 1970. № 5.
Успенский Б.А. Языковая ситуация
Киевской Руси и ее значение для истории
русского литературного языка // IX
Междунар. съезд славистов. М., 1983.
Успенский Б.А. Филологические ра-
зыскания в области славянских древнос-
тей. М., 1982.
Успенский Б.А. Мифологический ас-
пект русской экспрессивной фразеологии.
1, 2 // Stud. Slavica Hung. 1983. Vol. 29,
№ 4; 1987. Vol. 33, N 1.
Успенский Б.А. Отношение к грам-
матике и риторике в Древней Руси
(XVI—XVII вв.) // Литература и искус-
ство в системе культуры. М., 1988.
|
|
Успенский Б.А. Языковая ситуация и
языковое сознание в Московской Руси:
Восприятие церковнославянского и рус-
ского языка // Византия и Русь. М., 1989.
Устные и письменные традиции в
духовной культуре народа: Тез. докл.
Сыктывкар, 1990.
Ухов П. Д. Постоянные эпитеты в бы-
линах как средство типизации и создания
образа // Основные проблемы эпоса
восточных славян. М., 1958.
Федотов Г. Стихи духовные. Русская
народная вера по духовным стихам.
Париж, 1935.
Филлмор Ч. Дело о падеже // НЗЛ.
М., 1981. Вып. 10: Лингвистическая се-
мантика.
Философская энциклопедия. 1970. Т. 5.
Фольклор как искусство слова. М.,
1980. Вып. 4: Эпитет в русском народном
творчестве.
Фрезер Дж. Фольклор в Ветхом за-
вете. М., 1985.
Фролов С. В. Из истории древнерус-
ской музыки: (Ранний список стихов
покаянных) // Культурное наследие
Древней Руси: Истоки. Стили. Традиции.
М„ 1976.
|
