С. Е. Никитина устная народная культура и языковое сознание введение предлагаемая книга
жүктеу/скачать 1.96 Mb.
|
| Огонь причитаний во многом отличен от огня духовных стихов.
Это огонь домашнего очага — печи, это огонь, которым невеста хотела бы сожечь чуженина — своего жениха. Он не похож на адский огонь или огонь, который чудесным образом не сжигает праведников. Заметим, что слово огонь в причитаниях употребляется и во мн. числе. Представленная модель словарной статьи — только один из возможных вариантов. Использование этой модели для слова огонь вызывает ряд вопросов. Куда следует помещать прилагательное геенский (огонь), адский (огнь/огонь)? Геенский, адский в применении к слову огонь — эпитеты, это внутренние атрибуты сакрального огня и потому должны быть помещены в пункт "внутренний атрибут". С другой стороны, смысловое отношение, выражаемое в этом словосочетании, — локализация (огонь в аду) или источник. Для посто- янных эпитетов заглавного слова в словарной статье мы решили допустить дублирование. Аналогичные вопросы возникают с глаголами. Огонь может палить сам, можно палить огонь, а можно палить огнем и палить в огне. Если мы хотим отразить в словаре все возможные в этом случае грамматические структуры, то глагол палить должен повторяться в пунктах словарной статьи, показывающих, что огонь может быть субъектом, локусом, инструментом и объектом. Обратившись к народной культуре, мы увидим, что там исполь- зуется тип семантического описания, близкий к предложенному. В первой части книги мы упоминали о различных способах толкования слов в парадной культуре. Один из них представлен в метатекстах катехизисной, или вопросно-ответной, формы. Совокуп- ность вопросов, задаваемых слову, можно рассматривать как анкету, сходную с нашей. Так, в знаменитом стихе о Голубиной книге, где повествуется о структуре Вселенной, толкование ее главнейших элементов строится на трех вопросах: отчего начался X (функция "источник"), какой X всем X-м мать/отец (функция "главный элемент множества") и почему X всем X-м мать/отец (функция "причина")? Так, задается вопрос: которое древо всем древам мать? Царь Давид Евсеевич отвечает, что кипарис-древо всем древам мать. На следующий вопрос: почему ж кипарис-древо всем древам мать — следует пространный ответ, содержащий описание ситуации: Из того из древа кипарисного, Из него был вырезан пречудный крест; Но том кресте животворящем — На нем был роспят сам Исус Христос, Потому кипарис-древо всем древам мать [В. 24]. Особый интерес представляют толкования духовных концептов в культуре духоборцев, поскольку при построении их религиозно- этической доктрины происходило переосмысление традиционных хри- стианских понятий, таких, как человек, душа, дух, разум, крест, пост, крещение, премудрость, церковь и т.д., — переосмысление, состоящее в создании метафор на базе христианской словесной символики. Отрицая "всякую наружность в деле спасения", (псалом "Исповедание духоборцев"), духоборцы отвергают предметную симво- лику христианства, переводя предметные смыслы в духовный план. При этом словам-концептам предъявляется ряд вопросов об их частях, атрибутах, локализации, функции, назначении, т.е. строится их тезаурусное описание. Так толкуется понятие „церковь", содержащее более сорока вопросов-ответов или „крест": — Что есть крест? — Крест есть страдание за Христа. — Сколько концов у креста? — Четыре. — Что есть первый конец? — Первый конец — вера. — Что есть второй конец? — Второй конец — надежда. — Что есть третий конец? — Третий конец — труды. — Что есть четвертый конец? — Четвертый конец — питание. Верю, надеюсь, тружусь и питаюсь [Материалы... 1909, 20]. Слово премудрость объясняется в ответах на вопросы о ее источнике, действиях и состояниях: — Где Премудрость шествует? — Между телами и мозгами в силе Божией. — Где Премудрость опочивает? — Между кроткими и смиренными. — Отчего Премудрость произошла? — От уст вышних и т.д. [Материалы... 1909, 31]. Итак, перед нами расчлененное толкование, результат описания концептов самими представителями народной культуры. жүктеу/скачать 1.96 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|