С внизу Социология: Энциклопедия понятия

А

АНАЛИЗ СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЕЙ

Простейшим методом анализа сплоченных подгрупп является идентификация клик. В терминах теории графов это максимальный полный подграф, включающий не менее трех вершин. По определению, все вершины клики связаны между собой, и при добавлении любой другой вершины это свойство теряется. Следует иметь в виду, что в отечественной социальной психологии закрепилось определение клики как сплоченной асоциальной группировки. Понятие клики является чрезмерно строгим, а полученные подмножества акторов неустойчивы: удаление или случайное отсутствие одной связи разрушает клику. Чтобы ослабить это ограничение, были разработаны другие меры сплоченности подгрупп. Они основаны либо на понятии достижимости вершин в подграфе, либо на степени вершины (смежность с другими).

Клика порядка п (л-клика) определена как максимальный подграф, в котором наибольшее расстояние между вершинами не превышает заданной величины п. Основным недостатком этого подхода является то, что наикратчайшие пути между членами и-клики могут проходить через посредников, которые сами не принадлежат сплоченной подгруппе. Это обстоятельство может создавать трудности в интерпретации результатов. Скорректированное понятие называется кланом порядка п. Кланы получают исключением из найденных п-клик подгрупп с диметром (наибольшим из самых коротких расстояний между вершинами), превышающим заданное п. Алгоритм поиска клик и кланов заданного порядка обычно приводит к большим подгруппам.

Понятия £-плекса и &-ядра основаны на идее степени вершины, или меры ее смежности с другими. &-плекс - это максимальный подграф с я вершинами, такой, что каждая вершина связана не менее чем с п-к вершинами этого же подграфа. Другими словами, задается максимальное количество связей между членами подгруппы, которое может отсутствовать. Ядро порядка к определяется как максимальный под-

граф с п вершинами, в котором каждая вершина смежна, как минимум, с к другими вершинами. Здесь задается минимальное количество связей, которое должно присутствовать в подгруппе. Оба метода дают более реалистичную картину сплоченных подгрупп относительно небольшого размера и устойчивы к случайному отсутствию связей.

Логика следующей группы методов связана со сравнением характера связей акторов внутри подгруппы и с "внешними" акторами. LS-множество определяется как подграф, плотность связей между вершинами которого больше, чем плотность связей этих вершин с другими, не входящими в подграф. LS-множества либо не пересекаются, либо связаны отношениями включения. Другой подход к описанию сплоченных подгрупп, лямбда-множество, основан на идее связности вершин внутри и вне подграфа; вершины подграфа не обязательно смежны. Оба метода дают устойчивые и хорошо интерпретируемые результаты.

Из числа общестатистических методов для анализа сплоченных подгрупп используют многомерное шкалирование, которое позволяют представлять изучаемые объекты в пространстве меньшей размерности. Подгруппы объектов, соседствующие в этом редуцированном пространстве, интерпретируются как сплоченные подгруппы.

Позиционный и ролевой анализ. Рассмотренные выше методы А.С.С. основаны на простых понятиях, которые могут быть визуализированы на графах. Методы, представленные в этом разделе, более абстрактны. С точки зрения структурного аналитика, элементами социальной структуры являются не акторы, а регулярности отношений между ними - социальные позиции и роли. Актор выступает не в своем индивидуальном качестве, а как представитель категории (лидер, посредник, подчиненный, владелец и т. д.). Позиция в А.С.С. определяется как множество неразличимых акторов, имеющих сходные отношения в сети, роль - как тип отношений между акторами и/или позициями.

Позиционный анализ включает следующие шаги: формальное определение эквивалентности акторов, выбор способа измерения эквивалентности, конструирование модели (правил отнесения акторов к взаимоисключающим позициям и уточнение связей между позициями), оценка адекватности модели полученным данным. Центральным понятием является эквивалентность акторов внутри позиции. Простейшая идея связана со структурной эквивалентностью (Ф. Лорейн и Г. Уайт, 1971). Нестрого, два актора являются структурно эквивалентными, если они имеют одинаковые отношения со всеми другими элементами сети. Это определение существенно ограничивает возможности анализа. Например, с точки зрения социологии (и родительских комитетов общеобразовательных школ), все родители занимают одну и ту социальную позицию, однако структурно эквивалентными будут только родители одних и тех же детей. Вот почему обычно измеряют не наличие/отсутствие структурной эквивалентности, а ее меру. В этом качестве может выступать евклидово расстояние или коэффициент корреляции между парами акторов в многомерном пространстве диадических связей полной сети. Для представления (визуализации) позиций и отношений между

АНАЛИЗ ФАКТОРНЫЙ

позициями используют иерархический кластерный анализ или многомерное шкалирование.

Определение структурной эквивалентности запрещает сравнение позиций в разных сетях. Понятие регулярной эквивалентности более универсально. Два актора регулярно эквиваленты, если они имеют одинаковые связи с другими регулярно эквивалентными акторами. В отличие от структурной эквивалентности, все отцы регулярно эквиваленты, поскольку их социальные связи со своими детьми, женами и родителями жены весьма сходны.

Большую популярность в А.С.С. получил более общий подход к позиционному анализу - т. н. блочное моделирование отношений. Блочная модель включает два компонента: разделение акторов на позиции и спецификация связей между всеми позициями. Цель состоит в том, чтобы "свести большую, потенциально некогерентную структуру к меньшей структуре, более понятной и легко интерпретируемой" (А. Ферлигой). Результаты моделирования представляются в виде редуцированного графа или матрицы образов, где каждой вершине или каждому элементу матрицы соответствует не единичный актор, а блок (класс акторов). Блоки бывают двух типов: нулевые (связей скорее нет) и единичные (связи скорее есть). Структурная эквивалентность предполагает следующий критерий для различения нулевых и единичных блоков: если связи между любой парой акторов внутри блока отсутствуют, он кодируется как нулевой; если между всеми парами акторов связи наличествуют, блок является единичным. Сформулированы более гибкие критерии, например, если плотность связей внутри блока превышает плотность связей в полной сети, он кодируется как единичный. П. Дореан, А. Ферлигой и В. Батагель предложили набор идеальных блоков, который отличает значительная реалистичность, универсальность и эмпирическая проверяемость. Предложены простые критерии оценки соответствия блочных моделей полученным данным. Используют как индуктивный (правдоподобные блоки идентифицируются в данных), так и дедуктивный подходы (блоки задаются исследователем априорно и проверяются на данных). Более сложные стохастические методы блочного моделирования см. Стохастический анализ социальных сетей.

Цель ролевого анализа - идентифицировать на множестве акторов, связанных множественными простыми связями, закономерности отношений (С. Бурман, Г. Уайт). Анализ основан на аппарате алгебры отношений. В качестве простых связей могут использоваться измерения с помощью набора социометрических критериев, различные связи в родственных или организационных сетях (совет, помощь, подчинение, контроль, стратегическое управление). Смешанные связи конструируются из простых с помощью булевой алгебры (совет подчиненному, брат жены, друг друга и т. п.). Конечной целью является редукция к гомоморфным и легко интерпретируемым структурам, на которых можно изучать сочетаемость и подчиненность отношений. Развивается аппарат эго-алгебры, позволяющий исследовать социальные роли в эго-сетях с точки зрения эго.

данных, описательного и статистического анализа. Программа UCINET (S. Borgatti, M. Everett, L. Freeman) является своего рода стандартом для специалистов в области А.С.С. Версии программы часто обновляются. К моменту верстки настоящего словаря доступна версия 6, включающая все основные методы анализа, за вычетом р*-моделей, и средства преобразования данных. Предыдущие версии программы свободно доступны через Интернет, однако содержат немало ошибок в алгоритмах расчетов.

Программа Pajek (V. Batagelj, A. Mrvar) предназначена для анализа больших сетей (с тысячами вершин). Ее привлекательными свойствами являются богатые средства визуализации сетей, возможности преобразования данных, поддержка разных форматов графических и текстовых файлов, оперативное появление новых версий и свободный доступ через Интернет для некоммерческого использования.

STOCNET (P. Boer, M. Huisman, T. Snijders, E. Zeggelink) содержит весьма сложные методы анализа повторяющихся измерений, стохастического блочного моделирования и стохастического анализа сетей (р*-модели). Свободно доступна в Интернете.

Другими программами, популярными в научной литературе, являются GRADAP (С. Sprenger, F. Stokman), NEGOPY (W. Richards), MultiNet (W. Richards). Имеются специализированные программы, содержащие небольшое количество методов анализа (SNAPS, STRUCTURE, PSPAR и др.), предназначенные для визуализации сетей (Mage), разработанные для сбора данных в антропологических исследованиях или в компьютерных сетях и др. Ряд специфических методов А.С.С. реализован в командных файлах, написанных для стандартных программ статистического анализа (SPSS, SAS).

СВ. Сивуха

АНАЛИЗ СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ -см. СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ.

АНАЛИЗ ФАКТОРНЫЙ - группа методов исследования структуры и снижения размерности (см.) пространства переменных (см.). Модель А.Ф. предполагает, что значение любой измеряемой переменной зависит от небольшого числа латентных (скрытых) факторов. Основной целью А.Ф. является определение латентных факторов по результатам реальных измерений, и снижение размерности за счет замены набора исходных переменных выделенными факторами. В большинстве случаев предполагается, что факторы статистически независимы, т.е. не коррелируют друг с другом.

Основными этапами А.Ф. являются первоначальное выделение факторов, вращение факторной структуры, ее интерпретация и факторное шкалирование. Первоначальное выделение факторов осуществляется методами собственно А.Ф. либо методом главных компонент (см.). На этом этапе определяются также размерность факторного пространства, факторная структура, информативность каждого фактора и структуры в целом. Факторная структура представляется в виде матрицы факторных нагрузок (см.).

АНАРХИЯ

Интерпретация факторов (как до, так и после вращения) производится на основе матрицы факторных нагрузок, при этом учитываются значения нагрузок и их знаки. При интерпретации фактора принимаются во внимание, главным образом, те исходные переменные, которые имеют на него максимальные по абсолютной величине нагрузки. Если все значительные нагрузки имеют одинаковые знаки, фактор интерпретируется как "фактор размера", измеряющий "количество" некоторого свойства, определяемого с помощью соответствующих переменных. Если рассматриваются положительные и отрицательные нагрузки, фактор интерпретируется как "фактор формы", дифференцирующий объекты по обладанию некоторыми противоположными свойствами. Замечено, что во многих случаях в результате вращения факторы формы трансформируются в факторы размера.

Факторное шкалирование предполагает вычисление значений факторов для каждого объекта из выборки и, тем самым, "перенос" объекта из пространства исходных переменных в факторное пространство. Наиболее простым является регрессионное шкалирование, при котором значения исходных переменных суммируются с использованием специальных коэффициентов, называемых факторными весами (см.).

О. В. Терещенко

АНАРХИЯ (греч. anarchia - безвластие) - понятие, посредством которого обозначается состояние общества, достижимое как результат упразднения государственной власти. Анархизм - общественно-политическое учение, ставящее своей целью освобождение личности от давления всяких авторитетов и любых форм экономической, политической и духовной власти. Стремление к А. как образ мышления встречается у киников и в раннем христианстве, а также в хилиастических сектах средневековья.

Цельная теория А. и анархизма возникла в трудах английского писателя У. Годвина, сформулировавшего концепцию "общества без государства" в книге "Исследование о политической справедливости" (1793). Немецкий мыслитель М. Штирнер (см.) (сочинение "Единственный и его собственность", 1845) отстаивал индивидуалистическую версию экономического анархизма, сводя социальную организацию общества к "союзу эгоистов", целью которого явился бы обмен товарами между независимыми производителями на основе взаимного уважения "уникальности" личности каждого. Французский философ П. Ж. Прудон, стремясь теоретически

обосновать анархистское движение ("Что такое собственность?", 1840), выдвинул тезис "Собственность есть кража". Исходя из того, что источником несправедливости в обществе выступает "неэквивалентный обмен" ("Система экономических противоречий, или Философия нищеты", 1846), Прудон видел необходимой организацию (без революционистского насилия) безденежного, эквивалентного обмена продуктами труда (товарами) между всеми членами общества (одновременно автономными частными производителями) при финансировании их деятельности при помощи "народного" (а не государственного) банка под минимальный ссудный процент. Это обеспечило бы, согласно Прудону, достижение реальной независимости личности от государства и постепенное отмирание последнего.

"Коллективистский" анархизм Бакунина (см.) ("Государственность и анархия", 1873) постулировал идею о том, что любое государство есть орудие угнетения масс и должно уничтожаться революционным путем. Социальный идеал Бакунина сводился к обустройству общества как "свободной федерации" крестьянских и рабочих ассоциаций, коллективно владеющих землей и орудиями труда. Производство и распределение, по Бакунину, должно было носить коллективный характер в контексте учета индивидуального трудового вклада каждого человека. В коммунистической версии анархизма Кропоткин ("Современная наука и анархия", 1920), опиравшийся на сформулированный им гипотетический "биосоциологический закон взаимной помощи" ("Взаимная помощь, как фактор эволюции", 1907), предполагал переход к федерации свободных коммун с предварительным уничтожением факторов разъединения людей: государства и института частной собственности. Последние по времени вспышки анархистских устремлений можно отнести к некоторым разновидностям движения "новых левых" на Западе.

"АНАТОМИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕСТРУКТИВНОСТИ"

поведенческих актах ("гидравлическая концепция агрессивности"). Бихевиоризм, по мысли Фромма, рассматривает агрессивность только в контексте визуально наблюдаемого поведения, исключая из анализа целостную человеческую личность. Как результат, бихевиористские концепции не могут объяснить психические явления, не обусловленные вызовами среды, и учесть мотивирующие поведение импульсы. Фромм считает, что и инстинктивизм, и бихевиоризм являются формами редукционизма, сводящими понимание человека соответственно либо к унаследованным из прошлого моделям, либо к некритическому воспроизведению сегодняшних социальных схем.

В качестве альтернативы этим моделям Фромм предлагает реформированный психоанализ как учение о характере и о конфликтах между характерологическими страстями, органично присущими личности, и необходимостью самоограничения. Фромм стремится опровергнуть представление о присущих человеку от рождения деструктивных наклонностях, используя для этого данные нейрофизиологии, психологии животных, палеонтологии и антропологии. Так, нейрофизиология показывает, что при отсутствии внутренних или внешних раздражителей импульсы зон мозга, активизирующие и сдерживающие агрессивность, находятся в состоянии подвижного равновесия (т.е. агрессивность не действует постоянно, а возникает ситуативно). Сам нейрофизиологический механизм обеспечения защиты жизни демонстрирует неочевидность значимости агрессивности, поскольку в физиологии мозга (и в поведении) не меньшую значимость имеет рефлекс бегства (нервные волокна и центры нападения и бегства расположены очень близко). При этом "инструментальная" агрессивность хищников нейрологически отлична от защитной агрессивности и у других животных не встречается; человек же в своем филогенезе не являлся хищником. Характерно, что в неволе животные значительно чаще проявляют агрессивность, чем в естественных условиях обитания. Причиной этого является сокращение жизненного пространства и разрушение структуры внутривидовых контактов. Однако аналогичные явления в человеческом обществе (аномия), по Фромму, имеют иную природу и связаны не столько с плотностью населения, сколько с ущербностью социальной структуры, утратой настоящих человеческих связей и жизненных интересов. Если решение проблем, связанных с перенаселением, у животных имеет биологические основания, то у человека -социальные и политические. Антропологические данные не подтверждают наличие деструктивности и жестокости у примитивных народов в процессе охоты, а также опровергают тезис о присущем человеку стремлении к господству (социальные отношения таких народов не определяются командно-подчиненной психологией). Войны первобытных народов не имеют характера массовых организованных действий; их эскалация экономически невыгодна.

'АНДЕРКЛАСС"

развитие мозга достигает максимального уровня. Соответственно у человека возникают специфически человеческие (экзистенциальные) потребности, общие для всех людей и ориентированные на преодоление своего страха, изолированности, беспомощности, заброшенности, на поиск новых форм связи с миром. По Фромму, различные способы удовлетворения экзистенциальных потребностей проявляются в таких страстях, как любовь, нежность, стремление к справедливости, независимости и правде, в ненависти, садизме, мазохизме, деструктивности, нарциссизме. Именно страсти являются стержнем мотивационной сферы человека. Таким образом, "злокачественная" агрессия, по Фромму, является иррациональным (неконструктивным) вариантом ответа на экзистенциальные потребности.

Фромм различает "кажущуюся" деструктивность (необусловленные страстью к разрушению деструктивные действия, например ритуальные), "спонтанные" формы деструктивности (активизация деструктивных импульсов при чрезвычайных обстоятельствах, например деструктивность в состоянии экстаза, деструктивность как идеальная цель) и укорененную в характере деструктивность (садизм и некрофилия). Садизм Фромм определяет как страстное влечение к неограниченной власти над другим живым существом; развитию садизма способствует эксплуататорская социальная система и ситуация отсутствия "положительных стимулов" (в качестве "клинического случая анально-накопительского садизма" Фромм рассматривает Г.Гиммлера, "клинического случая несексуального садизма" - Сталина). Некрофилия, по Фромму, есть страсть к разрушению жизни и привязанность ко всему мертвому, разложившемуся, механическому. Одним из симптомов некрофилии Фромм считает присущее техногенному обществу вытеснение интереса к живому интересом к артефактам. Развитие некрофилии связывается им с определенными генетическими предпосылками; однако собственно некрофильский характер формируется под влиянием гнетущей, лишенной радости атмосферы в семье и - в первую очередь - "злокачественными" кровосмесительными узами. Примером "клинического случая некрофилии" Фромм считал А.Гитлера. "А.Ч.Д.", выступив одним из прецедентов многомерного психоаналитического подхода к анализу социальной проблематики, содействовала дальнейшей отработке методологии социологического психологизма.