Сборник очерков, статей усть-каменогорск 2004 Редакционная коллегия: А. А. Аубакиров Т. А. Черных

КРЕСТЬЯНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

Просматривая в библиотеке имени Салтыкова-Щедрина в Ленинграде подшивку газеты «Советская власть», которая издавалась в Усть-Каменогорске в 1920-1921 годы, я обратил внимание на две статьи под заглавием «Алтайский крестьянский университет», опубликованные в пятьдесят четвертом и семьдесят третьем номерах газеты за 1920 год. В статье за 21 октября 1920 года сообщалось: «31 октября в Усть-Каменогорске открывается Алтайский крестьянский университет, пока только в составе одного общественного факультета. На факультете будут изучаться ряд наук о человеческом обществе (о развитии хозяйственной деятельности, об управлении, суде, как люди жили раньше, развитии человеческой речи, литературы и др.). Важно, чтобы в университет послали желающих учиться, тем более, что требования для поступления самые легкие: начальное училище, расширенное самообразование, а главное, желание учиться».

Это сообщение заинтересовало. Во время одной из встреч с известным казахстанским писателем Н.Ановым, который в 1920-1923 годы жил в нашем городе, я попросил рассказать его о крестьянском университете.

- Усть-Каменогорск в продовольственном отношении в двадцатые годы был сравнительно благополучным, - вспоминает Н.Анов, - поэтому сюда, спасаясь от голода, в 1920 году приехало много представителей интеллигенции. Среди них профессор Матвеев и доцент Соколов. Они и предложили организовать в городе крестьянский университет.

Университет открылся 31 октября 1920 года в Народном доме (ныне здесь размещен облдрамтеатр). Лекции посещали 150 человек, которые имели самый разнообразный уровень знаний. Были и такие, которые даже не окончили начальную школу. Поэтому через неделю занятий слушателей разделили на две группы – «сообразно их подготовке и развитию». Первая группа по-прежнему занималась в здании Народного дома, вторая – в помещении уездного профсоюзного бюро.

Лекторы не успевали во время перерывов «перебегать» из одного здания в другое, и совет университета стал просить у укома партии и уисполкома отдельное здание. Просьба была удовлетворена. Крестьянскому университету было выделено здание бывшего приходского училища (в нем многие годы размещалось педагогическое училище) 21 ноября 1920 года слушатели университета провели коммунистический субботник и своими силами отремонтировали здание. Уездный отдел народного образования и педагогические курсы выделили Алтайскому крестьянскому университету географические карты, наглядные пособия, помогли бумагой и ученическими принадлежностями. Лекторы университета передали в читальный зал для общего пользования около 200 томов книг. 25 ноября 1920 года занятия в университете возобновились. По сообщению газеты «Сибирская власть» от 4 декабря 1920 года, «общая численность обучающихся достигла 307 человек».

Павел Петрович Бажов, который в те годы работал в Усть-Каменогорске, несмотря на занятость регулярно выступал с лекциями перед слушателями университета. «Создание Алтайского крестьянского университета, - вспоминает Валентина Александровна Бажова, - он рассматривал как предысторию Высших партийных школ».

ЭТО БЫЛО В 1902 ГОДУ…..
Начало нынешнего века было трудным. Засуха 1900 – 1901 годов основательно подкосило крестьянские хозяйства: хлеборобы на лучших землях получали урожай по пять-семь пудов зерна с десятины, а на худших – и того меньше.

Кроме палящих лучей знойного солнца, на пашни обрушились тучи саранчи, уничтожавших посевы. По этому поводу газета «Сибирская жизнь» в 1902 году писала: «За последние годы в Усть-Каменогорском и, особенно, в Зайсанском уездах появилась масса саранчи, которая причиняет населению большой вред: закладывая яйца, она прогрессивно увеличивает кадры своей армии, грозной, внушительной и беспощадной. Население переживает тревожное время ввиду продолжительного отсутствия дождей. Появившийся червь стихийно истребляет растительность… вообще, видимо, повторяются атмосферные явления двух последних неурожайных лет, когда десятина в Змеиногорском уезде дала, как известно даже из официальных данных, средним числом 7 пудов хлеба… Ввиду последних неурожаев деревня вступила на путь серьезного расстройства, с которым теперь бороться очень трудно».

Голод охватил многие селения нашего края. Особенно в бедственном положении оказались жители села Прапорщиково, основным средством существования для которых была рыбная ловля на озере Зайсан. Но из-за отсутствия кормов для лошадей они не могли выехать на рыбалку. Многие семьи питались отрубями, люди вынуждены были идти на заработки в Усть-Каменогорск и на золотые прииски, но и здесь не находили работы. «Такой ужасной бедности, - отмечает корреспондент, - мне, сибиряку, еще не приходилось видеть…».

Столь тяжелое положение усугубилось еще большей засухой 1902 года, которая не пощадила и купеческий Усть-Каменогорск. Краевед Б.Г.Герасимов 5 июля 1920 года так воссоздал картину засухи в Усть-Каменогорске: «Стоит невыносимый зной. Земля просохла и потрескалась. Зелень едва держится, большинство ее сварило солнечным жаром. Дождей совсем нет, хлеб начал гореть, на сбор сена нет никакой надежды. Цены на хлеб поднялись высокие. Засуха очень чувствительно сказывается почти на всех видах экономическо – хозяйственной и промышленной деятельности. Некоторые золотопромышленники остановили на своих приисках работы за отсутствием воды. Значительный недобор хлеба в минувшем году и предстоящий неурожай в нынешнем выкинули из сел много рабочих рук, которые и в городе себе работы не находят. Некоторые не прочь наняться в работники чуть не за кусок хлеба, чтобы не умереть с голода.

Иртыш обмелел до неузнаваемости, что повлекло за собой повышение цен на рыбу, доставляемую с Зайсанского озера. Арендаторы моста через Ульбу несут огромный убыток, так как проезжающая публика, за исключением чиновников, переезжают вброд реку,

которая весной наделала много беды городу, смыв целый квартал. Удовлетворение насущных потребностей простолюдина дошло до минимума: чай, чай да еще овощи. Торговля идет вяло: лавки, выручавшие ранее по 20-30 рублей в день, теперь выручают по 3-4 рубля. Из деревень несутся невеселые известия. Всюду по полям молебствуют. Невыносимый зной наводит тоску и расслабляет до потери самочувствия. В полдень в тени бывает до 35 градусов по Р. Крестьяне в особенности боятся за лошадей, которым грозит бескормица и которые являются основанием крестьянского хозяйства; а что будет падеж скота – в этом нет никакого сомнения, так как нет трав, не будет и соломы …».

Трудно что-либо добавить к картине, созданной очевидцем засухи 1902 года в Усть-Каменогорске. Разве лишь то, что вслед за засухой в городе разразился голод, дома бедняков не забыли навестить холера и тиф, которые унесли в могилу много жизней.

Несколько лет потребовалось жителям Усть-Каменогорска, чтобы восстановить урон, нанесенный засухой 1900-1902 годов.

Застроены они были почти сплошь деревянными домами. В конце прошлого столетия и, особенно, в начале нынешнего с развитием золотого промысла, местной промышленности и торговли город начинает застраиваться кирпичными домами, купеческими лабазами и общественными зданиями. Их владельцами были усть-каменогорское купечество и нарождающаяся русская и татарская буржуазия.

За три десятилетия население Усть-Каменогорска удвоилось за счет притока переселенцев и разоренного крестьянства. Горожане занимались землепашеством, животноводством, пчеловодством, рыбной ловлей, золотым промыслом и торговлей. В 1908 году в городе имелось 12 кожевенных, шесть салотопенных и мыловаренных, два маслобойных, два кирпичных и один пивоваренный заводы кустарного типа, три водяных мельницы и механическая мастерская. В уезде насчитывалось 75 золотых приисков, большинство владельцев которых проживало в Усть-Каменогорске. На десять тысяч жителей города имелась одна больница на 10 коек, одна амбулаторная лечебница для приезжего крестьянского населения уезда, одна небольшая аптека, общественная библиотека.

Основной достопримечательностью Усть-Каменогорска были двухэтажное кирпичное здание трехклассного городского училища (ныне школа рабочей молодежи), одноэтажное кирпичное здание Мариинского училища (ныне отделение городской больницы), Народный дом (ныне драматический театр имени Джамбула), Покровский собор, тюремный замок и дома золотопромышленников Меновщикова (ныне областная типография) и Валитова (Алтайский отдел Института геологических наук им.К.И.Сатпаева).

Население города было почти сплошь неграмотным. Видный исследователь Восточного Казахстана А.Н.Седельников, давая характеристику городу, в 1903 году писал: «В настоящее время Усть-Каменогорск, хотя и занимает второе место по величине в Семипалатинской области, представляет однако скорее большую станицу. В нем нет больших и богатых магазинов, нет крупной торговли; вообще с внешней стороны он мало напоминает город… Гостиницы для приезжающих нет, есть извозчики. Зимой съезжаются в город служащие с ближайших приисков: здесь же живет и большинство золотоискателей, так что город может считаться центром местной золотопромышленности».

Центральной площадью, где отмечались все праздники, была базарная площадь, которая издавна играла в городе важную роль в товарообмене местного населения. Крестьяне окрестных деревень везли сюда сельскохозяйственную продукцию, а увозили сбрую, седла, веревки, керосин, одежду, обувь, посуду и другие предметы домашнего обихода. Местные купцы и перекупщики нередко выступали в роли посредников по закупке и отправке за границу, в крупные сибирские и европейские города масла, меда, пушнины и другой сельскохозяйственной продукции.

На снимке на переднем плане базарная площадь с купеческими лабазами, лавками и торговыми рядами. Слева – Народный дом, построенный по инициативе политических ссыльных, который газета «Сибирская жизнь» назвала «лучшим украшением всякого мало-мальски благоустроенного и культурного города».

Такой запечатлел в первом десятилетии века базарную площадь фотограф. Примерно такой ее увидел в сентябре 1934 года С.М.Киров, который посоветовал убрать базар из центра города, а на его месте разбить парк. Трудящиеся города выполнили совет Сергея Мироновича. На этом месте в 1935 году был заложен парк, которому было присвоено имя С.М.Кирова. В 1937 году в центре парка был открыт памятник Сергею Мироновичу.

Прошли годы. Огромные социально-экономические преобразования произошли в нашей стране и в Усть-Каменогорске.

ПЕРВЫЕ УСТЬ-КАМЕНОГОРСКИЕ…
Зарождение печати в нашем крае относится к 1907 году, когда в Усть-Каменогорске предпринимателем Горловым была основана первая частная типография. В Усть-Каменогорск из Змеиногорска был приглашен хороший знаток полиграфической техники Арсений Иванович Соколов, который проработал в типографии много лет.

Сначала типография размещалась в полуподвальном грязном и тесном помещении по переулку Пожарному (ныне ул.М.Горького) на том месте, где в настоящее время универмаг. Затем по переулку Крепостному (ныне ул.Крылова), в здании, где сейчас паспортный стол. Оборудование было небогатым.

В 1914 году в Усть-Каменогорске начинают издаваться «Телеграммы Российского телеграфного агентства», в которых сообщались сведения о военных действиях на фронтах первой мировой империалистической войны. Их издание продолжалось до февральской революции 1917 года.

С переходом власти в руки Временного правительства в Усть-Каменогорске был создан эсеро-меньшевистский Совет, который стал издавать первую в нашем крае газету «Известия Усть-Каменогорского Совета рабочих и солдатских депутатов». Несколько позднее группой учителей в нашем городе стала издаваться другая газета под многообещающем названием «Друг народа». Но ни та, ни другая газета не отражала коренных интересов трудящихся.

Накануне перехода власти в руки большевиков в типографии Горлова тайно печатались прокламации, листовки и воззвания, которые разоблачали предательскую деятельность меньшевиков и эсеров, призывали народ к борьбе. С установлением Советской власти местным Совдепом стала издаваться первая большевистская газета «Голос Алтая». Членами редколлегии газеты были большевики Куратов, Шевченко и Егоров-Запарожский.

10 июня 1918 года в Усть-Каменогорске власть перешла в руки белогвардейцев, а с 13 июля стала издаваться реакционная газета «Усть-Каменогорская жизнь».

В декабре 1919 года Усть-Каменогорский уезд был полностью освобожден от белогвардейских банд. С 1 января 1920 года в городе начинает выходить газета «Известия Усть-Каменогорского уездного революционного комитета», а летом этого же года на смену ей выходит газета «Советская власть», которая являлась органом Усть-Каменогорского уездного исполкома Совета рабочих, крестьянских, казачьих, киргизских и солдатских депутатов и уездного комитета РКП (б). В качестве приложения к этой газете выходят «Странички работницы», «Долой безграмотность» или «Букварь для взрослых».

Инициатором и неизменным участником в подготовке «Букваря», а также других приложений газеты был выдающийся писатель Павел Петрович Бажов, известный тогда под фамилией Бахеев П.П.. Именно Бажов наладил издание газет «Известия Усть-Каменогорского ревкома» и «Советская власть».

Большим событием в культурной жизни нашего края являлось издание в Усть-Каменогорске с 1922 по 1925 годы ежемесячного художественного журнала «Охотник Алтая». В конце 1923 года начинает выходить газета «Смычка», которая в июле 1924 года получает название «Крестьянский труд».

В тридцатых годах типография получила здание по Базарному переулку (ныне ул.Тохтарова). В 1931 году она имела уже четыре цеха и штемпельную мастерскую. Вместо ручной печатной машины были установлены две большие плоские, работающие на электроэнергии, бетонный пресс. Кроме того, было еще восемь вспомогательных станков, 25 центнеров русского и латинского шрифтов, приобретено стереотипное оборудование. В типографии к этому времени работало 28 рабочих. Сейчас в Восточно-Казахстанской области издаются две областные газеты «Рудный Алтай» и «Коммунизм туы», 18 районных, городских и многотиражных газет.

«Голос Алтая», кроме информации помещал на своих страницах важнейшие декреты и постановления Советского правительства, протоколы заседаний Усть-Каменогорского Совдепа, статьи и заметки из сибирских газет, освещал жизнь уезда, а иногда печатал корреспонденции из сел Бухтарминского края. Газета разъясняла цели и задачи Советской власти, поднимала и организовывала молодежь, разоблачала эксплуататоров и священнослужителей.

Активное участие в издании газеты принимал председатель Совдепа Яков Васильевич Ушанов и секретарь Николай Николаевич Карманов. Так, в номере за 27 апреля 1918 года Я.В.Ушанов пишет о происках контрреволюционных элементов, которые пытались натравить народ на местные Советы и Красную гвардию. «Не испытывайте наше терпение, господа! Власть Советов, власть пролетариата и бедноты сумеет железной рукой разбить ваши гнусные планы», - предупреждает он.

На страницах «Голоса Алтая» появились сообщения о том, что Совдеп принял постановление об устройстве в Усть-Каменогорске электрического освещения, об организации в городе культурно-просветительного общества «для всестороннего умственного и физического развития и борьбы с невежеством» среди молодежи, о работе театра.

«Первая выставка детских работ пусть даст хоть один маленький толчок дремлющим силам детей, пусть развернет их и заставит двигаться по пути к совершенствованию», - писала газета по поводу открывшейся в городе первой выставки ученических работ.

Через три дня после контрреволюционного переворота в Усть-Каменогорске вышла новая ежедневная литературно-общественная газета «Усть-Каменогорская жизнь».

В статье «Из истории революционного движения в Семипалатинской губернии», опубликованной в журнале «Коммунист» за 1923 год, бывший член редколлегии «Голоса Алтая» П.Запарожский дает ей следующую оценку: «Печати тоже нет, так как нельзя считать печатью скверную листовку, издававшуюся там под названием «Усть-Каменогорской жизни» гр-ном Молченко». Этот «скверный листок» обливал грязью Советскую власть, подобострастно отстаивал интересы колчаковской власти.

Через полтора года в городе была восстановлена Советская власть. С 1 января 1920 года начинают выходить «Известия Усть-Каменогорского уездного революционного комитета», а летом этого же года на смену ей приходит газета «Советская власть», которая с 10 августа 1920 года становится органом Усть-Каменогорского уездного комитета РКП (б), исполкома уездного Совета рабочих, крестьянских, казачьих, киргизских и солдатских депутатов. В качестве приложения выходят: «Странички работницы», «Странички красной молодежи», «Долой безграмотность», «Букварь для взрослых». Редактором, инициатором издания «Букваря для взрослых» и других приложений был Павел Петрович Бажов известный тогда под фамилией П.П.Бахеев. Газета писала о ходе продразверстки, об организации партийных комсомольских ячеек, культпросветов, о проведении коммунистических субботников и воскресников в городах и селах Восточного Казахстана, об уходе на Западный фронт добровольцев.

В конце 1921 года из-за бумажного кризиса в стране ее издание было приостановлено. Лишь 10 октября 1923 года вышел первый номер под названием «Смычка». На сто первом номере она получила новое название – «Крестьянский труд». Газета пользовалась большим авторитетом у крестьянской массы. Об этом свидетельствует рост тиража: с 500 экземпляров в 1923 году он увеличился до 1700 экземпляров в 1924-1925 годы. Каждую неделю редакция газеты получала по 300-400 писем от селькоров. Но в 1925 году «Крестьянский труд» свое существование прекратил: не было бумаги. Издание газеты в Усть-Каменогорске возобновилось только 27 сентября 1930 года. В этот день вышел первый номер «Прииртышского коммунара».

В октябре 1939 года в Казахстане было проведено новое территориально – административное деление. На востоке Казахстана было образовано три новых области: Семипалатинская, Восточно-Казахстанская и Павлодарская. 27 октября в Усть-Каменогорске вышел номер газеты «Большевик Алтая». «Надо было взять под контроль общественности все важнейшие стройки, бороться за культуру нового областного центра, которым и явился город Усть-Каменогорск», - вспоминает о тех днях первый редактор «Большевика Алтая» Сергей Ильин. Постепенно сколотился небольшой творческий коллектив. Его ядро составили журналисты Б.Пемуров, В.Мусоров, Н.Никонов, Т.Курилов, А.Сапунов, А.Борухин, Н.Тимофеев и другие. Газета стала активным помощником областной партийной организации в осуществлении социалистических преобразований на Рудном Алтае. Она быстро завоевала доверие читателей. Только за два месяца ее существования в редакцию поступило около 800 писем и корреспонденций.

В годы Отечественной войны газета широко освещала на своих страницах подвиги восточноказахстанцев на фронте и в тылу, в мирные годы освещала мирный созидательный труд людей на стройках, промышленных предприятиях и в селе, способствовала быстрейшему осуществлению культурных преобразований. За последние пятнадцать лет она дважды сменила свое название. В 1953 году газета стала называться «Знамя коммунизма», а с 1 мая 1963 года – «Рудным Алтаем». Значительно повысились содержание и полиграфическое оформление газеты. В десятки раз возрос ее тираж, который ныне составляет 80.000 экземпляров.
«ЗВЕНО АЛТАЯ»
Разразившийся в 1920 году в центральных губерниях России голод заставил многих искать спасение в Узбекистане, Казахстане и Сибири. Большие партии голодающих прибывали в наш край. В Усть-Каменогорск приехало много учителей, врачей, артистов… В их числе был и журналист Н.И.Иванов – ныне известный казахстанский писатель Николай Иванович Анов. Он устроился на работу в редакцию газеты «Советская власть».

«Среди приезжих, - вспоминал Николай Иванович, - встречались интересные люди. Я подружился с Георгием Альбертовичем Тотиным. Несмотря на сравнительную молодость – кажется, ему не было и тридцати, - он объехал полмира. Был в Индии, Бразилии, на острове Борнео, во Франции и Италии. В Усть-Каменогорске он заведовал детским домом, преподавал в школе географию, а его жена, художница, работала воспитательницей. Тотин сочинял пьески для детей, жена делала из бумаги костюмы. Спектакли пользовались у детворы большим успехом».

В редакцию местной газеты присылали стихи, рассказы и корреспонденции многие авторы. Однажды по почте получили рассказ «Старая тайга», автором которого была ученица Валентина Бехли. Рассказ понравился Николаю Ивановичу. Он показал его Тотину.

«В тот вечер, - писал позже Н.Анов, - мы решили создать в городе нечто вроде литературного объединения и даже придумали название – «Звено Алтая». На другой день отправились к секретарю укома Павлу Петровичу Бахееву посоветоваться, не подозревая, что разговариваем с человеком, чье имя как художника слова через двадцать лет войдет в мировую литературу». Под фамилией Бахеева в 1920 году в Усть-Каменогорске жил и работал автор замечательных уральских сказов П.Бажов. Он одобрил инициативу Анова и Тотина. Так в Усть-Каменогорске возникло литературное объединение «Звено Алтая». Его ядром были Николай Анов, Георгий Тотин, Валентина Бехли, Михаил Иванусьев-Алтайский и другие.

Вот одна из афиш, отпечатанная на желтой оберточной бумаге тиражом 50 экземпляров: «Гарнизонный клуб 26 апреля 1922 года. В среду, в 9 часов вечера, выйдет № 3 устного литературно-художественного журнала «Звено Алтая» при участии поэтов-звеноалтайцев. Весь сбор идет на содержание голодающих детей Поволжья, которые прибудут с первым пароходом в Усть-Каменогорск. Входная плата три фунта муки. Для неимущих – 25 тысяч рублей. Предварительная продажа за муку в торговой лавке ЕПО».

В 1925 году в Усть-Каменогорске на базе литературного объединения «Звено Алтая» было организовано отделение Семипалатинской ассоциации пролетарских писателей. В него вошли начинающие поэты и писатели из комсомольцев и учащейся молодежи. А возглавил их преподаватель обществоведения Усть-Каменогорского педагогического техникума Михаил Федорович Иванусьев. Его стихи и рассказы публиковались в газетах и журналах под псевдонимом Михаил Алтайский.

Литературное объединение «Звено Алтая» просуществовало в нашем городе до начала тридцатых годов. С отъездом из Усть-Каменогорска Михаила Федоровича Иванусьева-Алтайского, который был его душой, оно распалось.
«ОХОТНИК АЛТАЯ»
Мало кто из казахстанцев знает о том, что пятьдесят лет назад в Усть-Каменогорске издавался литературно-художественный журнал «Охотник Алтая».

В 1922 году группа энтузиастов из Усть-Каменогорского охотсоюза загорелась благородной целью – организовать на Рудном Алтае издание специального журнала.

Замысел энтузиастов увенчался успехом. Первый номер журнала вышел в январе 1923 года на желтой оберточной бумаге тиражом всего в двести экземпляров: бумаги в стране не хватало. Издатель – Усть-Каменогорский уездный охотсоюз, имея пушнину, дичь, рыбу, овес, пшеницу, выменял бумагу на пшеницу в местном кооперативе (в то время членские взносы с охотников взимались натурой). «Несвоевременно и буржуазно расходовать

ценнейший и дефицитный товар на обвертки. Даешь бумагу на культнужды!» - под таким лозунгом проходила кампания подготовки к изданию журнала.

Авторами первого номера журнала были его создатели. Ефим Николаевич Пермитин написал передовую, рассказ-быль «Памяти поэта-охотника» и статью «О целях и задачах охотничьих союзов». Горный инженер Д.М.Белоусов подготовил статью о качестве охотничьих ружей центрального боя. Автором приветственной заметки по случаю основания журнала был охотник Николай Алексеевич Акимов.

Редактором журнала стал Ефим Николаевич Пермитин – впоследствии известный советский писатель, корректором – учитель и страстный охотник, большой любитель и знаток природы Григорий Евграфович Псарев. Журнал печатался в местной типографии. Платили полиграфистам рябчиками, пшеницей, овсом, пушниной. Печатную машину вертели руками. «Первый номер был без единого клеше, - вспоминал потом Е.Н.Пермитин, - тетрадка несуразно большого формата. Шрифтов не хватало: в длинных статьях корпус сосуществовал с петитом».

Несмотря на это, «Охотник Алтая» сразу же приобрел популярность среди населения. Тираж второго номера увеличился до 400 экземпляров, а третьего – до 550. Улучшилось качество бумаги и оформление журнала.

Вокруг журнала сплотился дружный авторский коллектив. Его постоянными сотрудниками стали члены усть-каменогорского объединения «Звено Алтая» Михаил Алтайский-Иванусьев и Борис Лапин, известный казахстанский краевед Борис Герасимов, учитель Григорий Евграфович Псарев, ветеринарный врач Лукашевич, А.Горчаковский, Г.Ульбинский, К.Паршин, А.Апраксин, Г.Махоткин, В.Диков, И.Малыгин и другие.

В Усть-Каменогорск присылались материалы со всех концов страны. В журнале сотрудничали видные знатоки фауны С.А.Батурлин, М.Д.Зверев, В.Я.Генерозов, Г.А.Велижанин, В.А.Селявин, С.В.Карцелли и другие.

Журнал стал распространяться не только в Сибири и Казахстане, но и на Урале, в центральных районах России. Его тираж увеличился до трех с лишним тысяч экземпляров. Возросло количество корреспондентов. В мае 1925 года редакция журнала «Охотник Ал

Журнал сыграл большую роль в ликвидации охотничьей неграмотности среди населения, в пропаганде охраны природы.

Его неизменным редактором до отъезда в Москву (1931) по-прежнему был Е.Н.Пермитин.

В наши дни журнал «Охотник Алтая» стал библиографической редкостью. В 1972 году Пермская областная библиотека прислала в Усть-Каменогорск несколько экземпляров журнала.

До открытия общественных библиотек в городских училищах Усть-Каменогорска и Зайсана имелись фундаментальные библиотеки с небольшим книжным фондом. В отчете директора народных училищ Западно-Сибирского учебного округа за 1881 год указывается, что во всех фундаментальных библиотеках школ Семипалатинской области насчитывалось 3386 названий книг и брошюр (9913 томов) и в ученических - 457 томов. Значительная часть этих книг находилась в Семипалатинске.

Крайне бедным был книжный фонд школьных библиотек Усть-Каменогорска. К концу 1891 года он составлял лишь 1014 томов. Примерно такое же положение было в Зайсане.

Первые сведения о появлении общественной библиотеки в г.Семипалатинске содержатся в отчете военного губернатора Семипалатинской области за 1872 год. В разделе, где дается характеристика состояния народного образования, читаем: «Народное образование области стоит на весьма низком уровне… Никаких учебных обществ, музеев и прочих в

области нет. При Семипалатинском благотворительном собрании имеется одна библиотека, устроенная на суммы добровольных подписчиков. Библиотека эта располагает ныне 12 периодическими изданиями и 20 названиями разных сочинений».

В 1884 году в «Сибирской газете» была опубликована статья «Библиотека и музей в г.Семипалатинске», в которой рассказывалось о том, с какой радостью встретили учреждение в городе библиотеки и музея.

«Театра у нас нет, - пишет с горечью автор статьи, - если не считать сценическими представлениями случайное гаерство различных «заезжих артистов», которые даже в нашей непритязательной публике возбудили негодование бесцеремонной профанацией искусства. Концертов не бывает… Сплетни, ссоры, скандалы и прочие атрибуты нашего «благородства», рассадником которых является это место отдыха от одуряющего однообразия будничной жизни усовершенствованной Авгиевой конюшней с той лишь существенной разницей, что подвиг очищения ее от всякой грязи не под силу никакому Геркулесу. Очень понятно после этого то искреннее сочувствие, с которым общество встретило новое учреждение».

По архивным источникам официальное открытие городской библиотеки в г.Семипалатинске состоялось только в 1889 году.

Библиотека в г.Усть-Каменогорске была открыта 20 марта 1896 года (по старому стилю). В том же году, несколькими днями позже (26 марта 1896 г.), появилась библиотека в г.Зайсане.

Часть книг Усть-Каменогорской библиотеке подарили политические ссыльные А.Н.Федоров, Е.П.Михаэлис, О.Костюрин и другие. Но фонд ее оставался очень бедным. К концу 1898 года в библиотеке имелось 385 названий книг (830 томов) да 33 названия периодических изданий. Однако по количеству читателей она выглядела гораздо лучше, чем библиотеки Семипалатинска, Павлодара, Зайсана и Каркаралинска. У нее насчитывалось 428 читателей, в Павлодаре только 70, в Зайсане –39, в Семипалатинске – 64. В течение 1898 года для чтения было выдано книг: в Усть-Каменогорске – 3262, Зайсане – 2785, Павлодаре – 2186, Каркаралинске – 1058 и т.д.

Библиотеки содержались на местные средства и пожертвования населения. В 1898 году на содержание библиотеки было израсходовано: в Усть-Каменогорске – 99 рублей 73 копейки, в Зайсане – 60 рублей, Каркаралинске – 22 рубля, Семипалатинске – 774 рубля, Павлодаре – 237 рублей 8 копеек.

Каких-либо сведений о наличии сельских библиотек в Восточном Казахстане не имеется, но известно, что в отдельных сельских школах в конце XIX века появляются школьные библиотеки с мизерным книжным фондом.

Пользоваться книгами могли в основном зажиточные люди. Круг читателей был очень узок. Это объясняется прежде всего неграмотностью населения. Но сам факт открытия общественных библиотек имел прогрессивное значение в культурном развитии нашего края.

ДЕСЯТЬ ТЫСЯЧ ЧИТАТЕЛЕЙ
Восточно-Казахстанская библиотека имени Пушкина – одна из старейших в Казахстане. Основана она 20 марта 1896 года (по старому стилю) по инициативе политических ссыльных и передовой интеллигенции Усть-Каменогорска. Большую часть книжного фонда составили личные книги политических ссыльных – Е.П.Михаэлиса, А.Н.Федорова, О.Ф.Костюрина и других. К концу 1898 года книжный фонд библиотеки составил 830 томов. Первым библиотекарем был П.Ф.Столбов.

Постепенно книжный фонд Усть-Каменогорской библиотеки увеличился и в 1920 году уже насчитывал пять тысяч томов. После установления Советской власти библиотека сыграла большую роль в ликвидации неграмотности населения. В 1937 году ей присвоили имя великого русского поэта А.С.Пушкина, а в 1939 году, в связи с образованием Восточно-Казахстанской области, она преобразована в областную.

Сюда ходили за книжками уроженец Усть-Каменогорска, ныне популярный советский писатель А.М.Волков, автор книг «Волшебник изумрудного города», «Земля и небо», «След за кормой» и других. Заядлым читателем был замечательный ученый-самородок, автор известного «Словаря русских личных имен» Н.А.Петровский. Отсюда начал свой путь в большую литературу выдающийся советский писатель Е.Н.Пермитин.

В списке читателей находим имена сибирского писателя Г.Д.Гребенщикова, автора «Малахитовой шкатулки» П.П.Бажова, старейшего казахстанского писателя Н.И.Анова, писателей-земляков М.Алтайского-Иванусьева, П.Н.Кузнецова, Д.Ф.Черепанова, С.М.Анисимова, Н.П.Кузьмина, профессора Московского историко-архивного института Н.Н.Яковлева.

В настоящее время областная библиотека имени А.С.Пушкина является одной из крупнейших в республике. Ее книжный фонд превышает 240 тысяч томов. Ежегодно библиотеку посещает 10 тысяч читателей, в том числе 3700 специалистов, работающих в различных областях народного хозяйства, около 1000 учителей, 2000 рабочих, 3800 учащихся.

К услугам читателей – каталоги, систематическая картотека краеведческой литературы, различные библиографические указатели, информационные бюллетени и т.д. Все это облегчает поиск необходимой информации и литературы. Большой интерес представляют библиографические указатели: «Художественная литература о Восточном Казахстане», «Усть-Каменогорский свинцово-цинковый комбинат имени В.И.Ленина», «Библиографический указатель литературы к памятным и знаменательным датам Восточно-Казахстанской области в 1975 году», «История Рудного Алтая» (дореволюционный период).

В течение ряда лет библиотека ежеквартально выпускает информационные бюллетени о новой литературе, издаваемой в нашей стране. Основными достоинствами их является оперативность, регулярность и полнота перечисленного материала.
ПЕРВЫЙ ОРКЕСТР
Две пожелтевшие от времени фотографии, на которых запечатлен коллектив первого камерного оркестра в Усть-Каменогорске, организатором и бессменным руководителем которого был кузнец Александр Осипович Щепетильников. О его искусных руках и прекрасных делах приходилось слышать много добрых слов от старожилов нашего города.

Старейший учитель Герман Георгиевич Новиков, которому пошел девяностый год, свидетельствует, что ни один праздник не обходился без участия Александра Осиповича.

Очень тепло говорила об оркестре Мария Борисовна Любимова, которая многие годы преподавала в Усть-Каменогорском педагогическом училище.

Щепетильников пристрастился к музыке еще в детстве. Однажды взяв в руки смычок и скрипку, он не расставался с ними всю жизнь. Обладая редким и большим природным даром, самостоятельно выучился играть на скрипке, кларнете, тромбоне. Днем работал в кузнице, а вечером брал смычок и скрипку и выводил нежные мелодии. Когда в Усть-Каменогорске были открыты кинотеатры «Эхо» и «Модерн», то показ немых фильмов проходил в его сопровождении.

Любовь Щепетильникова к музыке передалась его сыновьям – Николаю и Георгию, которые так же, как и их отец, стали играть на скрипке, а старший сын Николай – еще и на флейте.

В 1914 году Александр Осипович создал первый в Усть-Каменогорске камерный оркестр.

На снимке в составе оркестра запечатлены Виктор Герасимович Плотников (барабан), Александр Осипович Щепетильников (скрипка), Борис Герасимович Плотников (флейта), Редаков (кларнет), Иван Андреевич Щепетильников (скрипка), Григорий Ломов (контрабас), Андрей Владимирович Владимиров (тромбон), Алексей Ломов (скрипка), Георгий и

Николай Щепетильниковы (скрипка). Этот снимок любезно передала в архивный отдел облисполкома дочь А.О.Щепетильникова Лидия Александровна.

Оркестр под управлением Александра Осиповича Щепетильникова выступал на вечерах художественной самодеятельности, на праздничных торжествах, играл в городском саду. В 1930 году в Усть-Каменогорске при Риддерской узкоколейной железной дороге был создан еще один духовой оркестр под управлением Виктора Михайловича Щепетильникова.

Это были первые музыканты Усть-Каменогорска, которые положили начало музыкальному развитию в нашем городе.

Один из корреспондентов газеты «Сибирская жизнь» 28 января 1899 года восторженно сообщал об этом: «В декабре минувшего года наш маленький городок переживал редкие события. К приезду Думчева (проезжий гастролер – прим. С.Ч) следует прибавить и демонстрирование синематографа. Эта сенсационная новинка нашего времени была известна нам, конечно, только по печати. Понятно отсюда, с каким удовольствием публика повалила на сеансы.

То, что нам пришлось увидеть превзошло все наши ожидания и иллюзия полная. Перед нами с поразительной ясностью и отчетливостью предстала жизнь главнейших городов: Парижа, Лондона, Берлина и т.д., различные исторические события, события из детской жизни, комические сцены и т.д. Особенно произвели впечатления картины: «Ссора женщин», «Игра в снежки», «Купание с плотов в Сене», «Защита знамени», «Ссора за картами», «Прибой морских волн».

Прекрасный батальонный оркестр, поставленный стараниями капельмейстера на должную высоту, усиливал впечатление, и публика осталась, видимо, очень довольная синематографом. Да и нельзя остаться недовольным: синематограф – это великое торжество человеческого ума, человеческой мысли!

Народу на съемках перебывало много. Последний сеанс состоялся при удешевленных ценах с подробным объяснением аппарата».

После этого знаменательного события в Усть-Каменогорске периодически показывались немые кинофильмы заезжими кинематографистами.

Первый кинотеатр «Модерн» был открыт в Усть-Каменогорске прогрессивным для своего времени человеком Александром Ивановичем Литвиновым в начале десятых годов двадцатого столетия по улице Андреевской (ныне улица Мира). Вскоре после этого политический ссыльный Орест Федорович Костюрин построил в центре города, на самой протяженной и многолюдной улице Большая, неслучайно получившей такое название, кинотеатр «Эхо», которому была уготована долгая жизнь… В этом здании и по сей день размещается кинотеатр «Октябрь», самый старейший в Казахстане.

На экранах кинотеатров «Модерн» и «Эхо» шли мелодраматические салонные фильмы развлекательного характера с пикантными названиями «Сонька – золотая ручка», «Сашка – семинарист», «За каждую слезу по капле крови», «Цыганка Аза», «Цветы запоздалые», «Ключи счастья». Многие из них снимались с участием популярной в то время актрисы и певицы Веры Холодной.

Немые кинофильмы демонстрировались с музыкальным сопровождением на пианино. Но нельзя думать, будто экран немого кино был полностью лишен слов: они присутствовали на каждом сеансе в виде надписей. И хотя читать умели не все, каждый уходил с просмотра очередного фильма с ощущением чуда и праздника, который хотелось бы повторять как можно быстрей и как можно чаще.

«Это было настоящим чудом, - вспоминает старожил Усть-Каменогорска, старейший учитель Герман Георгиевич Новиков, - поэтому жители шли смотреть свои первые кадры немого кино с любопытством и страхом».

И действительно на минуту представим себе, как неудержимо и стремительно, все сметая на своем пути, несется с экрана на зрителей конная лава. Нервы не выдерживают у многих. Одни закрывали от страха руками лицо, другие выбегали из зала, а третьи немели от ужаса и смотрели на экран с широко раскрытыми глазами, потом зрители привыкали и уже не боялись наставленного прямо на них дула строчащего пулемета, несущихся в зрительный зал люмьеровского паровоза, конников с оголенными шашками, накатывающего грозного морского вала… Подобное чувство испытал каждый, кто первый раз смотрел кино.

В марте 1918 года в Усть-Каменогорске установилась Советская власть. 18 апреля 1918 года Усть-Каменогорский уездный Совдеп постановил: «Все увеселительные дома города Усть-Каменогорска («Эхо», «Модерн» и др.) национализировать».

Через несколько дней Совдеп снова рассмотрел вопрос о кино. В связи с трудностями с электричеством Совдеп принял решение «Электротеатр Народного дома закрыть», а в помещении кинотеатра «Модерн», владелец которого А.И.Литвинов вывез в Семипалатинск киноаппаратуру и другое оборудование, открыть кофейню.

Совдеп признал целесообразным оставить в городе один кинотеатр «Эхо». Его заведующим был назначен киномеханик – универсал Помогаев, который являлся одним из содержателей частного кино в Усть-Каменогорске.

После свержения белогвардейского режима в декабре 1919 года в Усть-Каменогорске ощущались недостаток электроэнергии, топлива и продовольствия, поэтому Советская власть не могла сразу наладить работу кино.

25 ноября 1922 года Усть-Каменогорский уездный отдел политического просвещения разрешает частному товариществу открыть в городе по улице Андреевской кинематограф под названием «Свободная Россия» при условии, что «товарищество будет давать третий день прошедшей программы бесплатно» и один раз в месяц должна показываться кинокартина в пользу детдомов города. Кинотеатр был открыт в сентябре 1922 года и просуществовал примерно до 1925 года.

Однако, со снабжением электроэнергией часто были перебои. Поэтому нередко кинокартины прерывались на самом интересном месте и из-за отсутствия электроэнергии подолгу не возобновлялись. А иногда прерывались совсем.

В 1929 году Усть-Каменогорский кинотеатр «Эхо» был переименован в кинотеатр «Октябрь», который и по ныне носит это название.

1934 год является годом зарождения звукового кино в Восточном Казахстане, которое появилось впервые на строительстве Ульбинской ГЭС.

Первым киномехаником на звуковой киноустановке был Тарас Никитич Яковенко.

13 мая 1935 года Усть-Каменогорский горисполком также рассмотрел вопрос об открытии в городе звукового кино. На эти цели было выделено 4000 рублей.

В 1937 году стационарные звуковые кинотеатры уже имелись в Усть-Каменогорске (320 мест), Риддере, пос.Белоусовке (350 мест) и других населенных пунктах Восточного Казахстана. К моменту организации Восточно-Казахстанской области с центром в городе Усть-Каменогорске в октябре 1939 года в городах и селах Рудного Алтая уже функционировало 95 киноустановок, из них 32 стационарных и 63 передвижных.

В послевоенные годы кино среди населения приобретает наибольшую популярность. Сеть киноустановок в нашем крае возрастает почти вдвое. В 1950 году на Рудном Алтае уже работало 178 киноустановок, из них 116 стационарных и 62 передвижных. Расширяется и сеть кинотеатров в Усть-Каменогорске. В начале пятидесятых годов в городе был построен новый кинотеатр «Восток», позднее преобразованный в кинотеатр для детей

«Орленок». Вслед за ним 10 октября 1959 года открывается первый широкоэкранный кинотеатр «Мир» на 403 места, а затем и широкоэкранный кинотеатр «Казахстан» на 500 мест.

В год празднования 50-летия Великого Октября распахнули свои двери перед зрителями Усть-Каменогорска новый прекрасный широкоформатный кинотеатр «Юбилейный» на 850 мест.

В настоящее время в Усть-Каменогорске имеется 8 кинотеатров на 3570 мест и 10 киноустановок при Дворцах, Домах культуры и клубах на 2280 посадочных мест. В 1972 году кинотеатры города посетило пять миллионов зрителей, а клубы, Дворцы и Дома культуры более 560 тыс. зрителей. Кроме этого в городе функционирует 10 киноустановок при институтах, техникумах и школах.

Такова история развития кино в Усть-Каменогорске и наша память часто возвращается к его истокам. Прослеживая историю развития кино, мы прослеживаем тот гигантский скачок, который оно сделало за годы Советской власти, власти народной.
ТАКОЙ БЫЛА МЕДИЦИНА
Край наш издавна славится своими богатствами. Всего здесь вволю. Дремучие леса, заливные луга и поля, плодородные земли, полезные ископаемые.

Молва об этом привольном крае распространилась далеко за его пределами. И потянулись сюда вереницы подвод. Стал заселяться край. Уходили в «Камень» сотни людей. И каторжным, и беглым заводским крестьянам, и бродягам, и раскольникам – всем находилось здесь место. Но новая беда подстерегала – не менее беспощадная и коварная: болезни, малярия, оспа, чума, холера, тиф безжалостно уносила в могилу сотни и тысячи жизней. Пили люди разные травы, лечились у знахарей и знахарок, но ничто не помогало. О какой – либо квалифицированной медицинской помощи и говорить не приходилось. Не было ее.

В начале XIX века началось робкое наступление на болезни. В 1858 году по Семипалатинской области прививки против оспы сделаны 2408 детям.

Первые сведения о медицинском персонале в Восточном Казахстане содержатся в отчете военного губернатора Семипалатинской области за 1858год: «В городах Семипалатинске, Усть-Каменогорске… городовых врачей три, а в прочих городах таковых нет, обязанности их исполняют лекаря военных лазаретов…»

Больниц и аптек в Восточном Казахстане не было. Весной 1859 года в Семипалатинске на добровольные пожертвования населения было начато строительство первой больницы на 12 кроватей. Единственный врач из-за бездорожья и отсутствия специального транспорта не мог оказать существенной медицинской помощи почти стотысячному населению Усть-Каменогорска и уезда. Нисколько не изменилось положение с медицинскими учреждениями и спустя 20 лет.

Смертность среди простых людей была очень высокой. Особенно много людей умирало от тифа и оспы. В 1881 году оспа свирепствовала в Риддерской, Убинской, Вер-Бухтарминской, Усть-Каменогорской и Бобровской волостях, где было только официально зарегистрировано 678 случаев заболевания.

И только после настоятельных требований врачебной управы Томской губернии и областного врача Семипалатинской области была несколько улучшена постановка медицинского обслуживания.

С 1884 года в Семипалатинской области в лечебных заведениях военного ведомства (в основном в лазаретах), имевшихся в городах Семипалатинске, Павлодаре, Усть-Каменогорске, Кар-Каралах, Кокпектах и военных постах в Зайсане и Катон-Карагае, медицинская помощь оказывалась не только солдатам и казакам, но и местным жителям.

Казахское население, придерживаясь вековых обычаев, сначала неохотно посещало врачей, но затем стало чаще и чаще пользоваться медицинской помощью. В течение 1884

года амбулаторный курс лечения прошли 1648 казахов. К этому времени у казахов стали появляться свои национальные кадры медицинских работников, которые получали образование в Омской фельдшерской школе. В 1884 году на более чем полумиллионное казахское население Семипалатинской области имелось 12 фельдшеров казахов.

Кроме городской больницы к этому времени в Усть-Каменогорске имелись фельдшер и одна повивальная бабка. Зайсанский приемный покой обслуживал нужды казахского населения Зайсанского уезда.

К концу XIX века в Усть-Каменогорске была открыта сельская аптека, лекарства в которой были очень дорогими. Не каждый больной был в состоянии их купить. На приисках Усть-Каменогорского уезда имелось по одному мало что смыслящему в медицине фельдшеру, поэтому к ним за медицинской помощью почти не обращались.

В начале XX столетия были открыты амбулаторные лечебницы в Усть-Каменогорске, поселке Больше-Нарымский и селе Георгиевке, которые обслуживали в основном больных окрестных селений. Но по-прежнему не каждый больной мог пользоваться врачебной помощью, так как за это взималась большая плата.

Основными болезнями, распространенными среди населения Восточного Казахстана в конце XIX и начале XX веков, были разные формы тифа, оспа, малярия, желудочно-кишечные заболевания, чесотка, заболевания глаз, ревматизм, скарлатина, дифтерит.

Царское правительство не заботилось об охране здоровья простых людей. И только отдельные врачи-энтузиасты, преданные своей гуманной профессии, осмеливались ехать в захолустье, каким был в царское время Рудный Алтай.

Только после установления Советской власти здесь началась беспощадная борьба с болезнями. Теперь каждый человек имеет возможность получить бесплатную квалифицированную медицинскую помощь.

Город Барнаул давно уже спит, только в одном из домов светятся окна.

Берг-мейстер 8-го класса Петр Кузьмич Фролов, заложив руки за спину, задумчиво расхаживает по своему кабинету. Перед мысленным взором горного инженера живописные окрестности рек Иртыша и Бухтармы, красочные картины Алтайских гор, Зыряновский и Бухтарминские рудники, сказочно богатые золотом, серебром, свинцом…

Молодого ученого волнует проблема перевозки руд с Зыряновского и Бухтарминских рудников.

-Да, да, только так, - проговорил он, и подойдя к письменному столу, опустился в кресло, взял перо. Пододвинув лист бумаги, начал медленно писать: «Его превосходительству господину обер-берг гауптману 4-го класса Колывано-Воскресенских заводов начальнику и ордена святой Анны, старого класса кавалеру Василию Сергеевичу Чулкову от берг-мейстера 8-го класса Фролова».

На секунду задумавшись, Петр Кузьмич вновь склонился над столом. Строчки ровными линиями ложились на бумагу.

«Руды Зыряновского рудника с самого его открытия по сие время остаются на месте за изысканием выгодных способов перевозить оные. Состояние таможних лесов, как мне известно по вверению от Вашего превосходительства должности фарштмейстера, не может подать надежды к построению там выгодного завода. Сплошное простирание гор от обеих сторон Иртыша доказывает невозможность гужевой перевозки».

Положив перо, Фролов встал, прошелся по кабинету и вновь начал писать: «Сколько существующие ныне около Бухтармы рудники, столько и то, что край сей, сделавшись недавно известным со стороны содержания металлов, подает поводом закрепить в распространении со временем там руд, а потому и необходимость заблаговременно помыслить о доставлении их в заводы.

Самым удобным средством для перевозки руд могут послужить 9-ти – 11-тисаженные судна, приспособленные к бесперебойному ходу по реке Иртышу в любое время года, в большую и малую воду».

16 февраля 1804 года рапорт Фролова поступил в канцелярию Колывано-Воскресенских заводов. К рапорту были приложены чертеж судна и ведомость о количестве припасов и расходов, потребных на построение одного девятисаженного судна, поднимающего 2000 пудов груза.

Проект, предложенный П.К.Фроловым, был принят и одобрен горным начальством, одновременно ему было поручено произвести исследования Иртыша.

В апреле 1804 года в Убинском и Шульбинском форпостах начали строить судно.

Здесь с огромной силой проявилось замечательное мастерство, творческое дарование и смекалка простого мастерового, служителя Барнаульского завода, плотника Федора Тузовского и его товарища – Михаила Халдеева и Кирилла Кузнецова.

Даже горное начальство Колывано-Воскресенских заводов отметило высокое мастерство и умение плотника Тузовского и проявленное при постройке судна «доброе его поведение и способности», почему учинить «прибавки жалования к получаемому до сего окладу 4 рубля на год» и расчет «производить по новому 24-рублевому в год окладу».

Постройка и оснащение судна были закончены в первой половине июля 1804 года, а 14 июля П.К.Фролов отправился на нем в Бухтарминскую крепость. В пути «веден был промер глубине, измерение реки Иртыша и другие замечания, до описания в оной относящиеся».

Судно поднималось вверх по Иртышу бичевою.

Команда заводских служителей, отправившихся с П.К.Фроловым, пришлось преодолеть немало трудностей.

Маловодье, шиверы и подводные камни препятствовали продвижению вперед.

Плавание до форпоста Красноярского проходило довольно благополучно, но выше поселка быстрое течение дважды относило судно вниз, бичева не выдерживала большой нагрузки и при сильном напоре воды рвалась.

Только на третий раз команде заводских служителей удалось преодолеть этот участок. Путь судна между поселками Красноярским и деревней Глубокое был не менее труден и пройден со значительным напряжением сил.

Наиболее опасным местом, которое пришлось преодолеть команде судна, была «Прапорщикова шивера», находящаяся напротив деревни Прапорщиково, где течение достигло наибольшей скорости и судно неоднократно рисковало быть выброшенным на мель. Но благодаря ловкости, смекалке и находчивости простых заводских служителей судно миновало и эти препятствия.

Первого августа судно достигло Усть-Каменогорской крепости, где остановилось для «заготовления харчевых припасов», а второго августа команда вновь отправилась в плавание.

Плавание выше Усть-Каменогорска является самым интересным на Иртыше. Почти на всем протяжении от Усть-Каменогорской до Бухтарминской крепости река прорезает горы. По красоте берегов эти места сравниваются путешественниками «не без основания с лучшими местами по Рейну и Дунаю». Особенно живописны утесы Шарып-Калпакский, Семь братьев, Смоленский, Большенарымский и другие.

20 августа судно благополучно прибыло в Бухтарминскую крепость.

Исследование Иртыша, произведенное П.К.Фроловым, показало полную возможность и выгодность судоходства по реке.

С осени 1804 года начинается ежегодное судоходство по Иртышу между пристанью Бухтарминской и Усть-Каменогорской, налаживается постоянная перевозка зыряновских и бухтарминских руд на Колывано-Воскресенские заводы.

В 1805 году было сооружено одиннадцатисаженное судно, а в 1809 году на сплаве руд было уже четыре судна.

За период с 1804 по 1812 годы перевезено с Бухтарминской до Усть-Каменогорской пристани 299 425 пудов руды, которая затем из Усть-Каменогорска доставлялась на Колывано-Воскресенские заводы на подводах.

Сын известного русского изобретателя – самоучки мастера Колывано-Воскресенских заводов Кузьмы Фролова, Петр Кузьмич Фролов проделал огромную работу по изучению геологического строения берегов и промеру рек Ангоры, Иртыша, Чарыша, Алея, положил начало судоходству по Иртышу, составил карту реки, которой пользовались до половины XIX века.